Johannes Paul II. – Bei dem Kreuz mit Maria (Brief vom Heiligen Donnerstag 1988): das Priestertum und die geistliche Mutterschaft Marias

Von Prof. Dr. Daniel C. Afonso · Aktualisiert am 27. Oktober 2026

Die Oster-Enzyklika von 1988 des Heiligen Vaters Johannes Paul II. an die Priester, mit dem Titel „Ecclesia in Europa“«Apud crucem cum Maria

» (Gemeinsam mit dem Kreuz Mariens) ist dies eine der tiefsten Überlegungen des Lehramts über die Beziehung zwischen dem ministriellen Priestertum und der spirituellen Mutterschaft Mariens. Veröffentlicht am 25. März 1988 (Anunciationsfest) während des Marianischen Jahres (1987-1988). Text im Enchiridion Vaticanum, Band 11, Nr. 255-282.

Lateinischer Text, n. 264 (Maria, Theotokos der Kirche)

Beata autem Virgo divinae maternitatis dono et munere, quo cum Filio redemptore unitur, … etiam cum ecclesia intime coniungitur, praedicat concilium pergitque «Deipara est ecclesiae typus, ut iam docebat s. Ambrosius, in ordine scilicet fidei, caritatis et perfectae cum Christo unionis. In mysterio enim ecclesiae, quae et ipsa iure mater vocatur et virgo, beata virgo Maria praecessit, eminenter et singulariter tum virginis tum matris exemplar praebens».

Übersetzung 264

«Die selige Jungfrau, durch die Gabe und Pflicht der göttlichen Mutterheit, die sie mit dem Erlöser Sohn verbindet, … ist auch eng mit der Kirche verbunden», erklärt das Konzil. «Die Mutter Gottes ist das Bild der Kirche, wie bereits der heilige Ambrosius lehrte, in der Ordnung, d.h. in Glaube, Liebe und perfekter Vereinigung mit Christus. Denn im Geheimnis der Kirche, die auch zu Recht Mutter und Jungfrau genannt wird, ging die selige Jungfrau Maria vor, indem sie sich auf hervorragende und einzigartige Weise als Vorbild sowohl der Jungfrau als auch der Mutter präsentierte».

265: «Apud crucem in calvariae loco»

Latein: Apud crucem in Calvariae loco Mariam «accepit… discipulus in sua» sibi namque a Christo demonstratam verbis his: «Ecce mater tua». Concilium autem docet magisterium quantopere ecclesia universa Mariam «in sua» susceperit, quam penitus etiam huius matris virginis mysterium ad ecclesiae pertineat mysterium intimamque eius veritatem.

Portugiesisch: Neben dem Kreuz am Ort des Kalvariens «nahm der Jünger Maria bei sich auf», wie es Christus mit den Worten: «Sieh, deine Mutter» angedeutet hat. Das Konzil lehrt jedoch, wie die gesamte Kirche Maria «bei sich» aufgenommen hat, und wie tief das Geheimnis dieser Jungmutter zum Geheimnis der Kirche, zu ihrer inneren Wirklichkeit gehört.

Das Priestertum und die geistliche Mutterschaft Marias, 280

Latein: Praedicat concilium Mariam in fidei peregrinatione procedentem suam per coniunctionem cum Filio perfectam ad crucem usque anteire eminenter ac singulariter sese praemonstrantem omni Dei populo, qui eadem progrediens via Christum sectatur in Spiritu sancto. Nonne proin cum ea nos uti ecclesiae pastores presbyteri coniungamus insigniter oportet, quippe qui communitates etiam nobis creditas perducere debeamus eam per semitam quae a cenaculo pentecostes Christum sequitur totam per hominis historiam?

Portugiesisch: Das Konzil verkündet, dass Maria, voranschreitend auf der Pilgerreise des Glaubens, durch ihre perfekte Vereinigung mit dem Sohn bis zum Kreuz vorangeht und sich auf hervorragende und einzigartige Weise dem ganzen Volk Gottes präsentiert, das auf demselben Weg Christus im Heiligen Geist folgt. Sollten wir Priester, die Hirten der Kirche, uns nicht auf wunderbare Weise mit ihr verbinden, da wir die Gemeinschaften, die uns anvertraut sind, durch den Weg führen, der vom Pfingstfest im Schrein bis zur ganzen Geschichte der Menschheit Christus folgt?

Das Magnifikat und das Priestertum, 281

Latein: Eucharistiam ita celebrantes tot apud altaria per orbem disseminata, gratias sacerdoti referamus aeterno de munere nobis quod ipse in sacerdotii contulit sacramento. Et in hac gratiarum actione voces similiter audiantur quas evangelista in ore Mariae collocat consobrinam invisentis Elisabeth: «fecit mihi magna, qui potens est, et sanctum nomen eius» (Lc 1,49).

Portugiesisch: Feiernd so die Eucharistie an so vielen Altären überall auf der Welt, bringen wir dem ewigen Priester Dank für das Geschenk, das er uns im Sakrament des Priestertums überreicht. Und in dieser Handlung des Dankes hören wir auch die Stimmen, die der Evangelista in den Mund Marias legt, als sie ihre Cousine Elisabeth besucht: «Große Dinge hat mir der Herr getan, der mächtig ist, und sein Name ist heilig» (Lc 1,49).

Pastoraler Sinn

Die Brief vom Heiligen Donnerstag 1988 ist die dichteste Synthese von drei Themen:

1. Priesteramt als Fortsetzung des Letzten Abendmahls
2. Spirituelle Mutterlichkeit Mariens, wie sie der geliebte Jünger am Fuße des Kreuzes empfing
3. Marienjahr 1987-1988, das die beiden vorherigen Themen vereint

Der Text ist ein Modell für eine orthodoxe Auslegung des Kapitels VIII der Lumen Gentium über das priesterliche Leben, ein Vorläufer dessen, was später in Pastores Dabo Vobis (1992) auftauchen wird.

Erbe

Der Brief setzt sich in einer Tradition fort, die bis Franziskus reicht: Jedes Jahr am Heiligen Donnerstag richtet der Papst einen Brief an die Priester der Welt, oft mit einem marianischen Thema. Johannes Paul II. war der Konsistenteste: Er schrieb einen Brief am Heiligen Donnerstag in jedem seiner 26 Jahre als Papst (1979-2005).

Zusätzliche Lektüre

Redemptoris Mater | Pastores Dabo Vobis | Marienjahr 1987-1988 | Salvifici Doloris | Lumen Gentium

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Schlüsselbegriffe:

• Anunciacao -> die Verkuendigung des Herrn
• Assuncao -> Marias Aufnahme in den Himmel
• Imaculada Conceicao -> die Unbefleckte Empfaengnis
• virgindade perpetua -> die immerwaehrende Jungfraeulichkeit
• sempre Virgem -> die allzeit jungfraeuliche Maria
• Realeza de Maria -> das Koenigtum Mariens
• Corredentora -> Miterloeserin
• Medianeira -> Mittlerin aller Gnaden
• Magisterio -> das Lehramt der Kirche
• Doutores da Igreja -> die Kirchenlehrer
• Nossa Senhora -> Unsere Liebe Frau
• misterio da salvacao -> das Heilsgeheimnis
• plenitude dos tempos -> die Fuelle der Zeit
• filiacao adotiva -> die Annahme an Kindes statt

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