CDF – з різних причин протягом багатьох років (29 вересня 1985): підтвердження канонічних норм щодо вигнання демонів

Лист Священної Конгрегації з доктрини віри “Інде аб алікот анніс” (29 вересня 1985), підписаний кардиналом Йозефом Ратцингером та адресований всім єпископам світу, є документом, який підтверджує суворе дотримання канону 1172 ЦИК щодо екзорцизму. Текст опубліковано в “Enchiridion Vaticanum” томі 9 (1983-1985), параграфах 1663-1667.

Пасторальний контекст

Після Другого Ватиканського Собору та в період зростання харизматичних католицьких рухів (1970-1980-ті роки), у деяких громадах почали проводити молитви за “визволення” від зла з участю мирян. Часто:

• Миряни очолювали молитви проти зла
• Застосовували формулу екзорцизму Леона XIII (1890) в громадському масштабі
• Змішували “молитовну терапію” з “екзорцизмом” без необхідного розрізнення
• Священик, якщо він був присутній, не завжди мав письмову дозвіл від єпископа

Ці практики суперечили канону 1172 ЦИК (1983), який обмежує суворе проведення екзорцизму лише священиками з письмовою дозволом єпископа. Конгрегація з доктрини віри втрутилася листом, щоб підтвердити дисциплінарну норму.

Латинський текст, параграф 1663

Із деяких років у деяких церковних громадах зростає кількість зборів для молитви з метою отримання визволення від впливу демонів, навіть якщо не йдеться про справжні екзорцизми; ці збори проводяться під керівництвом мирян, а іноді присутній і священник.

Cum a Congregatione pro doctrina fidei quaesitum sit quid sentiendum de hisce factis, hoc dicasterium necessarium putat omnes ordinarios certiores facere de responsione quae sequitur:

Португальська перекладення, параграф 1663

Єдинією з останніх тенденцій у деяких церковних громадах є проведення молитовних зустрічей із метою здобуття звільнення від впливу демонів, хоча це не є справжніми екзорцизмами. Такі зустрічі проводяться під керівництвом мирян, навіть у присутності священика.

Було запитано Конгрегацію вірності, що думати про ці факти, і цей Дикастерій вважав за необхідне повідомити всіх Ординаріїв наступною відповіддю:

Параграф 1664, підтвердження канону 1172

Латинською: Канон 1172 Кодис іус канонічного декларує, що ніхто не може законно проводити екзорцизм над одержаними від зла, якщо тільки він не має письмової дозволу від місцевого єпископа (§ 1), та визначає, що таку ліцензію повинен надавати єпископ лише священику, який відзначається благочестивістю, знаннями, мудрістю та цілісністю життя (§ 2). Тому єпископи особливо закликаються дотримуватися цих приписів.

Канон 1172 Кодексу канонічного права

Ніхто не може законно проводити екзорцизм над одержимими без отримання від місцевого ordinаря спеціальної та виразної ліцензії (§ 1), і ця ліцензія повинна бути надана місцевим ordinаром лише священику, який володіє доброю моральністю, знаннями, мудрістю та цілісним життям (§ 2). Тому єпископи рішуче закликаються дотримуватися цих приписів.

Пункт 1665: Заборона використання формули Леоніанського екзорцизму

З цих приписів випливає, що навіть вірні не мають права використовувати формулу екзорцизму проти Сатани та апостатичних ангелів, витягнуту з тієї, яка була зроблена публічною за наказом Верховного Папи Леона XIII, і ще менше — використовувати повний текст цього екзорцизму. Біскупи повинні попереджати вірних про це у випадку необхідності.

П’ять дисциплінарних пунктів:

1. Тільки священик з виразною ліцензією від місцевого ordinаря може проводити суворий екзорцизм.
2. Вірні не можуть використовувати повну формулу “Екзорцизм проти Сатани” Папи Леона XIII (1890) або будь-які її частини.
3. Молитви за “звільнення” від злих сил не можна вважати екзорцизмомами.
4. Біскупи повинні контролювати спільноти харизматиків, щоб запобігти зловживанням.
5. Молитва до Святого Михаїла Архангела Папи Леона XIII (короткий текст: “Sancte Michael Archangele”) залишається дозволеною для особистого та духовного використання, але довга формула екзорцизму заборонена вірним.

Важливе розрізнення: молитва проти злих сил vs. екзорцизм

| Категорія | Хто може практикувати | Приклади |
|—|—|—|
| Особиста молитва проти зла | Будь-який вірний | “Отче наш” (Звільни нас від зла); Молитва до Святого Михаїла |
| Спільна молитва за звільнення | Харизматичні групи з священиком | Спонтанна молитва без екзорцизмних формул |
| Приватний екзорцизм (менший) | Священик | Поливання освяченою водою; Благословення |
| Суворий екзорцизм | Тільки священик з ліцензією | Ритуал “De Exorcismis” 1999 року |

Прийняття та спадщина

Лист “Inde ab aliquot annis” став безпосередньою основою для:

– “De Exorcismis et Supplicationibus Quibusdam (1999)”, нового Римського Риту, який включив ці принципи.
– Пасторських рекомендацій для харизматичних рухів.
– Катехизації єпископів-діоцезальних про межі екзорцизму.
– Спеціальної підготовки для авторизованих екзорцистів.

У 1990 році Конгрегація вірних видала “Instructio про деякі форми молитви”, яка знову підтвердила ці принципи.

Відновлення католицької рівноваги

Ці приписи відновлюють католицьку рівновагу, захищаючи як духовну практику, так і повагу до священства та церковної традиції.

Лист Конгрегації віровчення 1985 року підтверджує католицьку позицію в демонології:

• Проти зневаги: Церква визнає та протистоїть діям Зла, а не ігнорує їх.
• Проти перебільшення: Церква вимагає пастирської стриманості, розрізнення та поміркованості.
• На підтримку ієрархії: лише уповноважений священний міністерство може проводити суворий екзорцизм.
• На підтримку народної молитви: вірні можуть молитися проти Зла, але в межах встановлених обмежень.

Додаткові матеріали для читання

КАНОН 1172 КДЦ | Екзорцизм Леона XIII 1890 | Рит екзорцизму 1999 | CDF Віра та демонологія 1975 | Павло VI Конфронт з дияволом 1972