Chúng ta thấy ngôi sao của ngài ở phương đông: Is 60, Ef 3, và các nhà chiêm tinh trước mặt Maria và Đứa trẻ.

Chúng ta đã thấy ngôi sao của Ngài ở phương đông và đến để thờ phượng Ngài.
Mt 2,2

Lễ Kỷ niệm Epifania của Chúa Giêsu kết hợp ba đoạn văn bản xoay quanh việc tiết lộ Chúa Giêsu cho các dân tộc. Is 60,1-6 kêu gọi Zion thức dậy và tỏa sáng vì ánh sáng của Ngài đã đến, và mô tả các dân tộc đến đó mang theo vàng và nhang. Ef 3,2-3a.5-6 tuyên bố bí mật về Chúa Giêsu, bí mật đã được giấu kín trong các thế hệ trước, giờ đây đã được tiết lộ: các dân tộc là đồng thừa kế và là những người tham gia cùng với Chúa Giêsu Kitô. Mt 2,1-12 kể về việc các nhà thông thái từ phương đông đến: họ theo một ngôi sao, hỏi Vua Herod, tìm thấy cậu bé với Maria, mẹ cậu, quỳ xuống và dâng vàng, nhang và gia vị.

I. Đoạn đọc đầu tiên: Is 60,1-6

Isaías kêu gọi Zion thức dậy: «Hãy thức dậy, hãy tỏa sáng, vì ánh sáng của Ngài đã đến, và vinh quang của Chúa ở trên ngươi» (Is 60,1). Trong khi bóng tối bao trùm đất nước và sự tối tăm các dân tộc, Chúa ở trên Zion và vinh quang của Ngài xuất hiện (v.2). «Các dân tộc sẽ đến với ánh sáng của ngươi, và các vua sẽ đến với vinh quang của ngươi» (v.3). Con cái từ xa sẽ đến, và Zion sẽ nhìn thấy họ (v.4). Các đoàn người trên lưng lạc đà sẽ lấp đầy mặt đất, và những người từ Midian và Efah sẽ đến, cùng với những người từ Sa-bá, mang theo vàng và nhang, ca ngợi Chúa (vv.5-6). Vàng và nhang của Isaías là những món quà mà các nhà thông thái mang đến cho Chúa Giêsu. Sự tiên tri trở thành sự kiện: điều mà Isaías mô tả như một tương lai, Matthew kể lại như một hiện thực.

II. Đoạn đọc thứ hai: Ef 3,2-3a.5-6

Thông điệp của Phaolô về sứ mệnh của mình

Phaolô chia sẻ bí mật trong công việc truyền giáo của ông: ân sủng được ban cho ông để loan báo cho người ngoại quốc về những kho báu vô tận của Chúa Kitô (Ef 3, 2-3a). Bí mật này không được tiết lộ cho con người trong các thế hệ trước, nhưng nay đã được Thiên Chúa qua Thánh Linh tiết lộ cho các thánh tông đồ và tiên tri (v. 5). Nội dung của bí mật này là: «Người ngoại quốc là đồng thừa kế, là thành viên cùng một cơ thể và cùng chia sẻ lời hứa trong Chúa Giêsu Kitô theo Phúc Âm» (v. 6). Sự tiết lộ trong Lễ Tẩy Giác có chiều hướng Paulin: không chỉ là những người khôn ngoan từ phương Đông đến thăm một cậu bé Do Thái. Nó đánh dấu sự phá vỡ vĩnh viễn ranh giới giữa Israel và các dân tộc: Con của Thiên Chúa không chỉ là Đấng Mê-si của Israel, mà là Chúa của toàn vũ trụ. Những người thông thái là biểu tượng của sự phổ quát này: những người ngoại quốc đầu tiên đến thờ phụng Chúa Kitô.

III. Phúc Âm: Mt 2, 1-12

Sau khi Chúa Giêsu sinh tại Bê-lê-m, tỉnh Giuda, dưới thời vua Hê-rô-đê, một nhóm người thông thái từ phương Đông đến Jerusalem (Mt 2, 1). Họ hỏi: «Chúng tôi đã thấy ngôi sao của ngài ở phương Đông và đến để thờ phụng ngài» (v. 2). Vua Hê-rô-đê lo lắng và triệu tập các trưởng tế và văn sĩ, hỏi về Đấng Christ sẽ sinh ra ở đâu? Họ trả lời: Bê-lê-m, tỉnh Giuda (v. 5), thực hiện lời tiên tri Mi 5, 1. Hê-rô-đê bí mật triệu tập những người thông thái, yêu cầu họ tìm đến Bê-lê-m và báo cho ông biết vị trí của cậu bé để ông cũng đến thờ phụng (vv. 7-8). Những người thông thái theo ngôi sao, và nó dừng lại trên nơi có Chúa Giêsu (v. 9). Họ vào nhà, thấy Chúa Giêsu với Đức Mẹ Maria, và quỳ gối thờ phụng Ngài (v. 11). Sau đó, họ mở kho báu và dâng cho Ngài những quà tặng: vàng, hương và nhang. Được cảnh báo trong giấc mơ, họ không trở lại Hê-rô-đê, mà quay về quê hương theo con đường khác (v. 12). Cảnh này có cấu trúc nghi lễ: ngôi sao là lời mời, quỳ gối là sự thờ phụng, và những quà tặng là sự dâng hiến. Những người thông thái thực hiện những gì nghi lễ luôn làm: công nhận, thờ phụng và dâng hiến.

IV. Đức Maria và Sự Hiện Diện của Các Dân Tộc trong Lễ Tẩy Giác

Mát-thê mô tả cuộc gặp gỡ với sự chính xác mà truyền thống không thể bỏ qua: các nhà thông thái thấy «con trai với Maria, mẹ ngài» (Mt 2,11). Maria hiện diện trong khoảnh khắc những dân tộc đầu tiên thờ phượng Chúa Kitô. Cô không phải là đối tượng của sự thờ phượng, mà là người giới thiệu đối tượng thờ phượng. Cô là trung gian của Lễ Hội (Epifania) theo nghĩa đen nhất: cô ở giữa, giữa những người thờ phượng và Đấng được thờ phượng. Is 60 mô tả các dân tộc đổ về Sión mang theo vàng và nhang: Maria là Sión sống, nơi ánh sáng Chúa ngự, và nơi các dân tộc hướng về. Truyền thống gọi cô là «Mẹ của tất cả các dân tộc»: không chỉ là Mẹ của Israel, mà còn là Mẹ của tất cả những ai công nhận Con trai. Ef 3 tiết lộ rằng các dân tộc là đồng thừa kế: các nhà thông thái là những đồng thừa kế đầu tiên, và chính trước mặt Maria họ nhận di sản này. Lễ Hội Epifania mở ra chiều kích toàn cầu của sự làm mẹ của Maria: cô, người đã nói «có» với Thiên Chúa tại Nazareth, trở thành Mẹ của toàn nhân loại tìm kiếm ánh sáng trong khoảnh khắc các nhà thông thái quỳ gối.