Внесення Марії до Неба: догма 1950 року

Піднесення Марії, догма 1950 року

Піднесення Марії — це четверте та останнє маріанське догма, визначене Католицькою Церквою. 1 листопада 1950 року Папа Пій XII урочисто оголосив у своїй Апостольській конституції Munificentissimus Deus: Марія “була піднесена в тіло та душу до небесної слави”.

Основи визначення

Піднесення Марії не згадується безпосередньо у Біблії. Його підставою є узгодженість з іншими відкритими даними: Непорочним Зачаттям (Марія не мала первісного гріхів, тому не підлягала корупції, що є наслідком гріха), Божественним Материнством та її асоціацією з спасительною роботою Христа.

Тіло і душа

У догматичному визначенні чітко згадується “тіло та душа”. Це відрізняє Піднесення Марії від простого “спання” (мирного смерті) або лише духовного піднесення. Марія повністю бере участь у воскресінні, яке є кінцевим escатологічним призначенням всієї людства, врятованого Христом.

Святкування та поклоніння

Свято Піднесення Марії відзначається 15 серпня і є одним з найпопулярніших маріанських свят у всьому світі. У Португалії, Іспанії, Італії та Латинській Америці 15 серпня — національний свято в багатьох країнах, що свідчить про глибину культурної значущості цієї віри. Для більш детальної інформації дивіться статтю: Піднесення Марії, догма і духовність.

Продовжуйте вивчення: досліджуйте Маріологію, Маріанські догми, Маріанську теологію та Магістерську програму з маріології.

Магістерій Церкви

Висловлюємо, проголошуємо та визначаємо, що божественним одкровенням встановлено догму: Непорочну Діву Марію, після завершення земного життя, тіло та душа були піднесені до небесної слави.

Пій XII, Апостольська конституція Munificentissimus Deus, н. 44 (1 листопада 1950 року)

📚 Літеральний переклад: ми проголошуємо, стверджуємо і визначаємо як божественно одкровене догматичне твердження, що Непорочна Діва Марія, Матір Божу, після завершення земного життя, була прийнята в небесну славу цілим своїм тілом і душею.