玛丽亚的仆人：主的仆人（安琪拉）的谦卑

玛丽亚，主的仆人：谦卑的安拉（ancilla）

介绍

在《启示》中，玛丽亚向天使表示，她以一种定义她永恒的身份的头衔来称呼自己：“我是主的仆人”（路加福音 1:38）。这个自我头衔在《玛利亚赞歌》（Magnificat）中被重申（“他看重他的仆人”（路加福音 1:48）），是玛丽学（Mariology）中最丰富、最富有内涵的概念之一。

圣经意义

希腊语词“doule”（仆人、奴隶）是保罗在他的信件开头使用的“doulos”的女性形式。这不是普通的谦卑：而是无条件、完全地献给主。当玛丽亚说“ancilla”（仆人）时，她没有贬低自己，而是确认了她作为创造物与创造主之间完全爱的关系。

与新伊娃的关系

新伊娃纠正了原始伊娃的态度：伊娃渴望“像神”（创世记 3:5），而玛丽亚则宣称自己是仆人。这种转变是救赎的基石：玛丽亚的谦卑服从消除了原始伊娃的骄傲不服从。伊纳爵（Irenaeus）在第二世纪发展了这一神学。

仆人成为女王

玛丽学的一个悖论是，仆人也是一位女王。谦卑的仆人之路使玛丽亚升到了荣耀的升天和加冕。这种对立体现在《玛利亚赞歌》中：谦卑的人被提升，强大的人被击倒。玛丽亚的伟大源自她的谦小。

进一步学习

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教会教义

– *”Ecce ancilla Domini: fiat mihi secundum verbum tuum.”*（路加福音 1:38，Vulgata） – 翻译：“看，主的仆人：愿按着你的话语成真。”– *”Maria, ancilla Domini per excellentiam, nobis ostendit quomodo in humilitate et servitio Deo et fratribus inserviamus.”*（梵蒂冈第二届会议《光耀的人类》（Lumen Gentium）第56条） – 翻译：“玛丽亚，主的仆人当之无愧，向我们展示了如何在谦卑和服务中向神和兄弟们奉献自己。”