Декрет Священної Конгрегації Ритуалів від 5 липня 1883 рокуСвященна Конгрегація Ритуалів, за схвалення Папи Леона XIII, підвищила свято Святих Ангелів-Хранителів (2 жовтня) з «дуплекс мінор» до «дуплекс мажор» у літургії всесвітнього значення. Також вона встановила Вотове Офісію Ангелів на вівторок, що стало першою систематизованою літургійною ініціативою Церкви щодо щотижневого ангелопоклонства.Текст у первинному джерелі: *Acta Sanctae Sedis* том 16 (1883), с. 47-48.
Історичний контекстУ листі від 28 липня 1882 року Святий Леон XIII видав Апостольські Листки «Cum Ecclesia», в яких змінено Загальну Рубрику Римського Бревіарію (Тит. X Про перенесення свят), обмеживши перенесення свят дуплекс мінор та семидуплекс. Це залишило вільні місця в календарі, які потрібно було заповнити. 5 липня 1883 року Священна Конгрегація Ритуалів опублікувала доповнюючий декрет, який передбачав:1. Підвищення свята Святих Ангелів-Хранителів (2 жовтня) та святого Павла (30 червня) до дуплекс мажор.
2. Введення Вотового Офісію Ангелів на вівторок.
3. Інші літургійні положення щодо свят святих.
Оригінальний латинський текст (ASS 16, с. 47-48)«За Апостольськими Листами у формі Бревію, виданими вище 28 липня поточного року, Святіший Наш Папа ЛЕОН, підтверджуючи особливе рішення, прийняте Спеціальною Священною Конгрегацією Ритуалів, яка була створена для цього, а також додавши кілька свят і блаженних до загального календаря Церкви, а також до особливого календаря міста, де залишилися вільні місця для нових офісій, наказав змінити Загальну Рубрику Римського Бревіарію, Тит. X Про перенесення свят…I. Надається загальний індульт як для капітулів і громадських церков будь-якого типу, так і для духовенства обох статей, виконувати Вотові Офісії протягом року замість Офісій днів тижня, за винятком Середи Попеля, протягом усього часу Страстей і Святого Адвенту, з 17 по 24 грудня включно…»
Щорічні Вотові Меси відповідають приблизно Вотовим Месам Римського Місала та призначені для кожного дня тижня: у вівторок про Ангелів, у середу про Святих Апостолів (у Римі — про Святих Петра та Павла), у четвер — про Святого Йосипа, чоловіка Благословенної Діви Марії, покровителя Католицької Церкви, у п’ятницю — про Найсвятішу Євхаристію, у суботу — про Непорочне Зачаття Благословенної Діви Марії.
II. Свято пам’яті Святого Павла Апостола 30 червня та Свято пам’яті Святих Ангелів-Хранителів 2 жовтня підняті з риту Дубліку меншого до риту Дубліку більшого для всієї Церкви.
Переклад португальської
«Плетеними Апостольськими Листами у формі Бреве, виданими 28 липня попереднього року, Святіший Папа ЛЕОН XIII, підтверджуючи рішення Спеціального Священної Конгрегації Риту, яка була створена ним, після додавання деяких святих і блаженних Офів до Календаря Універсальної Церкви та до Особливого Календаря Міста [Риму], з метою забезпечення вільних місць в обох Календарах для введення нових Офів, вирішив змінити Загальну Рубрику Римського Бревіаріуму…I. Надати загальний індульт як для Капітулів та Церковних спільнот, так і для кожного священика, виконувати Вотові Офіси протягом року замість Ферійних, за винятком Великого Посту, Четверга Попеля, і Святого Адвенту з 17 по 24 грудня включно…
Ці Вотові Офіси протягом року, майже відповідаючи Вотовим Месам, встановленим у Римському Місалі, призначені для кожного дня тижня: у вівторок — Ферія II (день Ангелів), Ферія III — Святих Апостолів (у Римі — Святих Петра та Павла), Ферія IV — Святого Йосипа, чоловіка Благословенної Діви Марії, покровителя Католицької Церкви, Ферія V — Найсвятішого Тіла і Крові Христових, Ферія VI — Страсті Господа нашого Ісуса Христа, субота — Непорочне Зачаття Благословенної Діви Марії.
II. Свято пам’яті Святого Павла Апостола 30 червня та Свято пам’яті Святих Ангелів-Хранителів 2 жовтня підняті з риту Дубліку меншого до риту Дубліку більшого для всієї Церкви.
Вотовий Офіс про Ангелів для Ферії II
У 1883 році було встановлено структуру щотижневих Вотових Офісів:
| День | Вотовий Офіс |
|---|
| Ферія II (вівторок) | Про Ангелів |
| Ферія III (середа) | Про Святих Апостолів |
| Ферія IV (четвер) | Про Святого Йосипа |
| Ферія V (п’ятниця) | Про Найсвятішу Євхаристію |
| П’ятниця | Від Пасії Господа |
| Субота | Від Непорочного Зачаття |
Ця систематизація показала, що кожен день тижня має власну духовну цінність. Понеділок, як день ангелів, зберігся до реформи Літургічного календаря після Ватикану II (1969).
Підняття свята ангелів-охоронців
Підняття «Дуплекс мінор» до «Дуплекс мажор» означає:
- Більша літургійна святість: власна меса, попередні вечірні, Матини з 9 уроками (замість 3)
- Більша частота: свято не пропускається, якщо воно випадає на день, коли святкують іншого святого
- Більша пастирська важливість: парафії мали б святкувати з більшою урочистістю
- Індульгенції: повна індульгенція для тих, хто бере участь (див. Enchiridion Indulgentiarum)
Спадщина
Пост 1883 року є частиною маріансько-ангелологічної програми Папи Льва XIII, яка досягла свого апогею:
- 1 вересня 1883: Енцикла Supremi apostolatus officio про Розарій – див. стаття
- 5 липня 1883: Декрет SCR про підняття ангелів-охоронців + Офірний офіс ангелів
- 13 жовтня 1884: Припускане бачення Диявола під час приватної меси
- 1886: Молитва до Святого Михаїла
- 1890: Екзорцизм у Сатану
Додаткове читання
Анжели-охоронці: відданість і вчення Церкви | Святий Михаїл Архангел: відданість і вчення | Молитва Льва XIII до Святого Михаїла 1886 | Екзорцизм у Сатану 1890
Постградусна підготовка в мариології
Хочете поглибити свою підготовку в мариології? Дізнайтеся про
магістерську програму з мариології у Locus Mariologicus — академічну освіту, що поєднує суворий теологічний аналіз, духовне життя та живу традицію Церкви.
Зареєструйтеся або дізнайтеся більше →
Хочете вивчати ангелологію з академічною ретельністю?
Цей матеріал походить з творів бібліотеки Locus Mariologicus. Ангелологія є однією з дисциплін аспірантури з мариології в рамках 360-годинного навчального плану, що охоплює Біблію, батьків Церкви та Магістерій.
Переглянути програму аспірантури
Related Articles
Реєстри Bamonte надають щодо цього другого фіата свідчення виняткової точності. Під час сеансу вигнання у Велику п’ятницю 2006 року демон, принижений словами Євангелія від Івана,…
Дослідження історичності розповідей про Внебовзяття Пресвятої Богородиці, поєднуючи віру та історичну точність у цій глибокій мариологічній студії. Ознайомтеся з джерелами та традицією.
Відкрийте мариологію святого Франциска Ассізького та як Поверелло жив і виражав свою віру в Богородицю в цій глибокій дослідженні.
Хронологія магістральних заяв щодо Меджугор’я між 2001 та 2022 роками: Ватиканські, єпископальні декларації та еволюція церковної дисципліни. Детально проаналізуйте цей історичний шлях…
Марія, рабиня Господа, освітлює сенс життя, віри та християнського покликання у світі. Вона поглиблює красу маріанського покликання на служіння хрещеним.
Responses