圣玛丽大教堂（Basilica di Santa Maria Maggiore）被认为是罗马第一个也是最宏伟的玛丽圣地。其奉献日为8月5日，纪念西士土三世（432-440）在埃菲索斯公会议（431年）后不久建造这座教堂。这一纪念日回顾了玛丽的母性神圣，即《神母》（Theotokos）。历史起源与雪的传说一个迷人的民间传说将这座教堂的建造归功于8月5日山丘上神奇的雪落，这发生在利贝里（352-366）教皇统治时期。然而，从历史角度看，我们所拥有的教堂是由西士土三世（432-440）建造的，正好在埃菲索斯公会议正式宣告母性神圣一年后。梵二公会议的礼仪改革将旧的“圣玛丽雪地”（Santa Maria ad Nives）称号改为“圣玛丽大教堂奉献”，强调了这座建筑的神学价值，而非传说故事。第五世纪的胜利拱和马赛克圣玛丽大教堂最珍贵的艺术品是第五世纪的胜利拱，它赞美着母性神圣，从救赎历史的角度看。拱顶中央是主耶稣的宝座，上面镶嵌着“宝石十字架”，两边是《传道》场景：启示、圣殿献堂、智者朝圣、以及贝勒姆和耶路撒冷，代表着耶稣生命的开始和结束，以及教会的诞生。在两座城市中，玛丽都存在并发挥着作用。《罗马人民的救赎》（Salus populi romani）圣母神母在圣玛丽大教堂尤其受尊崇，被称为《罗马人民的救赎》。位于保罗堂（由保罗五世（1605-1621）建造）的她的图像是罗马最受敬拜的玛丽圣像之一。与格雷戈里八世（590）时期结束瘟疫有关，以及约翰保禄二世每年都在此奉献节前访问这座教堂，将教会托付给圣母。玛丽：神殿和新耶路撒冷新的礼仪鼓励深入的神学反思：奉献和教会这两个词应用于玛丽，揭示了她“完全献给主”的处女，同时是《马利亚学》（Mariology）的图样和起源。玛丽是“最完美的教会个体”（《教会教父》第103条）。新耶路撒冷的启示（启示录21:1-5）在玛丽中找到了最高实现：她完全顺服上帝，在童贞中成为母亲，在心灵和身体上。作为献给玛丽的物质神殿，它象征着活着的神圣灵的玛丽。深入学习： 探索玛丽学（Mariologia）、圣母玛利亚（Mãe de Deus）、玛丽神学（Teologia mariana）以及玛丽学研究生学位（Pós-Graduação em Mariologia）。教会教理> 《圣西多会编年史》（Liber Pontificalis）卷《圣西多三世生平》（Vita Sixti III）（第五世纪）记载：“圣西多三世于432年建造了位于埃斯奎林的圣玛丽亚大教堂，这是西方献给圣母玛利亚的第一座也是最大的教堂，是在埃菲索斯公会议（Concilium Ephesinum）之后建造的。”📚 直译： 圣玛丽亚大教堂位于埃斯奎林，它是西方献给圣母玛利亚的第一座和最大的教堂，建于432年，由圣西多三世建造，是在埃菲索斯公会议之后建造的。
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