Про вигнання демонів та деяких молитов (1999): нова римо-католицька ритуальна практика вигнання диявола

Документ De Exorcismis et Supplicationibus Quibusdam (Ритуал вигнання демонів та деяких молитов), опублікований Святим Престолом через Конгрегацію з богослужіння та дисципліни сакраментів 22 листопада 1998 року та промульгований латинською мовою у 1999 році, є офіційним літургічним текстом, що замінив розділ XII Rituale Romanum 1614/1925. Цей новий Ритуал є результатом тривалого постконцильного дослідження і обов’язковим документом для всіх католицьких вигнань.

Структура нового Ритуалу

De Exorcismis поділений на чотири частини:

1. Передмова (Пастирське введення): 39 пунктів про теологію вигнання демонів та пастирські критерії
2. Розділ I: Ритуал урочистого вигнання однієї особи (44 параграфи)
3. Розділ II: Молитви, які можуть використовуватися приватно священиками або вірними
4. Додаток: Молитви для приватного використання проти Зла

Латинський текст, передмова n. 1: перемога Христа

Завдяки пасхальному ділу Христа смерть і гріх разом з силами темряви були переможені та знищені. Христос, Син Божий, посланий у плоті, спустився на землю, щоб знищити діла диявола (пор. 1 Ін 3, 8) і через свою смерть та воскресіння продемонстрував панування над гріхом і смертю, а також над злим духом, який хвалився тим, що є володарем смерті (пор. Хб 2, 14).

Український переклад, передмова n. 1

Завдяки пасхальному ділу Христа смерть і гріх разом з силами темряви були переможені та знищені. Христос, Син Божий, посланий у плоті, спустився на землю, щоб знищити діла диявола (пор. 1 Ін 3, 8) і через свою смерть та воскресіння продемонстрував панування над гріхом і смертю, а також над злим духом, який хвалився тим, що є володарем смерті (пор. Хб 2, 14).

Передмова n. 13-14: хто може виганяти демонів

Документ встановлює суворі критерії:

1. Тільки єпископ діоцезу може дозволити урочисте вигнання
2. Тільки священик може провести урочисте вигнання, і тільки після отримання конкретного та виразного дозволу від єпископа (н. 13)
3. Священик-екзорцист повинен бути «достойним, з міцною вірою, досвідченим у мудрості, чесним життям» (н. 13), а не імпровізувати
4. Вірні можуть молитися проти Зла (н. 14), але не можуть проводити урочисті вигнання

Передмова n. 15: диференціація перед вигнанням демонів

Перед проведенням урочистого вигнання священик-екзорцист повинен консультуватися з експертами, лікарями, психологами, психіатрами, щоб виключити психофізичні пояснення симптомів. Вигнання має проводитися лише тоді, коли існує достатня моральна впевненість у дії диявола, а не просто природна хвороба.

Урочистий екзорцизм, структура

Ритуал урочистого екзорцизму (Розділ I) включає:

1. Привітання з окропленням свяченою водою
2. Літанія до святих (включаючи архангела Михаїла)
3. Літургія Слова з вибраними читаннями (Псалом 53, 67, 90, 117, Римлянам 8, Ефесянам 6)
4. Молитва до Трійці
5. Знак Хреста та благословення
6. Покладання рук
7. Імперативний екзорцизм (пряма формула проти Зла)
8. Визнання віри та Отче наш
9. Фінальне благословення

Формула імперативного екзорцизму, латинський текст

*Imperat tibi Deus Pater +, imperat tibi Deus Filius +, imperat tibi Deus Spiritus Sanctus +. Imperat tibi sacramentum Crucis +. Imperat tibi fides sanctorum Apostolorum Petri et Pauli ceterorumque Sanctorum +. Imperat tibi Martyrum sanguis +. Imperat tibi continentia Confessorum +. Imperat tibi devota Sanctorum et Sanctarum omnium intercessio +.*

Український переклад формули імперативного екзорцизму

*Наказує тобі Бог Отець +, наказує тобі Бог Син +, наказує тобі Бог Дух Святий +. Наказує тобі таїнство Хреста +. Наказує тобі віра святих апостолів Петра і Павла та інших святих +. Наказує тобі кров мучеників +. Наказує тобі стриманість ісповідників +. Наказує тобі побожне заступництво всіх святих чоловіків і жінок +.*

Зміни щодо ритуалу 1614 року

| Аспект | Ритуал 1614 (Лев XIII, 1890) | Новий Ритуал 1999 |
|—|—|—|
| Мова | Латинська обов’язкова | Офіційна латинська, дозволена народна мова |
| Розсуд | Менш деталізований | Обов’язкова консультація з лікарями та психологами |
| Структура | Більш директивний, довгий | Більш літургійний, з Літургією Слова |
| Теологічний наголос | Пряме протистояння Злу | Перемога Пасхи Христа |
| Молитви для вірних | Менший додаток | Розширені Розділ II та Додаток |

Міжнародна асоціація екзорцистів

13 липня 2014 року Ватикан (Конгрегація у справах духовенства) офіційно визнав Міжнародну асоціацію екзорцистів (МАЕ), засновану в 1991 році о. Габріелем Амортом. Асоціація формалізує:

– Щорічні інтенсивні курси підготовки екзорцистів у Римі
– Спільноту екзорцистів з різних країн
– Спільне розсудження справ
– Виробництво теологічних та пасторальних матеріалів

Частота та географічне поширення

У 2024 році оцінюється, що:

– Приблизно 800 священиків-екзорцистів активно працюють у Католицькій Церкві по всьому світу
– Італія: близько 100 екзорцистів (найвища концентрація)
– Польща: близько 200 екзорцистів
– США: близько 50 екзорцистів (зростання з 2010 року)
– Бразилія, Мексика, Філіппіни: зростаюча кількість

Теологічна спадщина

Документ “Про вигнання демонів” 1999 року відображає зрілість постконцильного богословського підходу до пастирської демонології:

1. Підтверджує реальну дію Зла (на продовження IV Латеранського собору 1215 р., Вчення Католицької Церкви 1975 р. та Павла VI 1972 р.)
2. Ставить на основу перемогу Христа в Пасху (відповідно до патристичної теології)
3. Встановлює суворі пастирські критерії проти надмірностей і забобонів
4. Поєднує медико-психологічне та духовне розсудження
5. Відновлює вигнання демонів як специфічне служіння

Додаткові матеріали для читання:

IV Латеранський собор 1215 р. | Вчення Католицької Церкви про віру і демонологію 1975 р. | Лев XIII – Молитва до Святого Михаїла проти диявола 1886 р.; Exorcismus in Satanam 1890 р. | Катехизм Католицької Церкви: Ангели та демони