Juan Pablo II – junto a la cruz, con María (Carta del Jueves Santo de 1988): sacerdocio y maternidad espiritual de María
La Carta de Jueves Santo de 1988 del Papa San Juan Pablo II a los sacerdotes, titulada «Apud crucem cum Maria» (Junto a la cruz con María), es una de las reflexiones más profundas del Magisterio sobre la relación entre el sacerdocio ministerial y la maternidad espiritual de María. Publicada el 25 de marzo de 1988 (fiesta de la Anunciación) durante el Año Mariano (1987-1988). Texto en Enchiridion Vaticanum vol. 11, párrafos 255-282.
| Colección | Enchiridion Vaticanum vol. 11, párrafos 255-282 |
| Papa | San Juan Pablo II |
| Documento | Carta a los Sacerdotes para Jueves Santo de 1988 |
| Fecha | 25 de marzo de 1988 (fiesta de la Anunciación, durante el Año Mariano) |
| Fuente | AAS (vol 11 incierto) |
Texto latino, n. 264 (María, Theotokos de la Iglesia)
Beata autem Virgo divinae maternitatis dono et munere, quo cum Filio redemptore unitur, … etiam cum ecclesia intime coniungitur, praedicat concilium pergitque: «Deipara est ecclesiae typus, ut iam docebat s. Ambrosius, in ordine scilicet fidei, caritatis et perfectae cum Christo unionis. In mysterio enim ecclesiae, quae et ipsa iure mater vocatur et virgo, beata virgo Maria praecessit, eminenter et singulariter tum virginis tum matris exemplar praebens».
Traducción portuguesa, n. 264
«La bienaventurada Virgen, por el don y deber de la maternidad divina, que la une con el Hijo redentor», proclama el Concilio. «La Madre de Dios es figura de la Iglesia, como ya enseñaba San Ambrosio, en la orden o sea de la fe, la caridad y la perfecta unión con Cristo. Porque en el misterio de la Iglesia, que también es justamente llamada madre y virgen, la bienaventurada Virgen María precedió, presentando de modo eminente y singular como modelo tanto de virgen como de madre».
n. 265: «Apud crucem in calvariae loco»
Latino: Apud crucem in Calvariae loco Mariam «accepit… discipulus in sua» sibi necte a Christo demonstratam verbis iis: «Ecce mater tua». Concilium autem docet magisterium quantopere ecclesia universa Mariam «in sua» susceperit, quam penitus etiam huius matris virginis mysterium ad ecclesiae pertineat mysterium intimamque eius veritatem.
Español: Junto a la cruz, en el lugar del Calvario, «el discípulo recibió a María en su casa», indicada por Cristo con las palabras: «He aquí tu madre». La enseñanza del Concilio muestra cuánto la Iglesia entera recibió a María «en su casa». Cuán profundamente el misterio de esta madre virgen pertenece al misterio de la Iglesia, a su realidad íntima.
El sacerdocio y la maternidad espiritual de María, n. 280
Latino: Praedicat concilium Mariam in fidei peregrinatione procedentem suam per coniunctionem cum Filio perfectam ad crucem usque anteire eminenter ac singulariter sese praemonstrantem omni Dei populo, qui eadem progrediens via Christum sectatur in Spiritu sancto. Nonne proin cum ea nos uti ecclesiae pastores presbyteri coniungamus insigniter oportet, quippe qui communitates etiam nobis creditas perducere debeamus eam per semitam quae a cenaculo pentecostes Christum sequitur totam per hominis historiam?
Español: Proclama el Concilio que María, avanzando en la peregrinación de la fe, por su perfecta unión con el Hijo hasta la cruz precede el camino, presentándose de modo eminente y singular a todo el pueblo de Dios que avanza por la misma vía siguiendo a Cristo en el Espíritu Santo. ¿No deberíamos, pues, nosotros, sacerdotes pastores de la Iglesia, unirnos a ella de modo sublime, ya que debemos conducir a las comunidades a nosotros confiadas por el camino que del Cenáculo del Pentecostés sigue Cristo a través de toda la historia humana?
El Magnificat y el sacerdocio, n. 281
Latino: Eucharistiam ita celebrantes tot apud altaria per orbem disseminata, gratias sacerdoti referamus aeterno de munere nobis quod ipse in sacerdotii contulit sacramento. Et in hac gratiarum actione voces similiter audiantur quas evangelista in ore Mariae collocat consobrinam invisentis Elisabeth: «fecit mihi magna, qui potens est, et sanctum nomen eius» (Lc 1,49).
Español: Celebrando así la Eucaristía en tantos altares esparcidos por el mundo, demos gracias al Sacerdote eterno por el don que él nos confirió en el sacramento del sacerdocio. Y en esta acción de gracias, oigan también las voces que el evangelista coloca en la boca de María visitando a su prima Isabel: «hizo en mí grandes cosas Aquele que es poderoso, y su nombre es santo» (Lc 1,49).
Significado pastoral
La Carta de Jueves Santo de 1988 es la síntesis más densa de tres temas:
- Sacerdocio ministerial, como continuación de la Última Cena
- Maternidad espiritual de María, como recibida por el discípulo amado al pie de la Cruz
- Año Mariano 1987-1988, integrando los dos temas anterioresEl texto es un modelo de lectura ortodoxa del capítulo VIII de Lumen Gentium para la vida sacerdotal, preludio de lo que será Pastores Dabo Vobis (1992).HerenciaLa Carta inaugura una tradición que continúa hasta Francisco: cada Jueves Santo, el Papa dirige una carta a los sacerdotes del mundo, a menudo con un tema mariano. Juan Pablo II fue más consistente, escribió una carta de Jueves Santo en cada uno de sus 26 años de pontificado (1979-2005).Lectura complementaria– Redemptoris Mater – Pastores Dabo Vobis – Año Mariano 1987-1988 – Salvifici Doloris – Lumen Gentium
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