가톨릭 신앙에 따르면, 천사는 하나님에 의해 창조된 개인적인 영적 존재입니다. ‘아르카천사’라는 용어는 모든 천사 중 더 높은 계급을 나타내는 말입니다. 신약성서에서 이 칭호는 오직 성 미카엘에게만 주어집니다(유다서 9, 그리고 아마도 1츠고후 4,16). 그리스어 아포크리파 책인 에노크의 책에는 일곱 아르카천사가 언급되어 있습니다. 가톨릭 전통은 이후 미카엘과 라파엘(지혜서 12,15)을 포함한 가브리엘과 우리아스(4에스드라)도 아르카천사로 인정합니다. 가브리엘과 라파엘은 1921년에야 로마력(3월 24일과 10월 24일)에 포함되었습니다.미카엘 경배는 로마 예배에서 훨씬 더 오래되었습니다. 5세기 초부터 이탈리아에는 미카엘을 헌정하는 수많은 성당과 교회가 있었습니다. 로마에서는 특히 살라리아 가에 있는 성 미카엘 교회가 주목받았는데, 그 헌정 기념일은 가장 오래된 성사서에서 9월 30일 또는 29일로 기록되어 있습니다.이 경배는 482년 5월 8일, 이탈리아 남부 몬테 가르나코에 성 미카엘이 나타난 후 특별한 추진력을 얻었습니다. 그곳에 유명한 성지가 세워졌습니다.이 사건을 기념하기 위해 성 미카엘의 등장 축제(5월 8일)가 1960년까지 존재했습니다. 구약성서에서 하나님의 백성을 보호하는 존재로 여겨졌던(다니엘서 10:13) 것처럼, 로마 교회와 나중에는 신성 로마 제국은 미카엘을 강력한 보호자로 여겼습니다.1969년 로마 예배력 개혁은 가브리엘과 라파엘의 축제를 전통적인 미카엘 축제인 9월 29일에 통합했습니다.세 명의 천사의 이름은 그들의 사명을 요약합니다: 미카엘, ‘누가 하나님과 같으리요’라는 이름을 가진 그는 유일한 아들의 고백과 경배를 대표합니다. 가브리엘, ‘하나님의 힘’이라는 이름을 가진 그는 그리스도에서의 구원의 시작을 알리는 큰 전령입니다. 그는 또한 수호천사의 사명과 하나님의 비밀을 선택된 자들에게 전하는 사명을 대표합니다. 라파엘, ‘하나님의 의사’라는 이름을 가진 그는 인간에게 친절하고 치유적인 하나님의 사도들의 존재를 대표합니다, 예를 들어 토비야스의 경우입니다.새로운 고유 기도는 천사들의 경배가 그들의 창조주를 찬양하는 표지임을 말하며 계속됩니다: “그들의 경배는 모든 피조물에 대한 당신의 비교할 수 없는 위대함을 나타내는 표지입니다.”원래 미카엘의 축제에는 다른 천사들, 심지어 수호천사들도 포함되었습니다. 16세기에 스페인과 프랑스에서 수호천사의 축제가 처음 등장했습니다. 클레멘스 9세는 페르난도 2세의 요청으로 이 축제를 그의 왕국에 지정했습니다. 그는 9월 첫 번째 일요일에 지정했습니다. 클레멘스 10세는 이를 전 세계 교회로 확장하여 10월 2일로 고정했습니다. 피오 10세는 이 날짜를 보편적인 축제로 확립했습니다. 새로운 예배력은 이를 의무적인 기억으로 유지했습니다.주님 우리 하나님,당신께서 놀라운 지혜로 천사와 인간의 직무를 정하신 것을 보시고,영원히 당신을 섬기는 천사들의 보호가 우리 삶을 지상의 땅에서 지켜주도록 하소서.가브리엘 천사의 역할에 관해, 그리고 그의 발표가 마리아의 믿음에 미치는 영향에 대해서는 《레데엠토리스 마터》(Redemptoris Mater)에서 교황 요한 바오로 2세가 설명하고 있습니다. 이 교황의 회칙은 다음과 같은 주제들을 탐구합니다:– 마리아의 믿음에 대한 천사의 역할
– 《안누시아션》(Anunciação)의 신학적 의미
– 마리아의 신비와 관련된 다양한 마리학 분야더 깊은 연구를 원하신다면, 다음 링크를 참조하세요:– 마리학 (Mariologia)
– 마리아 신학 (Teologia mariana)
– 마리아 성지 (Apparizioni mariane)
– 마리학 석사 과정 (Pos-Graduação em Mariologia)
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