안토넬로 다 메시나: “새로운 인간”의 마리아학
소개
안토넬로 다 메시나의 공로는 단순히 현대 회화의 상태를 개선하고 유화 기법의 정교화를 전파한 데 그치지 않고, 15세기 이탈리아에서 가장 대담한 화가 중 한 명이었기 때문이다. 그의 절대적인 공로는 부드러움으로 감동시키는 데 있다. 그는 엄격함이 달콤함 위에, 장엄함이 파스텔 톤 위에, 고통이 부드러움 위에, 또는 가장 깊은 내면의 감정과 영혼의 달콤함의 고요함 위에 지배하는 다양한 주제에서 이를 보여준다.
메시나에서 약 1430년에 태어나 1479년에 사망한 안토넬로(Antonello)는 이탈리아 예술의 가장 수수께끼 같은 인물 중 한 명입니다. 그가 남긴 증언이 적기 때문에, 그는 지역 예술가로서의 전통을 따르는 동시에 혁신적인 발전을 이룬 국제적인 예술가로서의 이중적인 정체성을 가지고 있습니다. 그는 플랑드르 문법을 이탈리아 문법에 적용하였고, 자신의 고향과 섬의 인성을 절대적이고 영원한 표현으로 제시하였습니다.
그것은 그들의 초상화가 우리에게 말해주는 바와 같습니다. 그들의 말투는 시칠리아 방언처럼 들리는, 그들이 공현(Anunciação)을 말하는 방식과 똑같습니다. 이 토속적인 주체에 대한 헌신, 이 시적 변모로 토속성의 가장 내면적이고 열정적인 본질을 형성하려는 시도, 그가 절대주의로 나아가려는 것은 안톤엘로(Antonello)의 작품에 감탄하는 이들이 느끼는 신비로운 경외심의 이유입니다.
따라서 시비우(Sibiu)의 십자가 고난 속 인물들은 내면의 불꽃에 의해 타오르는 듯 보이며, 그 불꽃은 하얀 하늘의 열기에 삼켜지고 흩어집니다. 그래서 그들의 성인과 성모는 고통과 단순한 위엄 속에서 부드러운 존재감을 드러냅니다.
안토넬로는 르네상스 시대의 Homo Novus의 전형적인 대표자로서, 시칠리아에서 베네치아에 이르기까지 이탈리아 현상에 속합니다. 그는 15세기, 인문이 다시 자아를 인식하고 거대한 바다를 건너 새로운 세계를 발견한 그 세대의 상징입니다. 그 devotio moderna는 집단적인 중세 신앙과는 대조적으로 개인적이고 주관적인 종교성을 기대했습니다.
제스처의 언어
안토니오 다 메시나는 성모와 아기 예수의 묘사에서, 수많은 남성 초상화의 대조로 여성을 묘사하며, 그의 고향에서 영감을 얻습니다. 안토니오의 성모들, 예를 들어 팔레르모의 성모의 손이 성모의 베일을 만지는 모습은 시칠리아 여성의 모습을 연상시킵니다.
초기 처녀들, 예를 들어 소금 처녀나
처녀 독서는 모노크롬 배경에 보석과 망토들의 세심한 아름다움을 보여주며, 이는 안토넬로(Antonello)가 나폴리에서 콜안토니오(Colantonio) 밑에서 수련하던 시절, 플랑드르 예술에 처음 접했던 것을 상기시킵니다.
살팅의 성모는 하늘의 여왕으로 두 천사에게 왕관을 쓰신 마리아의 모친과 아기를 묘사합니다. 예수님이 손에 쥐고 계신 포도송이는 마리아의 잉태와 왕권, 그리고 고난을 상징합니다. 투명한 성모의 베일은 고귀한 품위와 아름다운 보석, 자수 장식을 통해 높은 예술적 가치를 보여줍니다.
천사, 어두운 배경, 화려한 금속광 효과가 있는 정교한 왕관, 날카로운 흰 빛은 안토넬로(Antonello)가 공간성과 이탈리아적 웅장함을 조화시킨 플랑드르 미술을 연상시킵니다.
단호하고 투명한 얼굴은, 머리카락의 어두운 줄기부터 피부의 창백함, 눈썹과 얼굴의 기하학적 선, 신비로운 입술, 완벽한 귀까지, 모든 것이 조각상의 불변하는 단단함을 추구하는 듯하다. 이 뜨거운 아름다움은 마치 시칠리아의 다양한 사람들 사이에서 여전히 재현될 수 있는 듯하다.
상징적인 연결고리가 소금 기도의 성모와 독서 성모 사이를 이어주며, 매우 밀접한 관계로 인해 우연적인 것으로 보이지 않고, 마치 아기 예수님이 어머니의 손에 들린 열려 있는 책을 마지막 순간에 대체한 것처럼 암시하는 듯합니다.
하얀 얼굴이 빛을 발산하는 독서하는 처녀상, 리아스와 장미로 장식된 관으로 인해, 손에 열린 책은 메시나(Messina)의 젊은 작품으로, 그는 이를 쓴맛이 나는 입, 길고 거의 포식적인 손, 고통스러운 줄로 봉인된 얼굴을 가진 매서운 존재라고 묘사했습니다.
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성모 마리아에 대한 깊은 성찰을 위해, 파올로 6세의 Marialis Cultus 서한을 참조하세요. 이 서한은 예술 작품이 경건과 마리아에 대한 묵상에 이상적인 수단임을 강조합니다.
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