利奥十三世 – 《人类种性》（1884）：共济会为有组织恶魔行动（ASS 16）

教皇利奥十三世《人类种性》（20日4月1884）

《人类种性》是利奥十三世（文契斯·乔阿金·佩奇）于1884年4月20日发布的教书，是关于共济会及其所代表力量的系统性、详细的教理文件，这些力量被识别为对抗教会的有组织撒旦行动。这是第一份明确阐述撒旦在社会和历史层面行动的重大教皇文书。来源：《圣座公报》第16卷（1884），第417-433页。

拉丁文文本开头

> “Humanum genus, posteaquam a Deo Conditore et largitore caelestium munerum, invidia Diaboli, miserrime defecit, in partes duas, diversas inter se inimicasque divisum est, quarum altera pro vero ius et pro virtute constanter dimicat, altera ab his rebus contra dimicat. Earum prior est regnum Dei in terris, hoc est vera Iesu Christi Ecclesia… Altera est regnum Satanae, imperio cuius in potestate sunt, quicumque… ab divinis et immutabilibus iustitiae et honestatis legibus desciscunt…”

葡萄牙语翻译开头

> “人类种性，由于恶魔的嫉妒，从上帝——创造者和天赐恩赐的馈赠者——那里偏离了，不幸地分裂成两部分，相互敌对，其中之一不断地为真理、正义和美德而奋斗；另一部分则与之对抗。前者是上帝在地球上的王国，即耶稣基督的真正教会… 后者是撒旦的王国，所有偏离神圣和不可改变的正义与诚实法律的人都在它的统治之下…”

重新阐述“两个城”的教义

利奥十三世重新阐述并更新了奥古斯丁的“两个城”教义（见《上帝之城》，第十一至第二十章）：| 天主教会 | 共济会和“秘密社团” | |—|—| | 真理的启示 | 自然主义、泛神论、无神论 | | 天赋的自然道德和启示道德 | “绝对自由”无规范 | | 超自然生命 | 根深蒂固的物化主义 | | 基督王 | 人绝对主权 | | 永恒 | 历史物化主义 |

共济会作为反基督行动的“综合体”

圣座利奥十三世（Leone XIII）不将共济会视为一个普通的秘密社团，而是将其视为对上帝精神叛逆的有组织表达，具有以下三个特征：– 自然主义：将宗教减少到“自然”层面，否定超自然。 – 宗教无差异：所有宗教都平等（神灵同源论）。 – 彻底世俗化：国家、学校和家庭完全脱离宗教。该教令谴责这些趋势，将其视为恶灵在社会层面的行动，不是以个人层面（每个共济成员都被附身）为意义，而是以结构层面（该体系客观上反对教会）为意义。

撒旦王国在历史中的存在

圣座利奥十三世（Leone XIII）对撒旦在历史社会中运作进行了最深刻的教理分析：– 通过个人：个人诱惑（传统恶魔学领域）。 – 通过意识形态：否定超自然的哲学教义。 – 通过机构：促进集体异端的有组织社团。 – 通过法律：反宗教的法律，将国家和教会分离。 – 通过文化：媒体、文学、艺术促进世俗主义。这种对恶魔行动的社会学分析将被后续教皇继续采用：– 庇护十世（Pio X，1907年）：关于现代主义的《Paschendi Dominici Gregis》。 – 庇护十一世（Pio XI，1937年）：关于纳粹主义的《Mit brennender Sorge》和关于共产主义《Divini Redemptoris》。 – 约翰保禄二世（约翰·保罗二世，1991年）：关于20世纪总体制《Centesimus Annus》。本笃十六世： 关于“相对主义”作为“伪启蒙”项目的各种演讲呼吁圣米迦勒《人类种类》的教义结论向圣米迦勒天使发出严肃呼吁，作为教会对抗这种有组织恶魔行动的保护者：> “应向全能的神以儿子的信心寄居，… 并召唤使徒彼得的领袖和同伴，以及最圣洁的玛丽，使她成为神在圣徒中的中介，以及圣米迦勒天使，他是天界军队的首领，对抗撒旦和其他邪恶精神…”这一《人类种类》的段落是直接的神学背景，两年后（1886年），利奥十三世撰写了《向圣米迦勒祈祷》，并在1890年颁布了《驱魔撒旦》。持久的教义意义《人类种类》仍然有效，因为：– 它不谴责个人（所有共济会成员），而是谴责制度（共济会作为机构） – 它将恶魔行动识别为结构，而不是个人 – 它区分了主观和客观邪恶 – 它恢复了奥古斯丁的“两个城市”教义 – 它维护了基督对历史的主权当代应用《1983年教会法典》（第1374条）和教廷信理部1983年11月26日的声明重申：“教会对共济会的观点保持不变”。注册成为共济会成员的天主教信徒“处于严重罪恶状态，不符合接受圣体礼的条件”。补充阅读– 利奥十三世，《向圣米迦勒祈祷》（1886年） | 圣米迦勒天使 | 教廷信理部《关于基督教信仰与恶魔学》（1975年） | 保罗六世《与恶魔的对抗》（1972年11月15日）