Đức Thánh Phêrô I và Đức Thánh Đamaso I – sự mẹ thiên của Maria (Đoàn giáo của Giáo hoàng IV, số 8-14)

Các giáo phụ đầu tiên được ghi nhận trong *Doctrina Pontificia IV*

Những giáo phụ đầu tiên được ghi nhận trong *Doctrina Pontificia IV* là Thánh Félix I (269-274) và Thánh Damaso I (366-384), cùng với các tài liệu từ Công đồng Roma năm 382. Những giáo phụ này đóng vai trò quan trọng trong việc định nghĩa sự thần tính của Maria trước Công đồng Epheso (431).

Thánh Félix I (269-274), số 8: Công thức đức tin

Thánh Félix I là giáo phụ đầu tiên trong danh sách của *Doctrina Pontificia IV*. Công thức đức tin của ông khẳng định sự nhập thể của Lời Chúa từ Đức Trinh Nữ Maria, phù hợp với truyền thống nguyên thủy về sự trinh tính của Maria. Mặc dù văn bản ngắn gọn, nhưng tầm quan trọng lịch sử của nó là rất lớn: đây là một trong những tài liệu giáo phụ Marian cổ nhất còn tồn tại đến ngày nay.

Thánh Damaso I (366-384), số 9: Sự thần tính của Maria

Thánh Damaso I là một trong những giáo phụ quan trọng nhất cho Mariologia trước Công đồng Epheso. Tài liệu số 9 của ông khẳng định rõ ràng sự thần tính của Maria, phân biệt giữa sự sinh ra vĩnh cửu của Lời Chúa trong lòng Chúa Cha và sự sinh ra của Đức Trinh Nữ Maria, là hai lần sinh ra của một Con Thiên Chúa duy nhất.> *”Si quis non confitetur, Mariam esse Virginem ante partum, in partu et post partum”*, Nếu ai đó không thừa nhận rằng Maria là Trinh Nữ trước khi sinh, trong lúc sinh và sau khi sinh…

Công đồng Roma năm 382, số 11-14

Công đồng Roma năm 382, do Damaso chủ trì, đã tạo ra ba lá thư quan trọng về Maria:– Số 11-12, Thư II gửi Phương Đông: Xác nhận sự trinh tính vĩnh cửu của Maria (*semper Virgo*) chống lại Bonosus và Jovinianus, những người phủ nhận sự trinh tính sau khi sinh. – Số 13, Thư III gửi Giám mục Antioch: Xác nhận giáo lý chính thống chống lại những sai lầm phương Đông về nhân tính của Chúa Giêsu và vai trò của Maria. – Số 14, Thư IV gửi cùng vị giám mục: Nâng cao vấn đề về sự thần tính của Maria, chuẩn bị nền tảng thần học cho Công đồng Epheso.

Ý nghĩa lịch sử

Thánh Damaso I khởi xướng truyền thống của giáo hoàng trong việc định nghĩa giáo lý Marian với sự chính xác thần học. Không có các tài liệu của ông, Công đồng Epheso (431) sẽ có một nền tảng thần học ít chuẩn bị hơn. *Semper Virgo*, sự trinh tính trước, trong và sau khi sinh, trở thành giáo lý giáo hoàng rõ ràng.

Đọc thêm

Khám phá *Mariologia*, chương VIII của *Lumen Gentium*, và *Pós-Graduação em Mariologia*.