CDF – seit einigen Jahren (29. September 1985): Bestätigung der kanonischen Disziplin des Exorzismus

Der Brief der Heiligen Kongregation für die Glaubenslehre “Indem seit einigen Jahren…” (29. September 1985), unterzeichnet vom Kardinal Joseph Ratzinger und an alle Bischöfe weltweit gerichtet, ist ein Dokument, das die strenge Anwendung des Kanons 1172 des Kirchenrechts in Bezug auf Exorzismen bekräftigt. Dieser Text befindet sich im Enchiridion Vaticanum Band 9 (1983-1985), Absätze 1663-1667.

Quelle	Enchiridion Vaticanum Band 9, Absätze 1663-1667
Autor	Heilige Kongregation für die Glaubenslehre (Kard. Joseph Ratzinger, Präsident)
Dokumentenbezeichnung	Schreiben “Indem seit einigen Jahren…”
Datum	29. September 1985 (Fest der drei Heiligen Engel)
Protokollnummer	291/70
Quelle	AAS 77 (1985) 1169-1170

Pastoraler Kontext

Nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil und während des Wachstums der katholischen Charismatikbewegungen in den 1970er und 1980er Jahren, begannen sich in einigen Gemeinden Gebetsversammlungen zu multiplizieren, die mit dem Ziel durchgeführt wurden, “von der bösen Macht befreit” zu werden. Häufig:

• Führten Laien Gebete gegen die böse Macht
• Wendeten das Exorzismusgebet von Papst Leo XIII. (1890) in Gemeinschaftsform an
• Vermischten “Heilsgebete” mit “Exorzismen” ohne notwendiges Urteilsvermögen
• War der Priester vor Ort nicht immer explizit vom Bischof belassen

Diese Praktiken standen im Widerspruch zum Kanon 1172 des Kirchenrechts (1983), der den solenen Exorzismus auf Priester mit ausdrücklicher Erlaubnis des Bischofs beschränkt. Die CDF intervenierte mit diesem Schreiben, um die kanonische Disziplin zu bekräftigen.

Lateinischer Text, Absatz 1663

“Indem seit einigen Jahren bei bestimmten Gemeinschaften der Kirche Gebetsversammlungen stattfinden, die mit dem Ziel durchgeführt werden, durch die Befreiung von der Einflusskraft der Dämonen zu erreichen, auch wenn es sich nicht um Exorzismen im eigentlichen Sinne handelt; diese Versammlungen werden unter der Leitung von Laien abgehalten, selbst in Anwesenheit eines Priesters.”

“Da die Kongregation für die Glaubenslehre nach sorgfältiger Prüfung gefragt wurde, was man über diese Handlungen denken solle, hält dieses Dikasterium es für notwendig, allen Bischöfen mitzuteilen, dass…

Portugiesische Übersetzung, Absatz 1663

“Há alguns anos, em algumas comunidades eclesiais, multiplicam-se reuniões de oração com este propósito: obter a libertação da influência dos demónios, embora não se trate de exorcismos propriamente ditos. Estas reuniões são realizadas sob a direcção de leigos, mesmo na presença de um sacerdote.”

“Tendo sido perguntado à Congregação para a Doutrina da Fé o que se deve pensar destes factos, este Dicasterio considerou necessário informar todos os Ordinários da resposta seguinte…”

Absatz 1664: Bestätigung des Kanons 1172

Latein: Kanon 1172 des Kirchenrechts erklärt, dass niemand Exorzismen für Besessene rechtmäßig durchführen darf, es sei denn, er erhält die ausdrückliche Erlaubnis des Ortsbischofs (§ 1) und diese Erlaubnis wird nur einem Priester gewährt, der durch Frömmigkeit, Wissen, Weisheit und Integrität des Lebens dafür geeignet ist (§ 2). Daher werden die Bischöfe dringend aufgefordert, die Einhaltung dieser Vorschriften zu überwachen.

**Portugiesisch:**Kanon 1172 des Kirchenrechts erklärt, dass niemand legitimerweise Exorzismen an Besessenen vornehmen darf, ohne eine besondere und ausdrückliche Erlaubnis vom Ortsordinarius erhalten zu haben (§ 1), und bestimmt, dass der Ortsordinarius diese Erlaubnis nur einem Priester gewährt, der über Frömmigkeit, Wissenschaft, Weisheit und ein tugendhaftes Leben verfügt (§ 2). Bischöfe werden daher dringend dazu aufgefordert, die Einhaltung dieser Vorschriften zu fördern.**Absatz 1665: Verbot der Verwendung des Leonianischen Formulars***Latein:* Aus diesen Vorschriften folgt, dass es den Gläubigen selbst nicht gestattet ist, die Exorzismusformel gegen Satan und abtrünnige Engel zu verwenden, entnommen aus jener, die durch Erlass des Obersten Pontifex Leo XIII öffentlich gemacht wurde, und noch weniger das gesamte Textmaterial dieses Exorzismus. Die Bischöfe sollten die Gläubigen in diesem Punkt bei Bedarf anleiten.*Portugiesisch:* Aus diesen Vorschriften folgt, dass es den Gläubigen selbst nicht gestattet ist, die vollständige Formel des Exorzismus gegen Satan und die abtrünnigen Engel zu verwenden, extrahiert aus derjenigen, die durch Erlass des Obersten Pontifex Leo XIII öffentlich gemacht wurde, oder sogar Auszüge daraus. Die Bischöfe sollten die Gläubigen in diesem Punkt bei Bedarf anleiten.**Die fünf disziplinarischen Punkte:**1. **Nur ein Priester mit einer ausdrücklichen Erlaubnis** vom Ortsordinarius darf einen formellen Exorzismus durchführen. 2. **Die Gläubigen dürfen das vollständige** *Exorcismus in Satanam* von Papst Leo XIII (1890) und auch Auszüge daraus **nicht verwenden**. 3. **Gemeinschaftsgebetseinsätze zur „Befreiung“** können nicht mit Exorzismen gleichgesetzt werden. 4. **Bischöfe sollten Gemeinschaften mit karismatischen Merkmalen überwachen**, um Missbrauch zu verhindern. 5. **Das Gebet an Sankt Michael** von Papst Leo XIII (kurzer Text: *Sancte Michael Archangele*) bleibt für den persönlichen und devotionalen Gebrauch zulässig; nur der lange Exorzismus ist für die Gläubigen verboten.**Wichtige Unterscheidung: Gebet vs. Exorzismus**| Kategorie | Wer kann praktizieren? | Beispiele | |—|—|—| | Persönliches Gebet gegen das Böse | Jeder Gläubige | Vaterunser (Befreie uns vom Bösen); Gebet an Sankt Michael | | Gemeinschaftsgebet zur Befreiung | Karismatische mit einem Priester | Spontanes Gebet, ohne exorzistische Formeln | | Geringer privater Exorzismus | Priester | Wasserberührung; Segen | | Formeller Exorzismus (größer) | Nur Priester mit ausdrücklicher Erlaubnis | Römischer Ritus *De Exorcismis et Supplicationibus Quibusdam* (1999) |**Aufnahme und Vermächtnis:**Der Brief *Inde ab aliquot annis* war die direkte Grundlage für:– *De Exorcismis et Supplicationibus Quibusdam* (1999), der neue römische Ritus, der diese Prinzipien aufnahm. – Pastorale Empfehlungen an karismatische Bewegungen. – Katechese von Diözesanbischöfen über die Grenzen des Exorzismus. – Spezielle Ausbildung für zugelassene Exorzisten.Im Jahr 1990 veröffentlichte die CDF eine *Instructio über einige Formen des Gebets*, die diese Prinzipien wiederholte.**Das „katholische Gleichgewicht“ bestätigt**

Der Brief der CDF von 1985 bestätigt das katholische Gleichgewicht in der Dämonologie:

• Gegen die Verachtung: Die Kirche erkennt und begegnet der Wirkung des Bösen, ignoriert sie jedoch nicht.
• Gegen die Übertreibung: Die Kirche fordert ein pastoralen Umgang, Urteilsvermögen und Mäßigung.
• Für die Hierarchie: Nur das geordnete Ministerium ist befugt, einen feierlichen Exorzismus durchzuführen.
• Für das Volksgebet: Die Gläubigen dürfen gegen das Böse beten, jedoch innerhalb der festgelegten Grenzen.

Zusätzliche Lektüre

CIC Kan. 1172 | León XIII Exorcismus 1890 | Ritus des Exorzismus 1999 | CDF Glaube und Dämonologie 1975 | Paul VI. Confrontation col Diavolo