CDF – seit einigen Jahren (29. September 1985): Bestätigung der kanonischen Disziplin des Exorzismus

Von Prof. Dr. Daniel C. Afonso · Aktualisiert am 27. Oktober 2026

Der Brief der Heiligen Kongregation für die Glaubenslehre “Seit einigen Jahren…” (29. September 1985), unterzeichnet von Kardinal Joseph Ratzinger und an alle Bischöfe weltweit gerichtet, ist ein Dokument, das die strenge Anwendung des Kanons 1172 des Kirchenrechts in Bezug auf Exorzismen bekräftigt. Dieser Text befindet sich im Enchiridion Vaticanum Band 9 (1983-1985), Absätze 1663-1667.

Pastoraler Kontext

Nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil und während des Wachstums der katholischen Charismatikbewegungen in den 1970er und 1980er Jahren begannen sich in einigen Gemeinden Gebetsversammlungen zu vermehren, die mit dem Ziel durchgeführt wurden, “von der bösen Macht befreit” zu werden. Häufig:

• Führten Laien Gebete gegen die böse Macht durch
• Wendeten das Exorzismusgebet von Papst Leo XIII. (1890) in Gemeinschaftsform an
• Vermischten “Heilungsgebete” mit “Exorzismen” ohne notwendiges Urteilsvermögen
• War der Priester vor Ort nicht immer explizit vom Bischof beauftragt

Diese Praktiken standen im Widerspruch zum Kanon 1172 des Kirchenrechts (1983), der den feierlichen Exorzismus auf Priester mit ausdrücklicher Erlaubnis des Bischofs beschränkt. Die CDF intervenierte mit diesem Schreiben, um die kanonische Disziplin zu bekräftigen.

Text nach dem lateinischen Original, Absatz 1663

“Seit einigen Jahren finden bei bestimmten Gemeinschaften der Kirche Gebetsversammlungen statt, die mit dem Ziel durchgeführt werden, die Befreiung vom Einfluss der Dämonen zu erreichen, auch wenn es sich nicht um Exorzismen im eigentlichen Sinne handelt; diese Versammlungen werden unter der Leitung von Laien abgehalten, selbst in Anwesenheit eines Priesters.”

“Da die Kongregation für die Glaubenslehre nach sorgfältiger Prüfung gefragt wurde, was man über diese Handlungen denken solle, hält dieses Dikasterium es für notwendig, allen Bischöfen mitzuteilen, dass…

Deutsche Übersetzung, Absatz 1663

Seit einigen Jahren haben sich in einigen kirchlichen Gemeinschaften Gebetstreffen mit folgendem Ziel vermehrt: die Befreiung von dem Einfluss der Dämonen zu erlangen, auch wenn es sich nicht um Exorzismen im eigentlichen Sinne handelt. Diese Treffen werden unter der Leitung von Laien durchgeführt, selbst in Gegenwart eines Priesters.

“Auf die Frage an die Kongregation für die Glaubenslehre, was man von diesen Tatsachen halten solle, hielt dieses Dikasterium es für notwendig, alle Ordinarien über die folgende Antwort zu informieren…”

Absatz 1664: Bestätigung des Kanons 1172

Nach dem lateinischen Text: Kanon 1172 des Kirchenrechts erklärt, dass niemand Exorzismen für Besessene rechtmäßig durchführen darf, es sei denn, er erhält die ausdrückliche Erlaubnis des Ortsbischofs (§ 1) und diese Erlaubnis wird nur einem Priester gewährt, der durch Frömmigkeit, Wissen, Klugheit und Integrität des Lebens dafür geeignet ist (§ 2). Daher werden die Bischöfe dringend aufgefordert, die Einhaltung dieser Vorschriften zu überwachen.

Deutsch:

Kanon 1172 des Kirchenrechts erklärt, dass niemand legitimerweise Exorzismen an Besessenen vornehmen darf, ohne eine besondere und ausdrückliche Erlaubnis vom Ortsordinarius erhalten zu haben (§ 1), und bestimmt, dass der Ortsordinarius diese Erlaubnis nur einem Priester gewährt, der über Frömmigkeit, Wissenschaft, Klugheit und ein tugendhaftes Leben verfügt (§ 2). Bischöfe werden daher dringend dazu aufgefordert, die Einhaltung dieser Vorschriften zu fördern.

Absatz 1665: Verbot der Verwendung des Leonianischen Formulars

Nach dem lateinischen Text: Aus diesen Vorschriften folgt, dass es den Gläubigen selbst nicht gestattet ist, die Exorzismusformel gegen Satan und abtrünnige Engel zu verwenden, entnommen aus jener, die durch Erlass des Obersten Pontifex Leo XIII öffentlich gemacht wurde, und noch weniger das gesamte Textmaterial dieses Exorzismus. Die Bischöfe sollten die Gläubigen in diesem Punkt bei Bedarf anleiten.

Deutsch: Aus diesen Vorschriften folgt, dass es den Gläubigen selbst nicht gestattet ist, die vollständige Formel des Exorzismus gegen Satan und die abtrünnigen Engel zu verwenden, extrahiert aus derjenigen, die durch Erlass des Obersten Pontifex Leo XIII öffentlich gemacht wurde, oder sogar Auszüge daraus. Die Bischöfe sollten die Gläubigen in diesem Punkt bei Bedarf anleiten.

Die fünf disziplinarischen Punkte:

1. Nur ein Priester mit einer ausdrücklichen Erlaubnis vom Ortsordinarius darf einen formellen Exorzismus durchführen.
2. Die Gläubigen dürfen das vollständige Exorcismus in Satanam von Papst Leo XIII (1890) und auch Auszüge daraus nicht verwenden.
3. Gemeinschaftliche Gebetstreffen zur „Befreiung“ können nicht mit Exorzismen gleichgesetzt werden.
4. Bischöfe sollten Gemeinschaften mit charismatischen Merkmalen überwachen, um Missbrauch zu verhindern.
5. Das Gebet zu Sankt Michael von Papst Leo XIII (kurzer Text: Sancte Michael Archangele) bleibt für den persönlichen und devotionalen Gebrauch zulässig; nur der lange Exorzismus ist für die Gläubigen verboten.

Wichtige Unterscheidung: Gebet vs. Exorzismus

| Kategorie | Wer kann praktizieren? | Beispiele |
|—|—|—|
| Persönliches Gebet gegen das Böse | Jeder Gläubige | Vaterunser (Befreie uns vom Bösen); Gebet zu Sankt Michael |
| Gemeinschaftsgebet zur Befreiung | Charismatiker mit einem Priester | Spontanes Gebet, ohne exorzistische Formeln |
| Kleiner privater Exorzismus | Priester | Wasserberührung; Segen |
| Formeller Exorzismus (größer) | Nur Priester mit ausdrücklicher Erlaubnis | Römischer Ritus De Exorcismis et Supplicationibus Quibusdam (1999) |

Aufnahme und Vermächtnis:

Der Brief Inde ab aliquot annis war die direkte Grundlage für:

• De Exorcismis et Supplicationibus Quibusdam (1999), der neue römische Ritus, der diese Prinzipien aufnahm.
• Pastorale Empfehlungen an charismatische Bewegungen.
• Katechese von Diözesanbischöfen über die Grenzen des Exorzismus.
• Spezielle Ausbildung für zugelassene Exorzisten.

Im Jahr 1990 veröffentlichte die CDF eine Instructio über einige Formen des Gebets, die diese Prinzipien wiederholte.

Das „katholische Gleichgewicht“ bestätigt

Der Brief der CDF von 1985 bestätigt das katholische Gleichgewicht in der Dämonologie:

• Gegen die Verachtung: Die Kirche erkennt die Wirkung des Bösen an und begegnet ihr, ignoriert sie also nicht.
• Gegen die Übertreibung: Die Kirche fordert einen pastoralen Umgang, Urteilsvermögen und Mäßigung.
• Für die Hierarchie: Nur das geweihte Amt ist befugt, einen feierlichen Exorzismus durchzuführen.
• Für das Volksgebet: Die Gläubigen dürfen gegen das Böse beten, jedoch innerhalb der festgelegten Grenzen.

Zusätzliche Lektüre

CIC Kan. 1172 | Leo XIII. Exorzismus 1890 | Ritus des Exorzismus 1999 | CDF Glaube und Dämonologie 1975 | Paul VI. Confronto col Diavolo