Nuevo Testamento y María: una visión general
Nuevo Testamento y María: una visión general
La presencia de María en el Nuevo Testamento es discreta pero teológicamente rica. Aunque los datos evangélicos son escasos en cantidad, son profundos en significado. Para un artículo completo sobre los Evangelios: Evangelios y María. Para el Antiguo Testamento: María en el Antiguo Testamento.El corpus lucano
Lucas (Evangelio + Hechos) es la principal fuente neotestamentaria sobre María. En su Evangelio, se encuentran: Anunciación, Visitación, Magnificat, Nacimiento, Presentación en el Templo, Encuentro en el Templo. Los Hechos mencionan a María en el Cenáculo (Hechos 1,14), el único dato posterior al Pentecosto.El corpus joánico
Juan menciona a María en dos momentos (ver: Evangelios y María): Boda de Caná (Juan 2) y en el Calvario (Juan 19). El Apocalipsis 12 presenta a la «mujer vestida de sol», figura que la tradición interpreta como María y la Iglesia.Pablo y la Virgen
Pablo hace una mención implícita de la maternidad virginal de María en Gálatas 4,4: «Dios envió su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la Ley.» La expresión «nacido de mujer», sin mencionar padre, es interpretada por la exégesis como una alusión a la concepción virgen. Es la referencia paulina más directa a la maternidad de María.Profundiza sus estudios: Explora Mariología, Teología mariana, Apariciones marianas y el Posgrado en Mariología.Magistério de la Iglesia
> *»Encontramos a María en el Nuevo Testamento: en los Evangelios de la Natividad, en el ministerio público de Jesús, bajo la Cruz y en el Cenáculo de Pentecostes.»* > > – Concilio Vaticano II, Constitución Dogmática Lumen Gentium, n. 58📚 Traducción literal: María aparece en el Nuevo Testamento: en los Evangelios de la Natividad, en el ministerio público de Jesús, bajo la Cruz y en el Cenáculo de Pentecostes.Posgrado en Mariología
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