Le Nouveau Testament et Marie : une vue d’ensemble

# Nouveau Testament et Marie : une vue d’ensembleLa présence de **Marie dans le Nouveau Testament** est discrète mais théologiquement riche. Les données évangéliques sont limitées en quantité, mais profondes en signification. Pour un article complet sur les Évangiles : Évangiles et Marie. Pour l’Ancien Testament : Marie dans l’Ancien Testament.## Le corpus lucanLucas (Évangile + Actes) est la principale source néotestamentaire sur Marie. L’Évangile contient : Annonce, Visitation, Magnificat, Nativité, Présentation, Rencontre au Temple. Les Actes mentionnent Marie au Cenacle (Ac 1,14), le seul fait post-Pentecôte.## Le corpus johanniqueJean mentionne Marie à deux moments (voir : Évangiles et Marie) : Caná (Jean 2) et le Calvaire (Jean 19). L’Apocalypse 12 présente la “Femme vêtue de soleil”, figure que la tradition interprète comme Marie et l’Église.## Paul et la ViergePaul mentionne implicitement la maternité virginale de Marie en Galates 4,4 : “Dieu a envoyé son Fils, né d’une femme, né sous la loi.” L’expression “né d’une femme”, sans mention de père, est interprétée par l’exégèse comme une allusion à la conception virginale. C’est la référence paulinienne la plus directe à la maternité de Marie.**Approfondissez vos études :** explorez Mariologie, Théologie marianne, Apparitions mariennes et la Maîtrise en Mariologie.## Magistère de l’Église> **”On trouve Marie dans le Nouveau Testament : dans les Évangiles de la Nativité, dans le ministère public de Jésus, sous la Croix et au Cenacle de Pentecôte.”** > > – Concile Vatican II, Constitution dogmatique Lumen Gentium, n. 58📚 **Traduction littérale :** Marie apparaît dans le Nouveau Testament : dans les Évangiles de la Nativité, dans le ministère public de Jésus, sous la Croix et au Cenacle de Pentecôte.