Doktrína papežská IV: mariánská dokumentace – úplný index a průvodce čtením (PAMI/BAC, 1954)
*Doctrina Pontificia IV: Dokumenty Mariane*
*Publikace*
*Doctrina Pontificia IV: Dokumenty Mariane* (Knihovna křesťanských autorů/Mezinárodní mariánská akademie papežská, Řím, 1954) představuje největší antologii dokumentů mariánského charakteru z papežského a konciliárního učení. Obsahuje 388 číslovaných dokumentů, které pokrývají více než 20 století církevní nauky o Marii, od symbolů víry starověké církve až po encykliky o růženci od papeže Lva XIII.*Struktura díla*
Dílo je rozděleno do dvou hlavních částí podle chronologické posloupnosti:*Část I: Symboly víry (nn. 1-7)*
První sedm dokumentů tvoří formulace víry starověké církve, tzv. *Creda*, která obsahují zásadní mariánskou klauzulu: *«Incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine»*. Další informace naleznete v článku: *Mariánské symboly víry – Doctrina Pontificia*.*Část II: Papežové a ekumenické koncilie (nn. 8-388)*
Tato část je uspořádána chronologicky podle papežů a koncilů:| Období | Papež/Koncil | Dokumenty | |—|—|—| | 3. – 5. století: Patristika | Felix I, Damasus I, Celestinus I, Koncil v Efesu a Kalcedóně | nn. 8-29 | | 5. – 6. století: Poefesinská doba | Gelasius I, Johannes II, Vigilius, Druhý koncil v Konstantinopoli | nn. 30-36 | | 7. století: Aeiparthenos | Honorius I, Lateranský koncil 649, Třetí koncil v Konstantinopoli | nn. 37-60 | | 8. století: Ikony | Gregory II, Gregory III, Nikejský II | nn. 61-97 | | 11. – 13. století: Středověk | Leo IX až Innocent III, Lateranský koncil IV | nn. 100-121 | | 13. – 15. století: Rosení a Ikona Panny Marie | Innocent IV, Urbanus IV, Johannes XXII, Basilejský koncil, Florentský koncil | nn. 122-143 | | 15. století: Sixtus IV | *Cum praeexcelsa*, *Grave nimis* | nn. 144-148 | | 16. století: Kontrareformace | Paul III, Trento, Pius V, Gregory XIII | nn. 149-175 | | 17. století: Královská důstojnost a Ikona Panny Marie | Sixtus V, Clement VIII, Urbanus VIII, Alexander VII | nn. 176-193 | | 17. – 18. století: Modlitby | Clement IX až Clement XI, Benedict XIV | nn. 194-220 | | 18. století: Osvícenství | Clement XIII až Pius VII | nn. 221-248 | | 19. století před rokem 1854 | Leo XII, Pius VIII, Gregory XVI, Pius IX (1846-1854) | nn. 249-268 || 1854: Ineffabilis Deus | Pio IX, definice Neposkvrněného početí | n. 269-302 |
| 1854-1878: Po Neposkvrněném početí | Pio IX (Lourdes, Rosario, Stabat Mater) | n. 303-322 |
| 1878-1903: Lev XIII | Třináct encyklik o Rosario, zprostředkování, královně | n. 323-388 |
Články věnované každé části
Locus Mariologicus vytvořil podrobné články pro každou část tohoto díla:
- Symboly víry mariánské (n. 1-7)
- Sv. Félix I a Sv. Dámaso I (n. 8-14)
- Koncil Konstantinopolský I, Věřící (n. 10)
- Sv. Siricí a Sv. Celestinus I, Vždy panna (n. 15-16)
- Koncil Efeský (431), Theotokos (n. 17-18)
- Sv. Sixto III a Sv. Leo I (n. 19-29)
- Papové ze 6. a 7. století (n. 30-43)
- Koncil Lateránský 649, Aeiparthenos (n. 34-47)
- Koncil Toledský XI a III. Konstantinopolský (n. 48-60)
- Gregór II, III a Nikenský II, Obrazy (n. 62-97)
- Papové středověcí: Leo IX, Martin I, Eugen IV (n. 100-121)
- Bonifác IX, Martin V, Eugen IV (n. 133-143)
- Papové 13. a 15. století: Rosario a Neposkvrněné početí (n. 122-143)
- Sixto IV, Cum praeexcelsa e grave nimis (n. 144-148)
- Pavel III a Breviář Quiñones (n. 149-160)
- Koncil Trentský a Mariánská reforma (n. 161-165)
- Sv. Pio V a Rosario z Lepanta (n. 168-170)
- Gregór XIII a Univerzální Rosario (n. 171-175)
- Sixto V, Klement VIII, Pavel V (n. 176-183)
- Urbanus VIII, Inocenť X, Alexandr VII (n. 185-193)
- Alexandr VII, Sollicitudo omnium (nn. 190-193)
- Clemente IX a Clemente XI (nn. 194-204)
- Bento XIII e Clemente XII (nn. 205-208)
- Bento XIV, Gloriosae Dominae (nn. 209-220)
- Clemente XIII, XIV a Pio VI (nn. 221-231)
- Pio VII e Leão XII, Restauração (nn. 232-253)
- Pio VIII e Gregório XVI (nn. 254-257)
- Pio IX, Caminho para a Ineffabilis Deus (nn. 258-268)
- Ineffabilis Deus (Pio IX, 8. prosince 1854), Celý text
- Pio IX, Dokumenty po definici (nn. 303-322)
- Leão XIII, Třináct encyklik o růženci (souhrn)
- Leão XIII, Supremi apostolatus (1883)
- Leão XIII, Octobri mense (1891)
Proč je tento korpus důležitý
*Doctrina Pontificia IV* ukazuje, že mariologie není středověký vynález ani spontánní lidová zbožnost, ale přísně teologický korpus, který se postupně vyvíjel pod autoritou papežského a konciliárního učení po dobu dvaceti staletí. Od Efeského koncilu (431) po Druhý vatikánský koncil (1964) se učení o Marii organicky rozvíjelo ve spojení s christologií, soteriologií a eklesiologií.
Doporučená četba
Prozkoumejte mariologii, Ineffabilis Deus, Lumen Gentium, kapitola VIII, Redemptoris Mater a pós-graduální studium mariologie.
Postgraduální studium mariologie
Chcete-li prohloubit své vzdělání v mariologii, seznamte se s postgraduálním studiem mariologie na Locus Mariologicus – akademickým vzděláváním, které spojuje přísný teologický důraz, duchovní život a živou tradici církve.Viz také: Jak systematicky studovat mariologické učení – kompletní průvodce Locus
Chcete se skutečně věnovat mariologii?
Tento článek vychází z děl v knihovně Locus Mariologicus. Postgraduální studium mariologie vás zavede ke stejným zdrojům s akademickým dohledem: Písmo, Otcové církve a Magistérium, od prvního dogmatu po současné otázky.
Responses