Nowy Testament i Maryja: przegląd ogólny

# Nowy Testament i Maria – przeglądObecność **Maryji w Nowym Testamencie** jest dyskretna, ale teologicznie bogata. Choć dane ewangeliczne są skąpe pod względem ilościowym, to pełne znaczeniem. Aby przeczytać pełny artykuł na temat Ewangelii: Ewangelia i Maria. Dla Starego Testamentu: Maria w Starym Testamencie.## Korpus lucyńskiLucas (Ewangelia + Dzieje) jest głównym źródłem neotestamentowym o Marii. Ewangelia zawiera: Anunciasję, Wizytację, Magnificat, Narodzenie, Prezentację, Spotkanie w Świątyni. W Dziejach Święci wspomina o Marii na spotkaniu w Jasnej Górze (Dz 1,14), jedynym wydarzeniu po Pięćdziesiątce.## Korpus jońskiJan wspomina o Marii w dwóch momentach (patrz: Ewangelia i Maria): Canie (J 2) i na Kalwarii (J 19). Apokalipsa 12 przedstawia “Kobietę ubraną w słońce”, którą tradycja interpretuje jako Marię i Kościół.## Paweł i DziewicaPaweł w sposób pośredni wspomina o macierzyństwie Maryi w Galacjan 4,4: “Bóg wysłał swojego Syna, który narodził się z kobiety, narodzony pod prawem”. Wyrażenie “narodzony z kobiety”, bez wzmianki o ojcu, jest interpretowane przez exegetów jako aluzja do niezakrzepionej czystości Maryi. Jest to najbardziej bezpośrednia odniesienie Pawła do macierzyństwa Marii.**Głębsze badanie:** Poznaj Mariologię, Teologię Marianę, Ukazy Mariany oraz Podyplom w Mariologii.## Magistrium Kościoła> *”Maria inventur in Novo Testamento: in Evangeliis Nativitatis, in ministerio publico Iesu, sub Cruce, et in Cenaculo Pentecostes.”* > > – Sobór Watykański II, Konstytucja Dogmatyczna *Lumen Gentium*, art. 58📚 **Tłumaczenie:** Maria pojawia się w Nowym Testamencie: w Ewangeliach o Narodzeniu, w publicznym ministerstwie Jezusa, pod Krzyżem i w Wieczerzy Pięćdziesiątnej.