Johannes Paulus II – di kaki salib, bersama Maria (Surat Jumat Agung 1988): keimaman dan keibuan spiritual Maria

Surat Paus Santo Yohanes Paulus II kepada para imam pada Kamis Agung 1988, berjudul “Apud crucem cum Maria” (Bersama-sama dengan Maria di dekat Salib), merupakan salah satu refleksi paling mendalam dari ajaran Gereja tentang hubungan antara keimaman ministerial dan kebibitan spiritual Maria. Surat ini diterbitkan pada 25 Maret 1988 (Perayaan Pengumuman), selama Tahun Maria (1987-1988). Teksnya terdapat dalam Enchiridion Vaticanum volume 11, paragraf 255-282.

Teks Latin, n. 264 (Maria, Theotokos Gereja)

Beata autem Virgo divinae maternitatis dono et munere, quo cum Filio redemptore unitur, … etiam cum ecclesia intime coniungitur, praedicat concilium pergitque: «Deipara est ecclesiae typus, ut iam docebat s. Ambrosius, in ordine scilicet fidei, caritatis et perfectae cum Christo unionis. In mysterio enim ecclesiae, quae et ipsa iure mater vocatur et virgo, beata virgo Maria praecessit, eminenter et singulariter tum virginis tum matris exemplar praebens».

Terjemahan Portugis, n. 264

«A bem-aventurada Virgem, pelo dom e dever da divina maternidade, que a une com o Filho redentor, … é também intimamente unida com a Igreja», proclama o Concílio. «A Mãe de Deus é figura da Igreja, como já ensinava Santo Ambrósio, na ordem ou seja da fé, da caridade e da perfeita união com Cristo. Pois no mistério da Igreja, que também é justamente chamada mãe e virgem, a bem-aventurada Virgem Maria precedeu, apresentando-se de modo eminente e singular como exemplar tanto de virgem quanto de mãe».

n. 265: «Apud crucem in calvariae loco»

Latin: Apud crucem in Calvariae loco Mariam «accepit… discipulus in sua» sibi necte a Christo demonstratam verbis iis: «Ecce mater tua». Concilium autem docet magisterium quantopere ecclesia universa Mariam «in sua» susceperit, quam penitus etiam huius matris virginis mysterium ad ecclesiae pertineat mysterium intimamque eius veritatem.

Bahasa Indonesia: Bersama salib di tempat Kalvari, “murid menerima Maria di rumahnya,” sebagaimana ditunjukkan oleh Kristus dengan kata-kata-Nya: “Ina ini, ambillah.” Pengajaran Konsili menunjukkan seberapa jauh Gereja seluruhnya menerima Maria “di rumahnya.” Seberapa dalam misteri ibu perawan ini terkait dengan misteri Gereja, dengan realitasnya yang paling dalam.

Kepausan dan Keibuan Rohani Maria, no. 280

Latin: Praedicat concilium Mariam in fidei peregrinatione procedentem suam per coniunctionem cum Filio perfectam ad crucem usque anteire eminenter ac singulariter sese praemonstrantem omni Dei populo, qui eadem progrediens via Christum sectatur in Spiritu Sancto. Nonne proin cum ea nos uti ecclesiae pastores presbyteri coniungamus insigniter oportet, quippe qui communitates etiam nobis creditas perducere debeamus eam per semitam quae a cenaculo Pentecoste Christum sequitur totam per hominis historiam?

Bahasa Indonesia: Konsili menyatakan bahwa Maria, dengan perjalanannya dalam iman, melalui persatuan sempurna dengan Putra sampai ke salib, memimpin jalan dan muncul secara menonjol dan unik bagi seluruh rakyat Allah yang mengikuti jalan yang sama dengan mengikuti Kristus dalam Roh Kudus. Apakah kita, para imam sebagai gembala Gereja, tidak seharusnya bersatu dengannya secara mulia, mengingat kita bertanggung jawab untuk membawa komunitas yang dipercayakan kepada kita melalui jalan yang sama dengan yang diikuti Kristus dari Cenakul Pentakosta melalui seluruh sejarah manusia?

Magnificat dan Kepausan, no. 281

Latin: Eucharistiam ita celebrantes tot apud altaria per orbem disseminata, gratias sacerdoti referamus aeterno de munere nobis quod ipse in sacerdotii contulit sacramento. Et in hac gratiarum actione voces similiter audiantur quas evangelista in ore Mariae collocat consobrinam invisentis Elisabeth: “Fecit mihi magna, qui potens est, et sanctum nomen eius” (Lk 1:49).

Bahasa Indonesia: Dengan merayakan Ekaristi di banyak altar di seluruh dunia, kita berterima kasih kepada Imam Abadi atas karunia yang diberikan-Nya kepada kita melalui sakramen kepausan. Dalam tindakan terima kasih ini, mari kita dengarkan juga suara-suara yang diletakkan oleh Injil di mulut Maria saat berkunjung kepada sepupunya Elisabeth: “Dia melakukan hal besar bagi-Ku, Yang Maha Kuasa, dan nama-Nya suci” (Lk 1:49).

Makna Pastoral

1. Kepausan Ministerial, sebagai kelanjutan dari Perjamuan Terakhir
2. Keibuan Rohani Maria, seperti yang diterima oleh murid yang dicintai di kaki salib
3. Tahun Marial 1987-1988, menggabungkan dua tema sebelumnya:Teks ini merupakan model pembacaan ortodoks dari Lumen Gentium Bab VIII tentang kehidupan imam, sebagai pendahulu dari apa yang akan menjadi Pastores Dabo Vobis (1992).

   Warisan

   Surat ini memulai tradisi yang berlanjut hingga era Paus Fransiskus: setiap Kamis Agung, Paus menulis surat kepada para imam di seluruh dunia, seringkali dengan tema marial. Paus Yohanes Paulus II lebih konsisten, menulis surat Kamis Agung setiap tahun selama 26 tahun kepausannya (1979-2005).

   Baca Lanjutan

   Redemptoris Mater | Pastores Dabo Vobis | Tahun Marial 1987-1988 | Salvifici Doloris | Lumen Gentium

   Program Pascasarjana dalam Mariologi

   Apakah Anda ingin mendalami studi Anda dalam Mariologi? Kenali Program Pasca Sarjana Mariologi dari Locus Mariologicus, sebuah pendidikan akademik yang menggabungkan ketatasan teologis, kehidupan spiritual, dan tradisi hidup Gereja.

   Daftar atau pelajari lebih lanjut →

   Apakah Anda ingin mempelajari mariologi secara serius?

   Artikel ini berasal dari karya-karya di perpustakaan Locus Mariologicus. Program Pascasarjana Mariologi membawa Anda ke sumber yang sama, dengan bimbingan akademik: Alkitab, Para Bapa Gereja, dan Magisteri, mulai dari dogma pertama hingga isu-isu kontemporer.

   Pelajari Pascasarjana Mariologi