圣拉斐尔天使 – 神的治愈：托比亚的伴侣和病人的守护者

圣拉斐尔天使是治愈和指引之天使。他的名字来自希伯来语“Refāʼēl”，意思是“上帝治愈”。他的故事记录在《托比亚书》中：上帝派遣他陪伴年轻的托比亚旅行，解救了莎拉于恶魔之手，并恢复了托比特的视力。他自己介绍道：“我就是拉斐尔，跟随主荣耀的七大天使之一”（托比亚书 12:15）。因此，他被视为病患、旅人和美好邂逅的守护天使。圣拉斐尔天使，希伯来语名拉斐尔（Rafa-El），意为“上帝医治”，是圣经中第三位被命名的天使。他的形象主要集中在《托比亚书》中，他在书中陪伴年轻人托比亚旅行，治愈了托比亚父亲的失明和被恶魔阿斯摩德附身的新娘莎拉的灵魂。

圣拉斐尔在《托比亚书》中的角色

《托比亚书》（二世纪前编撰，为二类圣经）是唯一一部完整描述拉斐尔作为主角的圣经故事。故事分为以下阶段：1. 托比亚书 5:4：化装出现的拉斐尔 – 托比亚需要前往埃克巴坦纳取钱，他寻找旅伴，遇到了自称“亚萨利亚斯，安那尼亚之子”的拉斐尔，但并未透露他的天使身份。2. 托比亚书 6:7-8：用鱼的药治病 – 旅途中，托比亚遭遇一条巨大的鱼。拉斐尔教导他用鱼的心、肝和毒液制作药水：心用于驱魔，毒液用于治愈失明。3. 托比亚书 6:14-18：治愈莎拉 – 托比亚迎娶了拉古尔之女莎拉，但她七次成婚皆因被恶魔阿斯摩德在婚夜杀害。拉斐尔指示托比亚在婚夜点燃鱼心，恶魔逃至埃及，被锁链束缚。4. 托比亚书 11:13：治愈父亲的失明 – 托比亚用鱼毒液治愈了父亲的失明。父亲恢复视力后，赞美上帝。5. 托比亚书 12:11-15：揭示身份 – “当你祈祷时流泪，埋葬死者，完成午餐后隐藏自己，夜间埋葬死者，白天在家中祈祷……我为你的祈祷向上帝求助……我就是拉斐尔天使，七位天使之一，我为你向上帝求助。”简体中文:«我将显现给你真理……我拉斐尔，是天使，是主前七位天使之一。」「当你用眼泪祈祷，埋葬死者，放弃你的晚餐，白天在家中隐藏死者，晚上埋葬他们时，我将你的祈祷呈交给主。」»

《启示录》中的「七天使」

拉斐尔自己介绍说：「我是主前七位天使之一」（《多比书》12:15）。这一关于七位主要天使的传统在《启示录》中得到延续：– 启示录 1:4：「七灵在宝座前。」 – 启示录 4:5：「七盏火在宝座前燃烧，是七位神的灵。」 – 启示录 8:2：「七位天使站在宝座前。」非正典传统（特别是《以诺书》，公元前二世纪）列出了七位天使的名字：米迦勒、加百列、拉斐尔、乌里尔、赛拉菲尔、耶古迪尔和巴拉克伊尔。天主教会正式承认只有《圣经》中提到的三位（米迦勒、加百列、拉斐尔）。

圣拉斐尔与驱魔

撒拉与阿斯摩德（《多比书》6-8）是圣经中关于驱魔的最古老明确记载（比新约中的驱魔更早）。因此，圣拉斐尔被尊为：– 驱魔者守护者：他的治愈撒拉的行为预示着基督的释放。 – 基督徒伴侣的典范：保护婚夜和婚姻。 – 婚姻天使：犹太教和基督教传统在婚礼仪式中召唤他。

天主教会关于圣拉斐尔的教义

圣托马斯·阿奎那（神学大全 I，第113问，第4答）托马斯分析了《多比书》中的这段经文，并认为天使可以暂时以可见的形态出现，为人类服务。拉斐尔是这种天使行为的典型例子。本笃十五世（1921年）

圣拉斐尔作为特定疾病的保护圣人

教皇庇护十二世（1959年）正式确认圣拉斐尔为视力障碍和眼科疾病患者的保护圣人。

约翰保二（1986年）

在《天使的教义》中，约翰保二强调圣拉斐尔作为上帝在日常生活中行动的模范：> «圣拉斐尔教导我们，上帝不离不弃我们生活的细节。天使治愈者伴随我们的旅程，保护我们的婚姻，治愈我们的精神和身体上的伤口。他的存在是父的关怀的标志。」

传统图象

圣拉斐尔通常被描绘：– 陪伴年轻托比亚，手持旅行用棍和水袋 – 持鱼，直接象征治愈 – 穿着旅行者服饰 – 在具有治愈力量的水景中杰作：Pollaiolo的《托比亚与天使》，Verrocchio（与达芬奇合作），Filippino Lippi和Rembrandt。

圣拉斐尔的崇拜

– 传统节日： 10月24日（在旧礼仪中） – 新节日： 9月29日，三位圣天使（当前礼仪） – 九日敬礼： 在10月24日之前九天 – 旅行祈祷： «圣拉斐尔，托比亚的忠实伴侣，请做我的保护者…» – 为病人祈祷： 传统上用于病人的牧灵护理

三位圣天使，天使中介的三方面

三位圣天使代表天使行动的三方面：| 圣天使 | 名字含义 | 职责 | |—|—|—| | 圣米迦勒 | 「谁像上帝？」 | 对抗邪恶 | | 圣加百列 | 「上帝的力量」 | 传达上帝的话语 | | 圣拉斐尔 | 「上帝治愈」 | 治愈和日常关怀 |

进一步阅读

– 圣米迦勒天使 – 圣加百列天使 – 约翰保二《1986年天使教义》 – 《罗马礼仪的驱魔仪式》（1999年）