Люцифер у Біблії: хто це і звідки походить ім’я
Автор: Prof. Dr. Daniel C. Afonso · Оновлено
«Люцифер» не є власним ім’ям диявола в єврейській Біблії: це латинське слово, яким Вульгата переклала «Гелель, сину зорі», ранкову зорю, в Іс 14,12. Пророк використовував цей образ проти вавилонського царя. Отці Церкви прочитали в ньому падіння гордого ангела, і звідси це ім’я стало означати диявола. Святе Письмо називає занепалого ангела Дияволом, сатаною і «давнім змієм» (Од 12,9).
Коротко
- Що означає: «світлоносець», латинська назва ранкової зорі (планети Венера).
- Де з’являється: Іс 14,12 у Вульгаті, у пророцтві проти вавилонського царя.
- Чому стало ім’ям диявола: Отці, як-от Оріген, застосували образ гордині і падіння до бунтівного ангела.
- Імена, які дає Біблія: Диявол, сатана, «давній змій», «князь цього світу».
- Несподіванка: пасхальна літургія називає Христа «lucifer», ранковою зорею, що не заходить.
Що каже Ісая 14
14-й розділ книги Ісаї є похоронною сатирою на вавилонського царя (Іс 14,4). У 12-му вірші пророк насміхається з тирана, який хотів зрівнятися з Богом:
«Як же ти впав з неба, Гелелю, сину зорі! Повалений на землю ти, що гнобив народи» (Іс 14,12).
Гелель означає «сяйний», ранкова зоря. Святий Єронім, перекладаючи Біблію латиною, використав латинську назву цього світила, lucifer, від lux (світло) і ferre (нести): «Quomodo cecidisti de caelo, lucifer, fili aurorae?» (Іс 14,12, Вульгата).
Отже, в буквальному сенсі текст говорить про падіння людського царя, який сповнився гордині: «Зійду на небо […] стану подібним до Всевишнього» (Іс 14,13-14).
Як «Люцифер» став ім’ям диявола
Отці Церкви, читаючи Святе Письмо в глибині, розпізнали в цьому взірці гордині і падіння знак першого гордія. Оріген у III столітті застосовує текст до ворожої сили, що впала з неба (De principiis I,5,5). Таке прочитання спиралося на слова самого Христа: «Я бачив сатану, що, мов блискавка, з неба впав» (Лк 10,18).
Інший текст, прочитаний так само, це Єзекиїль 28, проти царя Тиру, який був «в Едемі, Божому саду» і був «херувимом» (Єз 28,13-14). І тут буквальний сенс говорить про царя, а застосування до диявола є духовним прочитанням. Див. Херувим: що каже Біблія.
Таке застосування правомірне як духовне прочитання, але добре знати, що текст каже, а чого не каже. Біблія не розповідає про падіння ангелів в Ісаї 14. Про нього стверджують інші тексти: 2 Пт 2,4, Юд 6 і Од 12,7-9. Див. Занепалі ангели: хто вони і що каже Біблія.
Імена, які Біблія дає занепалому ангелові
Святе Письмо вживає різні імена і титули:
- Сатана, від єврейського satan, «противник» (Йов 1,6; Мт 4,10). Див. Хто такий сатана в Біблії.
- Диявол, від грецького diábolos, «той, хто розділяє» або «наклепник» (Мт 4,1).
- «Давній змій», що пов’язує Одкровення з Буттям: «великий дракон, давній змій, що зветься диявол і сатана» (Од 12,9).
- «Князь цього світу» (Ів 12,31; 14,30).
- Вельзевул, ім’я, яким противники Ісуса називали князя демонів (Мк 3,22).
Що навчає Церква
Церква нічого не навчає про ім’я «Люцифер». Вона навчає суттєвого:
- Він був створений добрим. IV Латеранський собор визначив, що «диявол та інші демони були створені Богом добрими за природою, але самі собою стали злими» (DS 800).
- Падіння було вільним і невідкличним вибором. «Падіння полягає у вільному виборі цих створених духів, які докорінно і безповоротно відкинули Бога і Його Царство» (Катехизм, п. 392).
- Його сила обмежена. «Сила сатани не є нескінченною. Він лише створіння […] неспроможний перешкодити будуванню Божого Царства» (Катехизм, п. 395).
Для повного вивчення див. Католицька демонологія.
Христос, справжня ранкова зоря
Є подробиця, яка дивує: у Біблії і в літургії слово lucifer вживається також щодо Христа.
- У Вульгаті святий Петро говорить про пророче слово, що світить, «аж поки не засяє день і ранкова зоря (lucifer) не зійде у ваших серцях» (2 Пт 1,19).
- В Одкровенні Ісус каже про себе: «Я […] ясна ранкова зоря» (Од 22,16).
- В Exsultet, пасхальному сповіщенні, що співається під час Пасхального чування, Церква молиться, щоб ранкова зоря застала полум’я свічки запаленим: «ille, inquam, lucifer, qui nescit occasum: Christus Filius tuus», «та ранкова зоря, що не знає заходу: Христос, Син Твій».
Фальшиве світло впало через гординю. Справжнє світло, Христос, зійшло з любові і не знає заходу.
Поширені запитання
Чи Люцифер є біблійним ім’ям?
Тільки в латинському перекладі. «Lucifer» є словом, яким Вульгата переклала «Гелель, сину зорі», ранкову зорю, в Ісаї 14,12, у пророцтві проти вавилонського царя. Єврейська Біблія не дає дияволові цього імені; вона називає його сатаною, Дияволом і давнім змієм.
Чи Люцифер і сатана це одна особа?
У звичайній мові так: християнська традиція почала називати Люцифером ангела, що впав, а Біблія називає його сатаною і Дияволом. У Святому Письмі немає «Люцифера», відмінного від сатани.
Чи Люцифер був найкрасивішим ангелом неба?
Ця думка походить з духовного прочитання Ісаї 14 і Єзекиїля 28, а не з біблійного тексту про ангелів. Віра стверджує, що він був створений добрим і впав через вільний вибір, не описуючи його становища на небі.
Що означає Люцифер?
«Світлоносець», від lux (світло) і ferre (нести). Латиною це була звичайна назва ранкової зорі, планети Венера.
Чому Церква називає Христа «lucifer» на Пасху?
Бо Христос є справжньою «ранковою зорею» (Од 22,16; 2 Пт 1,19). В Exsultet Пасхального чування Церква оспівує Христа як «ранкову зорю, що не знає заходу».
Де Біблія говорить про падіння Люцифера?
Ім’я з’являється в Ісаї 14,12, який у буквальному сенсі говорить про царя. Падіння ангелів стверджують 2 Пт 2,4, Юд 6 і Од 12,7-9, а Ісус каже: «Я бачив сатану, що, мов блискавка, з неба впав» (Лк 10,18).
Джерела
- СВЯТЕ ПИСЬМО: Іс 14,4-15; Єз 28,12-17; Лк 10,18; Ів 12,31; 2 Пт 1,19; 2 Пт 2,4; Юд 6; Од 12,7-9; Од 22,16.
- BIBLIA SACRA IUXTA VULGATAM VERSIONEM: Іс 14,12; 2 Пт 1,19.
- КАТЕХИЗМ КАТОЛИЦЬКОЇ ЦЕРКВИ, п. 391-395.
- IV ЛАТЕРАНСЬКИЙ СОБОР (1215), розд. 1 (DS 800).
- РИМСЬКИЙ МІСАЛ. Пасхальне чування, Praeconium paschale (Exsultet).
- ОРІГЕН. De principiis I,5,5.
Responses