“1985년 9월 29일, CDF는 여러 해 동안의 논의 이후 사제적 규율에 따른 귀신 쫓는 의식에 대한 재확인 발표”
성직자 회칙 «인데 알리콰 안니스(Inde ab aliquot annis)» (1985년 9월 29일), 조세프 라츠잉거 카드인(Card. Joseph Ratzinger)이 서명하고 전 세계 주교들을 대상으로 한 서한은, 교리서 제1172조에서 정한 사제들의 축사(exorcism)에 대한 엄격한 적용을 재확인하는 문서입니다. 엔키디온 바티칸움 제9권 (1983-1985), 1663-1667항.
| 출간물 | 엔키디온 바티칸움 제9권, 1663-1667항 |
| 저자 | 성직자 회칙 (조세프 라츠잉거 카드인, 회칙원장) |
| 문서명 | 인데 알리콰 안니스(Inde ab aliquot annis) |
| 발행일 | 1985년 9월 29일 (성 삼위일체 대축일) |
| 문서번호 | 291/70 |
| 출처 | AAS 77 (1985) 1169-1170 |
목회적 맥락
제2차 바티칸 공의회 이후, 1970년대에서 1980년대 사이에 카리스마적 가톨릭 운동이 성장하면서, 일부 공동체에서 악의 세력으로부터 해방을 위한 기도 모임이 증가했습니다. 이러한 모임에서 자주 나타나는 현상은 다음과 같습니다:– 평신도가 기도를 이끌었습니다. – 1890년 레오 13세의 주문으로 공동체 차원에서 엑소시즘이 수행되었습니다. – 치유 기도와 엑소시즘이 충분한 분별 없이 혼합되었습니다. – 사제가 참석하더라도 주교로부터 명시적인 허가를 받지 못한 경우가 많았습니다.이러한 관행은 1983년 교리서 제1172조에서 사제에게만 엄격하게 제한된 엄격한 엑소시즘과 상충했습니다. 교황청 신학위원회는 이 서한을 통해 교리서 규정을 재확인하고자 했습니다.라틴어 본문, 제1663조
> 최근 몇 년간, 일부 교회 단체에서 악의 영향에서 해방을 목표로 하는 기도 모임이 증가하고 있습니다. 이러한 모임은 종종 평신도의 지도 하에 이루어지며, 심지어 사제가 함께하는 경우도 있습니다. 이러한 사실에 대해 교리적 판단이 필요한 만큼, 이 위원회는 모든 지역 주교들이 다음과 같은 답변을 통해 적절한 조치를 취하기를 촉구합니다.포르투갈어 번역, 제1663조
> 최근 몇 년간, 일부 교회 공동체에서 악의 영향에서 해방을 목표로 하는 기도 모임이 증가하고 있습니다. 이러한 모임은 종종 평신도의 지도 하에 이루어지며, 심지어 사제가 함께하는 경우도 있습니다. 이러한 사실에 대해 교리적 판단이 필요한 만큼, 이 위원회는 모든 지역 주교들이 다음과 같은 답변을 통해 적절한 조치를 취하기를 촉구합니다.제1664조, 교리서 제1172조의 재확인
> 라틴어: 제1172조 교리서는 아무도 엑소시즘을 수행할 수 없도록 명시하며, 이는 지역 교구의 주교로부터 명시적인 허가를 받은 평신도가 아닌 한, 엄격하게 금지됩니다(§1). 또한, 이 허가는 오직 덕망과 지식, 지혜, 그리고 삶의 건전성을 갖춘 사제에게만 부여되어야 합니다(§2). 따라서 주교들은 이 규정을 준수하도록 강력히 권고합니다.칸온 1172와 사제들의 역할에 관한 규정
칸온 1172는 소유된 사람들에게 악마를 쫓아내는 주문을 외우는 것은 오직 지역 관구장으로부터 특별한 허가를 받은 후에만 허용된다고 명시한다(§ 1). 또한, 이러한 허가는 오직 신중함, 지식, 지혜, 그리고 삶의 정직성을 갖춘 사제에게만 관구장이 부여해야 한다고 규정한다(§ 2). 따라서 주교들은 이러한 규정의 준수를 강력히 권고해야 한다.제1665조: 레오 13세의 기도문에 대한 금지
라틴어: Ex hisce praescriptionibus sequitur ut christifidelibus etiam non liceat adhibere formulam exorcismi contra Satanam et angelos apostaticos, excerptam ex illa quae publici iuris facta est iussu summi pontificis Leonis XIII, ac multo minus adhibere textum integrum huius exorcismi. Episcopi hac de re fideles admonere curent in casu necessitatis.포르투갈어: Estas prescrições seguem-se de que mesmo aos fiéis não é lícito usar a fórmula do exorcismo contra Satanás e os anjos apóstatas, extraída daquela que foi tornada pública por mandato do Sumo Pontífice Leão XIII, e muito menos usar o texto integral deste exorcismo. Os Bispos cuidem de admoestar os fiéis sobre esta matéria em caso de necessidade.다섯 가지 규율 요점
1. 오직 지역 관구장의 허가를 받은 사제만이 엄숙한 악마 쫓기 주문을 수행할 수 있다. 2. 신자들은 레오 13세의 《Exorcismus in Satanam》(1890) 전체 기도문이나 그 일부도 사용할 수 없다. 3. ‘해방’을 위한 기도 모임은 악마 쫓기 기도와 동일시될 수 없다. 4. 주교들은 카리스마적 공동체를 감독하여 남용을 방지해야 한다. 5. 레오 13세의 성 미카엘 기도문(짧은 버전: ‘산테 미카엘 아르칸젤루’)은 개인 기도나 영적 관행에 한해 허용되며, 신자들은 악마를 쫓는 긴 기도문은 사용할 수 없다.중요한 구분: 기도 vs. 악마 쫓기
| 범주 | 누가 수행할 수 있나 | 예시 | |—|—|—| | 개인 악마를 향한 기도 | 모든 신자 | 주님 우리를 악에서 구하소서(주님은 악에서 우리를 해방시키소서); 성 미카엘 기도 | | 공동체 해방 기도 | 카리스마적 공동체와 사제 | 자발적인 기도, 악마 쫓기 주문이 아닌 | | 사소한 악마 쫓기 | 사제 | 성수 뿌리기; 축복 | | 엄숙한 악마 쫓기 | 지역 관구장의 허가를 받은 사제 | 1999년 악마 쫓기 의식 |*De Exorcismis et Supplicationibus Quibusdam* (1999), 새로운 로마 예식에서 이러한 원칙들을 채택한 문서1990년, CDF는 이러한 원칙들을 재확인한 *일부 기도에 관한 지침서*를 발표했다.
가톨릭의 균형 재확인
1985년 CDF의 서한은 가톨릭의 악마학에 대한 균형을 확인한다:
- 경멸에 반대: 교회는 악의 영향력을 인정하고 대면하며, 이를 무시하지 않는다.
- 과장에 반대: 교회는 엄격한 목회적 태도, 분별력, 절제를 요구한다.
- 계층에 찬성: 엄중한 심문은 위임된 성직자만이 수행할 수 있다.
- 민간 기도에 찬성: 신자들은 악에 대항하여 기도할 수 있지만, 정해진 한계 내에서 해야 한다.
추가 독서
CIC 제1172조 | 레오 13세, *Exorcismus 1890* | 1999년 로마 예식 심문 | CDF, *Fide et Demonologia* 1975 | 파울로 6세, *Diavolo col Confronto*, 1972
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