Hiến pháp và những tiết lộ riêng tư

Giáo lý của Giáo hội trước những tiết lộ riêng tư của Maria

Giáo lý và những tiết lộ đặc biệt

Đạo lệnh mà Giáo hoàng Pio XI ban hành, tuyên bố anh hùng tính của các đức tính của Thánh Gemma Galgani, chứa một điều khoản sau đây:

(Congregatio Rituum, Lumen Italiae: Beatificationis et canonizationis Servae Dei Gemmae Galgani Virginis saecularis. Super dubio. Anconstet de virtutibus trong Acta Apostolicae Sedis 24 (1932), 57).

«Với đạo lệnh này, không còn có phán xét nào như trong quá khứ về những ân huệ siêu nhiên của Nữ tỳ Chúa.»

Từ ngữ này mang một ý nghĩa đặc biệt, vượt ra ngoài chủ đề cụ thể mà đạo lệnh đề cập. Nó chứng tỏ sự thận trọng thông thường của Giáo hội về những hiện tượng có thể được tin tưởng chỉ bằng đức tin con người. Thực hành được thiết lập bởi Giáo hoàng Benedict XIII phân biệt giữa các đức tính và ân huệ, và trong quá trình phong thánh một người phục vụ Thiên Chúa, Giáo hội tiến hành một phán xét giới hạn ở tính anh hùng của các đức tính, loại trừ hoàn toàn thị kiến, hiện ra và những tiết lộ riêng tư.

Tuy nhiên, trong một số trường hợp, Giáo lý can thiệp với sự chấp thuận rộng rãi và thân thiện hơn so với thông thường, cho phép theo đuổi những tiết lộ riêng tư có khả năng là chính xác. Nhận thức này tự nhiên hướng đến những tiết lộ của Chúa Giêsu Kitô với Thánh Margaret Maria Alacoque và với Thánh Bernadette Soubirous, Mẹ của Thiên Chúa.

Trong hai trường hợp này, ví dụ, Giáo lý đã sản sinh ra một lượng tài liệu mang tính phổ quát đến mức sự chấp thuận của họ khó có thể giải thích đơn giản là một sự cho phép chung chung, một nihil obstat. Trong hai trường hợp được đề cập, có sự nỗ lực rõ ràng từ phía Giáo hội nhằm xác nhận cả sự tồn tại và tính xác thực của hai tiết lộ, đến mức một số thần học gia thậm chí còn nói đến lực lượng vô sai lầm. Không khẳng định một cách tổng quát những gì họ tuyên bố, nhưng cũng không bỏ qua lời dạy của Công đồng Vatican II về chức năng giáo lý:Lumen Gentium (25).

«Một sự tuân thủ tôn giáo của ý chí và trí tuệ đặc biệt được yêu cầu đối với sự giảng dạy chính thống của Giáo hoàng, ngay cả khi Ngài không nói từ ngai thờ. Do đó, sự giảng dạy tối cao của Ngài được tôn kính nhận thức, và sự trung thành chân thành với những giáo lý từ Ngài, theo cảm nhận và ý muốn của Ngài. Những giáo lý này được thể hiện chủ yếu qua bản chất của các tài liệu, hoặc qua sự lặp lại thường xuyên của cùng một giáo lý, hoặc qua cách Ngài nói chuyện.»

Chúng ta thấy rằng trong các trường hợp Paray-le-Monial, Sacré-Cœur de Jésus và Lourdes, giáo huấn về Đức Mẹ Màn Không Tội (Imaculada Conceição) đã được thẩm quyền của Giáo hội cam kết một cách nghiêm trọng, thậm chí là không thể sai lầm. Do đó, từ chối trước tiên hai sự kiện này không phải là hành động dị giáo, vì chỉ là vấn đề đức tin con người, nhưng luôn luôn là một hành động nguy hiểm, khi xem xét sự đồng thuận đã được trao cho họ bởi thẩm quyền của Giáo hội.

Do đó, liên quan đến các hiện tượng mặc khải riêng tư, thẩm quyền Giáo hội thực hiện hai chức năng:

• Quy chuẩn âm tính: Khi xác nhận rằng một hiện tượng mặc khải riêng tư không có yếu tố nào trái với mặc khải công cộng và các định nghĩa của nó, do đó đảm bảo tính xác thực của hiện tượng mặc khải riêng tư.

• Quy chuẩn tích cực: Khi công nhận tính xác thực của hiện tượng và thúc đẩy thông điệp và tinh thần của nó cho lợi ích của Giáo hội.

Sự khôn ngoan của các giám mục trước các hiện tượng đặc biệt, và nói chung trước mọi biểu hiện của các ân sủng, không phải là một nỗ lực để vượt qua Thánh Linh, như nếu họ đang đưa Ngài ra trước tòa án của mình, nhưng là sự tôn trọng đối với Thánh Linh, những biểu hiện xác thực của Ngài có thể bị phân biệt với sự cuồng tín luôn tiềm ẩn chỉ bằng cách kiểm tra kéo dài và cầu nguyện nhiều.

Sự khôn ngoan của Giáo hội thể hiện trong sự giao phó có ý thức của chính mình cho ánh sáng dần dần rực rỡ của công trình của Thiên Chúa.

Vị trí của thẩm quyền Giáo hội đối với các hiện tượng mặc khải riêng tư và vai trò của Đức Maria trong lịch sử cứu rỗi được khám phá sâu hơn trong thư Redemptoris Mater của Giáo hoàng Gioan Phaolô II.Từ giáo huấn của Giáo hoàng Gioan Phaolô II, chiếu sáng con đường của đức tin của Maria và vị trí của nó trong sự tiết lộ thần linh.

Khám phá sâu hơn: tìm hiểu về Mari học, Thần học Mariana, Các hiện tượng xuất hiện của Đức Mẹ và Chuyên ngành Tiến sĩ Mari học.