내 말은 헛되지 아니하여 땅에 떨어지지 아니하고, 원하는 바를 이루고, 기뻐하는 일을 성취하리라.
이사야서 55:11 (한국 성경)

연중 시간 A의 제15주일은 세 가지 텍스트를 통해 하나님의 말씀의 풍요로움과 최종 구원의 희망을 제시합니다. 이사야서 55:10-11은 신성한 말씀을 비와 눈에 비유합니다: 비와 눈은 하늘로 돌아가지 않고 땅을 적시고 하나님의 뜻을 이루기 위해 열매를 맺습니다. 로마서 8:18-23은 전체 창조물이 출산의 고통을 겪으며 부패에서 해방되고 하나님의 자녀들의 구원을 기다린다고 설명합니다. 마태복음 13:1-23은 농부가 씨를 뿌리는 비유를 이야기합니다. 같은 씨앗이 다른 땅에 떨어지지만, 결과는 다릅니다. 어떤 것은 아무것도, 다른 것은 백 배의 수확을 이룹니다. 이 세 가지 텍스트는 모두 같은 역동성을 묘사합니다: 하나님이 심는 말씀은 무효가 되지 않지만, 그 효과성은 받아들이는 땅, 즉 인간 마음의 개방성에 달려 있습니다.

I. 제1독서: 이사야서 55:10-11

이사야서는 자연의 은유를 사용하여 말씀하십니다: “비와 눈은 하늘에서 내려와 땅을 적시고, 열매를 맺히게 하며, 씨를 뿌리는 자에게 씨앗을 주지 않습니다. 내 말도 마찬가지로 헛되지 아니하여 땅에 떨어지지 아니하고, 원하는 바를 이루고, 기뻐하는 일을 성취하리라.” 하나님의 말씀은 내재적인 효과성을 지닙니다. 그것은 단순히 무시될 수 있는 제안이 아니라, 세상에 작용하는 힘입니다. 비가 땅을 적시듯이, 하나님의 말씀은 행동합니다. 그리고 비가 다양한 땅에 떨어지지만 결과가 다른 것처럼, 하나님의 말씀의 효과성도 동일하지 않습니다. 그러나 어떤 변화도 일어나지 않는 것은 결코 없습니다. 하나님의 말씀이 닿는 곳마다 변화가 일어납니다.

II. 제2독서: 로마서 8:18-23

바울은 현재 고난을 미래의 영광과 연결시킵니다: “나는 생각하노니, 현재 고난은 장차 드러날 영광과 비교할 수 없을 만큼 작고 약하지 않느니라.” 그리고 그는 이 관점을 우주 전체로 확장합니다: “창조는 하나님의 자녀들의 구원을 간절히 기다리고 있다.” 창조물은 인간 구원과 연결되어 있습니다. 우리가 고난을 겪을 때, 전체 창조는 함께 고통스러워합니다. “우리는 이 모든 것이 함께 신음하며, 함께 출산의 고통을 겪고 있다.” 하지만 이 고통은 생명을 가져옵니다. 우리의 고난은 하나님의 자녀들의 구원을 기다리는 출산의 고통입니다. 우리가 받은 성령은 단지 시작일 뿐, 우리가 완전히 될 때까지의 보증입니다.

III. 복음: 마태오 13, 1-23

예수는 농부 비유를 들려주신다. 같은 씨앗을 뿌렸지만, 네 가지 유형의 땅에 떨어진 씨앗은 각기 다른 결과를 가져온다. 길가: 새들이 씨앗을 먹기 전에 자라지 못한다. 바위 땅: 씨앗은 빠르게 자라지만 뿌리가 없어 마른다. 가시덤불 땅: 씨앗은 자라지만 세상의 걱정과 부의 유혹에 질식한다. 좋은 땅: 씨앗은 열매를 맺어 백 배, 육십 배, 삼십 배가 된다. 예수께서 제자들에게 주신 설명은 씨앗을 ‘왕국의 말씀’으로(19절) 규정하고, 땅을 마음의 유형으로 구분한다. 길가는 말씀을 듣지만 이해하지 못하는 자이고, 악한 자가 말씀을 훔쳐간다. 바위 땅은 기쁨으로 받아들이지만 뿌리가 없어 시련에 떨어지고, 가시덤불 땅은 말씀이 질식당한다. 좋은 땅은 말씀을 듣고 이해하며 열매를 맺는다. 이 비유는 결코 비관적이지 않다. 땅은 고정된 본성이 아니라 변화될 수 있는 태도이다. 기도, 금식, 봉사는 마음의 경작으로, 좋은 땅이 되어 말씀을 받아들이고 열매를 맺게 한다.

IV. 마리아와 좋은 땅

이사야는 돌아오지 않는 말씀을 약속했다. 마리아는 하나님의 말씀이 가장 완벽하게 그 사명을 수행한 존재이다. ‘태초에 말씀이 계시니라’라는 말씀이 그녀의 태내에 육신으로 입혀졌고, 저항이나 지연 없이, 조건 없이 이루어졌다. 마리아는 최고의 좋은 땅이다. 그녀는 말씀을 듣고 이해하고 열매를 맺은 백 배의 땅이다. 천사에게 소식을 들은 마리아는 지혜롭게 질문을 던지고 ‘네’라고 대답한다. 마태오의 복음서에서 묘사된 역동성은 그녀에게 완벽하게 실현된다. 그녀는 길가에서 씨앗이 빼앗기는 땅이 아니며, 바위 땅에서 씨앗이 마르는 곳도, 가시덤불에서 질식당하는 곳도 아니다. 그녀는 하나님의 은총으로 경작된 땅으로 말씀을 받아들이고 최대한의 열매를 맺는다. 로마서 8장의 탄식이 마리아의 고통과 함께 메아리를 친다. 그녀는 십자가에서 아들의 씨앗이 죽어 많은 열매를 맺기 위해 고통스러워했다. 하지만 그녀는 희망을 품고 고통에 직면했다. 왜냐하면 출산의 고통은 생명을 예고하기 때문이다. 창조물이 하나님의 자녀들의 구원을 기다리는 가운데, 마리아는 그녀의 승천으로 구원의 우주적 기대를 상징한다. 그녀는 부패에서 해방된 완벽한 존재로, 모든 창조의 구원을 기다리는 표상이다.