Ioan Paul al II-lea – Familiaris Consortio, n. 86 și Christifideles Laici, n. 64: Maria în familie și printre laici

Cele două mari Exortări Apostolice Post-Sinodale ale Papei Ioan Paul al II-lea despre familie și laici, Familiaris Consortio (22 noiembrie 1981) și Christifideles Laici (30 decembrie 1988), se încheie ambele cu secțiuni mariane: Maria, modelul familiei creștine (FC) și Maria, modelul laicilor creștini în lume (CL).

PapeIoan Paul al II-lea
DocumenteFamiliaris Consortio (1981, nr. 86) | Christifideles Laici (1988, nr. 64)
TemăMaria în familia creștină, Maria, modelul laicilor în lume

Familiaris Consortio, nr. 86, Maria în familia creștină

«Maria, totaliter mater filiis suis, postulat ut familia Christiana ad imitatem suae propriae «Sanctae Familiae» Nazarethanae fiat, ubi vitam adultam Iesus exegit. Familiae Sanctae Nazarethanae imitatio est munus quod Maria fideliter recipit ab omnibus parentibus christianis qui eam praeceptoricem peragrationis suae habere desiderant»

Maria, fiind complet mamă copiilor ei, cere ca familia creștină să devină, la imitarea propriei sale «Sacre Familii» din Nazaret, unde Isus și-a petrecut viața adultă. Imitarea Sfintei Familii din Nazaret este misiunea pe care Maria o primește cu fidelitate de la toți părinții creștini care doresc să o aibă ca ghid în călătoria lor.

Papa Ioan Paul al II-lea dezvoltă trei dimensiuni ale maternității Mariei în raport cu familia:
  • Model de soție și mamă (în căsătoria cu Iosif, în maternitatea lui Isus)
  • Mediatoare a harurilor conjugale (soția care susține soția, mama care susține mama)
  • Refugiu pentru familiile în dificultate (în special în situațiile de criză familială)

Christifideles Laici, nr. 64, Maria, modelul laicilor

«Beatissima Virgo Maria laicis fidelibus est exemplar singulare. Ipsa enim cum tota Ecclesia universaliterque cum singulis fidelibus laicis stat in puncto convergentiae horum binarum vitae aspectuum: vitam contemplationi et vitam saeculari mundi servitio dicatam»

Maica cea mai binecuvântată Maria este un exemplu singular pentru credincioșii laici. Ea stă alături de întreaga Biserică și cu fiecare credincios laic în punctul de convergență al acestor două aspecte ale vieții: viața contemplativă și viața de serviciu secular al lumii.

Numărul 64 din Christifideles Laici este deosebit de important pentru teologia laicilor: Maria este prezentată ca model al laicilor pentru că ea a trăit integral sinteza între contemplare și acțiune în lume. Maria nu a fost o călugăriță într-o mănăstire, ci o mamă într-o casă din Nazaret. Este la fel de aproape de experiența laicală cât se poate.

Convergența celor două exortări

Considerate împreună, Familiaris Consortio, nr. 86 și Christifideles Laici, nr. 64, dezvoltă o teologie mariană a laicilor:
  • Maria ca femeie căsătorită (FC)
  • Maria ca laică ortodoxă (CL)
  • Maria ca sinteză a contemplării și acțiunii (CL)
  • Maria ca mamă a Bisericii domestice (FC)

Citire suplimentară

Mariologie | Redemptoris Mater | Mulieris Dignitatem | Lumen Gentium, cap. VIII

Masterat în Mariologie

Doriți să vă aprofundați formarea în Mariologie? Familiarizați-vă cu Masteratul în Mariologie de la Locus Mariologicus – o formare academică care îmbină rigoarea teologică, viața spirituală și tradiția vie a Bisericii.

Înscrieți-vă sau aflați mai multe →

Doriți să studiați mariologia în profunzime?

Acest articol își trage conținutul din operele bibliotecii Locus Mariologicus. Specializarea în Mariologie vă conduce la aceleași surse, cu îndrumare academică: Scriptura, Părinții Bisericii și Magisteriul, de la primul dogmă până la problemele contemporane.

Aflați mai multe despre Specializarea în Mariologie

Related Articles

Responses