Nový zákon a Marie: celkový pohled

Nový zákon a Marie, celkový pohled

Přítomnost Marie v Novém zákoně je diskrétní, ale teologicky bohatá. Množství evangelních textů je omezené, ale jejich význam je hluboký. Pro podrobnější článek o evangeliích: Evangelia a Marie. Pro informace o Starém zákoně: Marie ve Starém zákoně.

Corpus lucanum

Lukáš (Evangelium + Skutky) je hlavním novozákonním zdrojem o Marii. Evangelium obsahuje: Zjevení Panna Marie, Navštívení, Magnifikát, narození Ježíše, předložení v chrámu, setkání v chrámu. Skutky zmiňují Marii v kontextu setkání na Čtení ve svatém duchu (Skutky 1,14), což je jediná zmínka o Marii po Pentakostu.

Corpus joanicum

Janovo evangelium zmiňuje Marii ve dvou klíčových okamžicích (viz Evangelia a Marie): v Kaná (Jan 2) a na Kalváriu (Jan 19). Zjevení 12 představuje “Ženu oblečenou sluncem”, jejíž interpretace tradiční teologickou naukou odkazuje na Marii a církev.

Pavel a Panna Marie

Pavel nepřímo zmiňuje mateřství Marie ve Galatským 4,4: “Bůh poslal svého Syna, zrozeného z ženy, zrozeného pod zákonem.” Výraz “zrozený z ženy” bez zmínky otce je interpretován exegetami jako odkaz na její neposkvrněné početí. Tato paulova zmínka je nejpřímější referencí k mateřství Marie.

Další studium

– Prozkoumejte mariologii, teologii mariánské, mariánské zjevení a postgraduální studium mariologie.

Magistérium církve

> *„Marie je nalezena v Novém zákoně: v evangeliích o narození, v veřejném působení Ježíše, pod křížem a v společenství apoštolů v den Pentakostu.“* > > – *Koncil Vaticanum II, Konstituci dogmata *Lumen Gentium*, č. 58*📚 Překlad: Marie se objevuje v Novém zákoně v evangeliích o narození, v Ježíšově veřejném působení, na kříži a v společenství apoštolů během Pentakostu.