天主教教理中的天使学与恶魔学 – 总目录 21+篇文章在玛丽学领域

玛丽学资源

玛丽学（Locus Mariologicus）的系统性收藏

该网站现在提供了一套21篇关于天主教天使学和恶魔学的系统性文章，涵盖了从早期教会到当代教义的时期。本指南按历史时期和主题组织材料，方便系统性学习。

按时间顺序排列的收藏

教父时代（二至八世纪）

– 教父天使学 – 教会父亲

古代教会和教义会议

– 第一届布拉加会议（561年） – 反对普里斯基安主义 – 第四届罗马会议（1215年） – 《坚定地相信》（Firmiter credimus） – 佛罗伦萨会议（1442年） – 《赞美主》（Cantate Domino）

斯多葛主义综合

– 伪迪奥尼西乌斯 – 《天界层级》（De Caelesti Hierarchia），五至六世纪 – 圣托马斯·阿奎那 – 《天使论》（Summa Theologica），1265-1268年

现代教会（十六至十九世纪）

– 《罗马教理问答》（1566年） – 包括天使和恶魔章节 – 利奥十三世 – 《向圣米迦勒祈祷》（1886年）和《驱魔》（1890年）

当代教会（二十至二十一世纪）

– 保罗六世 – 《人民的信仰》（1968年） – 保罗六世 – 《与恶魔的对抗》（1972年11月15日） – 教理委员会 – 《基督教信仰与恶魔学》（1975年） – 《光耀教义》（梵二会议，1964年）第七章49-50节 – 关于天使的教会和天上的朝圣者 – 约翰·保罗二世 – 天使讲道（1986年） – 《教会法典》（1983年）第1172条 – 关于驱魔的规范 – 《天主教会教理》（1992年）第328-336、391-395条 – 关于天使和恶魔的章节 – 《关于驱魔》（1999年） – 罗马礼仪

主题收藏

三位天使

– 圣米迦勒天使 – 天国军队的首领 – 圣加百列天使 – 传达《启示录》的使者

圣拉斐尔圣职天使

– 圣拉斐尔 – 神的治愈者：[链接到圣拉斐尔圣职天使页面](/são-rafael-arcanjo-deus-cura-companheiro-tobias-doentes/)

守护天使

– 守护天使 – 奉献与教会教义：[链接到守护天使页面](/anjos-da-guarda-devoção-magistério-católico/)

恶魔学

– Lateranense第四届公会议 – 定义：[链接到Lateranense第四届公会议页面](/iv-concílio-latrao-1215-firmiter-credimus-anjos-demonios/) – 布拉加第一届公会议 – 反对双重主义：[链接到布拉加第一届公会议页面](/concílio-bracarense-i-561-cânones-dualismo-demoníaco-priscilianismo/) – 教理委员会 – 1975年《信仰与基督教》：[链接到教理委员会页面](/cdf-fede-cristiana-demonologia-1975-diabo/) – 保禄六世 – 与恶魔的对抗：[链接到保禄六世页面](/paulo-vi-confronto-col-diavolo-15-novembro-1972/)

驱魔

– 利奥十三世 – 《驱魔于撒旦》（1890）：[链接到利奥十三世文件页面](/leao-xiii-oração-são-miguel-1886-exorcismo-satanam-1890/) – 《教会法典》第1172条（1983）：[链接到《教会法典》页面](/codex-iuris-canonici-cânon-1172-1983-disciplina-exorcismo/) – 1999年《驱魔仪式》：[链接到1999年《驱魔仪式》页面](/de-exorcismis-supplicationibus-quibusdam-1999-rito-romano-exorcismo/)

七项基本教义

| 序号 | 教义 | 关键教理文献 | |—|—|—| | 1 | 天使的存在作为个人精神实体 | Lateranense第四届公会议，《天主教会教理汇编》（CCC）第328条 | | 2 | 天使是上帝在时间开始时创造的 | Lateranense第四届公会议，CCC第327条 | | 3 | 天使在自然上本善 | Lateranense第四届公会议，佛罗伦萨，CCC第391条 | | 4 | 恶魔是因自由选择而堕落的天使 | Lateranense第四届公会议，布拉加第一届公会议，CCC第391条 | | 5 | 天使的堕落是不可逆转的，他们不能改过自新 | 圣约翰·达马修，CCC第393条 | | 6 | 每个信徒都有一个守护天使 | CCC第336条，圣巴西尔 | | 7 | 基督在十字架和复活中战胜了恶魔 | 1约翰3:8，《天主教会教理汇编》第394条，1999年《驱魔仪式》 |

系统学习路径

初学者

– 《天主教会教理汇编》关于天使与恶魔的章节 – 守护天使的敬拜与教会教义 – 圣米迦勒、圣加百列和圣拉斐尔

中级

– Lateranense第四届公会议（1215年） – 保禄二世的5次教理讨论（1986年） – 教理委员会《信仰与基督教》（1975年） – 保禄六世《与恶魔的对抗》（1972年）

高级

– 参考上述所有文献，深入探讨天使与恶魔学的历史和神学背景。

保罗六世 – 与恶魔的对抗 (1972年11月15日)

进阶

– 伪迪奥尼西奥 – 《天界层级》（De Caelesti Hierarchia） – 圣托马斯·阿奎那 – 《天使论》（Summa Theologica，50-64） – 教父天使论（Locus Mariologicus，二至八世纪） – 1999年《驱魔仪式》（Rito Romano的驱魔仪式）

天主教天使论/恶魔论的三种平衡

天主教天使论/恶魔论避免以下三种极端：| 错误 | 天主教平衡 | 错误 | |—|—|—| | 否认天使/恶魔的存在 | 相信他们的个人存在 | 认为天使/恶魔无处不在 | | 将“善/恶的象征”简化为象征 | 天使和恶魔是真实的灵性实体 | 极端的二元论（天使=上帝，恶魔=反上帝） | | 忽视恶魔的活动 | 承认恶魔的活动有限 | 将所有事情归咎于恶魔（偏执） | | 嘲笑驱魔仪式 | 按照罗马仪式进行 | 没有区分就多次进行驱魔仪式 |

统计总表

| 类别 | 文章数 | |—|—| | 教权会议 | 4 | | 教皇教权 | 5 | | 教务委员会和罗马教廷 | 3 | | 教父和斯科尔亚主义 | 3 | | 三位一体的天使 | 3 | | 崇拜 | 2 | | 总索引 | 1 | | 总计 | 21+ 篇文章 |

与玛丽学的关系

天使论与玛丽学密切相关，通过《路加福音》中的圣嘉伯尔（São Gabriel）向玛丽传达上帝的信息，以及《洛雷托经》中的“圣母女王”的称谓。玛丽的崇拜中经常提及天使：– 天使向玛丽传达上帝的信息，即受孕 – 沙漠中的天使，象征着玛丽作为基督的母亲 – 圣诞节中的天使，象征着玛丽作为言语（基督）的母亲 – 复活节中的天使，象征着玛丽是第一个门徒 – 玛丽被称为“天使女王”，象征着她的王权

进一步阅读

– 玛丽学 – 109+ 篇关于玛丽教权的文章 – 玛丽学研究生课程