Đăng cáng nghi lễ 1883 – nâng cấp lễ kỷ niệm các thiên thần bảo hộ + nghi thức cầu nguyện hiến tế cho các thiên thần (ASS 16)

Quyết định của Thánh Bộ Nghi Lễ ngày 5 tháng 7 năm 1883Theo Quyết định của Thánh Bộ Nghi Lễ, được phê chuẩn bởi Đức Giáo Hoàng Lêô XIII vào ngày 5 tháng 7 năm 1883, lễ Thánh Bảo Vệ (2 tháng 10) được nâng từ cấp “duplex minor” lên “duplex maior” trong nghi lễ chung của Giáo hội. Quyết định này cũng thiết lập Lễ Cầu Nguyện cho Các Thiên Thần vào ngày thứ Hai của tuần II, đây là sự sắp xếp nghi lễ đầu tiên của Giáo hội về sự thờ phượng thiên thần hàng tuần.Nguồn: *Acta Sanctae Sedis* tập 16 (1883), trang 47-48.Bối cảnh lịch sửVào ngày 28 tháng 7 năm 1882, Đức Thánh Cha Lêô XIII đã ban hành Thư Tông Đồ “Cum Ecclesia” sửa đổi Quy tắc chung của Breviary Roman (Tiêu đề X Về Việc Chuyển Lễ), hạn chế việc chuyển lễ các lễ “duplex minor” và “semiduplex”. Việc này để lại những “sedes liberae” (những vị trí trống) trong lịch, cần được lấp đầy. Ngày 5 tháng 7 năm 1883, Thánh Bộ Nghi Lễ ban hành sắc lệnh bổ sung, quy định:– Nâng lễ Thánh Bảo Vệ (2 tháng 10) và Thánh Phaolô (30 tháng 6) lên cấp “duplex mayor”. – Giới thiệu Lễ Cầu Nguyện cho Các Thiên Thần vào ngày thứ Hai của tuần II. – Các quy định khác về lễ kỷ niệm các Thánh.Văn bản tiếng Latinh gốc (ASS 16, trang 47-48)“Per Apostolicas Litteras in forma Brevis die 28 Iulii superiore anno editas, Sanctissimus Dominus Noster LEO PAPA XIII, confirmans sententiam specialem Sacrorum Rituum Congregationis a se constitutae, cum aliquot Sanctorum atque etiam Beatorum Officia Kalendario universalis Ecclesiae, nec non Kalendario particulari Urbis addidisset; quo in utroque Kalendario habeantur sedes liberae ad nova officia introducenda, Rubricam generalem Breviarii Romani Tit. X de Translatione Festorum immutandam praecepit…I. Concedit Indultum Generalem cum capellis et communitatibus ecclesiasticis omneque ordinis et sexus clerici pro officiis ferialibus in anno, nisi in Mercoledì delle Ceneri, tota tempus Passionis et in sacram Adventu, a die 17 ad 24 Decembris inclusum, cum Officiis Votivis substitutis…”

Các Thánh lễ cử hành hàng năm tương ứng gần giống với các Thánh lễ trong Sách Lễ Roma và được chỉ định cho mỗi ngày trong tuần: vào thứ Ba về các Thiên thần, thứ Tư về các Thánh Tông đồ (tại Roma, về các Thánh Phêrô và Phaolô), thứ Năm về Thánh Giuse, chồng của Đức Trinh Nữ Maria, người bảo trợ của Giáo hội Công giáo, thứ Sáu về Bí tích Thánh Thể, thứ Bảy về Sự Vô Tội của Đức Trinh Nữ Maria.

II. Lễ kỷ niệm Thánh Phaolô Tông đồ vào ngày 30 tháng 6 và các Thiên thần Bảo vệ vào ngày 2 tháng 10 được nâng từ nghi thức kép ít lên nghi thức kép nhiều cho toàn bộ Giáo hội.

Bản dịch tiếng Việt

Theo các thư giáo hoàng dưới dạng thư ngắn được ban hành vào ngày 28 tháng 7 năm trước, Đức Thánh Cha LEÔN XIII, xác nhận phán quyết của Thánh Bộ Nghi thức đặc biệt do Ngài thành lập, sau khi bổ sung một số thánh lễ của các thánh và các vị phúc tử vào Lịch của Giáo hội toàn cầu và Lịch của Thành Rome, để có chỗ trống trong cả hai Lịch cho việc giới thiệu các thánh lễ mới, đã quyết định sửa đổi phần chung của Bộ lễ Roma, Tiêu đề X Về việc Chuyển đổi các Lễ kỷ niệm…

I. Ban ân xá chung cho các giáo đoàn và cộng đồng giáo hội, cũng như cho từng linh mục, để họ có thể cử hành các thánh lễ cử hành trong năm thay vì các lễ cử hành hàng ngày, ngoại trừ các ngày lễ, Thứ Tư Lời Chân, trong suốt thời gian Phục Sinh và từ ngày 17 đến 24 tháng 12, theo lịch…

Các thánh lễ cử hành theo kiểu này trong năm, gần tương ứng với các Thánh lễ trong Sách Lễ Roma, được chỉ định cho mỗi ngày trong tuần, nghĩa là: vào thứ Hai thứ hai về các Thiên thần, thứ Ba về các Thánh Tông đồ (tại Roma, về các Thánh Phêrô và Phaolô), thứ Tư về Thánh Giuse, người bảo trợ của Giáo hội Công giáo, thứ Năm về Bí tích Thánh Thể, thứ Sáu về Sự Thương Khó của Chúa Giêsu Kitô, thứ Bảy về Sự Vô Tội của Đức Trinh Nữ Maria.

II. Lễ kỷ niệm Thánh Phaolô Tông đồ vào ngày 30 tháng 6 và các Thiên thần Bảo vệ vào ngày 2 tháng 10 được nâng lên từ nghi thức kép ít lên nghi thức kép nhiều cho toàn bộ Giáo hội trên toàn thế giới.

Thánh lễ cử hành về các Thiên thần vào thứ Ba

Quyết định năm 1883 đã thiết lập một cấu trúc hàng tuần cho các thánh lễ cử hành:

Sự sắp xếp này cho thấy mỗi ngày trong tuần đều có chiều sâu tâm linh riêng. Thứ Hai, ngày của các thiên thần, vẫn được duy trì cho đến sau cải cách Lịch Liturgi sau Công đồng Vatican II (1969).

Sự nâng cao lễ kỷ niệm các thiên thần bảo hộ

Việc nâng cấp “Duplex minor” thành “Duplex maior” có nghĩa là:

• Lễ nghi cao hơn: Thánh lễ riêng, Lễ Vọng trước đó, Matinas với 9 bài đọc (thay vì 3)
• Độ thường xuyên cao hơn: Lễ không bị bỏ qua khi trùng với ngày của một thánh khác
• Sự quan tâm mục vụ cao hơn: Các giáo xứ nên tổ chức lễ kỷ niệm một cách trang trọng hơn
• Lòng thương xót: Lòng thương xót toàn bộ dành cho các tín hữu tham gia (xem Enchiridion Indulgentiarum)

Di sản

Sắc lệnh năm 1883 là một phần trong chương trình Marian-Angelic của Giáo hoàng Thánh Lêo XIII, đạt đến đỉnh cao:

• 1 tháng 9 năm 1883: Sắc lệnh Supremi apostolatus officio về Thánh Giá – xem bài viết
• 5 tháng 7 năm 1883: Sắc lệnh SCR về việc nâng cao các thiên thần bảo hộ + Lễ cầu nguyện cho các thiên thần
• 13 tháng 10 năm 1884: Một thị kiến được cho là của Quỷ dữ trong Thánh lễ riêng
• 1886: Lời cầu nguyện với Thánh Michael
• 1890: Lời nguyền trừ quỷ Satan (Exorcismus in Satanam)

Đọc thêm

Thiên thần Bảo hộ | Thánh Michael Arcanang, Sự sùng kính và Giáo huấn của Giáo hội | Lời cầu nguyện của Thánh Lêo XIII với Thánh Michael năm 1886 | Lời nguyền trừ quỷ Satan năm 1890

Xem hướng dẫn toàn diện về Angelologia Công giáo.

Ngày	Thánh lễ cử hành
Thứ Ba (Feria II)	Về các Thiên thần (De Angelis)
Thứ Tư (Feria III)	Về các Thánh Tông đồ
Thứ Năm (Feria IV)	Về Thánh Giuse
Thứ Sáu (Feria V)	Về Bí tích Thánh Thể
Thứ Sáu Tuần 6	Tuần Chiều của Chúa Giêsu
Thứ Bảy	Tín ngưỡng về Đức Mẹ Vô Tội Nguyên Tội