《先知书》是犹太教-基督教预言文本的集合，在基督教早期几世纪以古代异教先知的名字传播。在玛丽学播客第八期中，丹尼尔·阿方索教授介绍了这一文学，并分析了《先知书》中关于基督由处女降生的文本，这构成了早期在希腊-罗马文化背景下对玛丽信仰的见证。
I. 先知女：希腊罗马世界的先知
先知女是根据希腊罗马信仰进入恍惚状态并预言未来事件的女性。最著名的是德尔菲的先知女，她的预言被国王和将军们在重要决策前咨询。她对一位著名征服者的回答，“木墙将拯救这座城”，被解释为对萨拉米斯海战胜利舰队的暗示。这种模糊的预言是异教先知通常的交流方式。II. 犹太教和基督教对先知女预言的借鉴
早期犹太人和基督徒承认先知女具有预示性的角色：在圣经启示之外处于特殊恩典中的女性，她们预先揭示了上帝计划中的真理。这种直觉导致创作了伪名著作《先知女预言》，将古老的异教先知女的话语改写为犹太教和基督教信仰的内容。策略是辩护性的：向异教徒展示他们的传统也预言了弥赛亚的到来。《先知女预言》现存的十二卷著作，创作于公元前二世纪至公元五世纪之间。研究这些著作需要历史批判性辨别：其中一些是犹太起源的，另一些是基督教的，许多卷本也经过了后续手笔的篡改。它们在马利亚学上的重要性在于基督教创作卷本中明确提到了基督的童真降生。III. 《先知女预言》中的马利亚学
《先知女预言》中的基督教卷本包含一些关于基督降生最美丽的诗意预示。在《先知女预言》第八卷中，宇宙创造者被描述为“在童贞女的腹中居住”并“由无污秽的童贞女出生”。这些文本证明了第二世纪基督教社区中，马利亚的童真纯洁之母是已足够巩固的信仰，足以用于向有文化背景的异教徒宣传的辩护性文本。IV. 鱼的象征和童贞玛利亚的含义
《先知诗集》第八卷中有一首著名的押韵诗，其首字母组成了希腊语短语“Ἰησοῦς Χριστός Θεοῦ Υἱός Σωτήρ”（Iēsous Christos Theou Hyios Sōtēr），即“耶稣基督，神之子，救世主”。由此，鱼的象征（ichthys）成为早期基督徒的识别标志。在这种诗歌背景下，对基督童贞诞生的提及并非多余的修饰：它强调了先知所预言的救世主正是基督徒在聚会中认知的，由玛利亚生下的那位。V. 《先知诗集》对玛利亚学说的辩证价值
《先知诗集》的辩证策略对玛利亚学说具有持久价值。它表明，对玛利亚童贞的信仰在早期基督教中并非异端或难以向异教徒传达的教义。相反，它被呈现为满足了异教徒本身的期望，即尽管他们表达方式混乱，但他们也期待着来自神的救赎，这一救赎通过一位女性的腹部实现。深入探讨这一层面的人可以参考《Locus Mariologicus》网站提供的《玛利亚学高级研究》（https://curso.locusmariologicus.org/49/pgmsaibamais26）。参阅《光耀之教》（Lumen Gentium）第55条：“《圣经》，旧约和新约，都描绘了这位救主之母的身影”（https://locusmariologicus.org/lumen-gentium/）。圣母学研究生学位
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