Đây là Con yêu dấu của Ta: Isaiah 42, Hành động 10 và sự rửa tội của Chúa Giêsu trong Phúc âm Matthew 3.
Giêsu trả lời: «Để lại cho giờ này, vì đúng là chúng ta phải hoàn thành toàn bộ công lý như vậy» (v.15). «Hoàn thành toàn bộ công lý» là một cụm từ của Mátthêu, có nghĩa là sự trung thành của Giêsu với kế hoạch của Thiên Chúa: Ngài, người không có tội, không cần phép rửa tội chuộc tội, nhưng Ngài nhận lấy vị thế của những kẻ tội lỗi như hành động đầu tiên trong sứ mệnh của Ngài. Khi Ngài bước ra khỏi nước, trời mở ra và Ngài thấy Thần Linh của Thiên Chúa xuống như chim bồ câu và đậu trên Ngài (v.16). Và một tiếng từ trời vang lên: «Này là Con yêu dấu của Ta, Ta yêu mến Ngài» (v.17). Cảnh tượng này thể hiện ba Ngôi: Con ở Jordan, Thần Linh giáng xuống, và tiếng nói của Cha. Đây là sự hiện ra đầu tiên về Ba Ngôi trong Tân Ước. Đây là sự khởi đầu: điều bắt đầu ở đây, với sự xức dầu của Thần Linh, là bộ phận mở đầu của sứ mệnh được tiên tri trong Is 42 và tóm tắt trong Công vụ 10.IV. Maria và Con yêu dấuTiếng nói của Cha trong phép rửa, «Này là Con yêu dấu của Ta, Ta yêu mến Ngài», là sự tiết lộ công khai điều mà Maria biết từ khi nhận tin An Lành: «Thần Linh sẽ đến trên ngươi, và quyền năng của Đấng Tối Cao sẽ che phủ ngươi bằng bóng râm. Vì vậy, đứa con sẽ được sinh ra sẽ thánh khiết, và được gọi là Con của Thiên Chúa» (Lc 1,35). Phép rửa ở Jordan là sự hiện ra của điều đã xảy ra tại Nazareth vào thời điểm Nhập Thể: Thần Linh đã xuống trên Maria trong khi nhận tin An Lành, là cùng một Thần Linh đã giáng xuống trên Giêsu ở Jordan. Maria là người đầu tiên biết rằng Giêsu là Con yêu dấu của Cha. Ba mươi năm trước tiếng nói trong phép rửa, một thiên thần đã nói với bà như vậy. Is 42 mô tả Đấng Mê-si được xức dầu bằng Thần Linh, Đấng sẽ giải phóng những người mù và những người tù đày: Giêsu đã học nhiệm vụ này tại Nazareth, trong gia đình của Maria, người đã giữ gìn và suy ngẫm (Lc 2,19). Công vụ 10 nói rằng Giêsu «lướt qua mọi nơi làm điều thiện»: Maria là người đầu tiên được nhận ân sủng của những điều tốt đẹp mà Ngài làm, là người đầu tiên nhận được sự hiện diện của Ngài, ngay cả trước khi Ngài sinh ra. Phép rửa tiết lộ cho thế giới điều mà Maria đã biết: đây là Con của Thiên Chúa, được xức dầu bởi Thần Linh, được gửi để thực hiện sứ mệnh.Lễ Rửa Tội Chúa Giêsu kết thúc thời kỳ Giáng Sinh và mở đầu Thời kỳ Thường niên Năm A với ba văn bản xoay quanh sự hiện diện công khai của Chúa Giêsu như Con Thiên Chúa. Is 42,1-4.6-7 giới thiệu Đấng Chúa chọn: “Này, tôi đã ban cho Đấng tôi chọn, người mà tôi yêu mến, một linh hồn mạnh mẽ, và tôi đã ban cho ông sự ân sủng của tôi; ông sẽ mang ánh sáng cho các dân tộc.” (Is 42,1). Đấng Chúa chọn không la hét trên đường phố (v.2), không phá vỡ những cây gậy bị gãy hay dập tắt những ngọn đèn còn sáng (v.3), cho đến khi ông thiết lập công lý trên trái đất (v.4). Và sứ mệnh của ông là: “Tôi đã đặt ông làm giao ước cho các dân tộc, làm ánh sáng cho các quốc gia, để dẫn những người mù ra khỏi bóng tối, giải thoát những người bị giam cầm khỏi nhà tù, và giải thoát những người sống trong bóng tối.” (vv.6-7). Bài ca đầu tiên của Đấng Phục vụ của Chúa là lời tiên tri chính xác về Rửa Tội của Chúa Giêsu: Thánh Thần đổ xuống trên Ngài ở sông Jordan là cùng một Thánh Thần mà Is 42 tiên báo.
Tiếp theo, thư của Thánh Phêrô (Act 10,34-38) tóm tắt Phúc Âm: “Chúa không phân biệt người này với người khác, nhưng chấp nhận những ai sợ Ngài và làm điều công chính.” (Act 10,34-35). Tin mừng được loan báo cho con người: “Chúa Giêsu là Chúa của tất cả mọi người.” (v.36). Phán thuật về sứ mệnh của Ngài: “Bắt đầu từ Gioan, Ngài đã được xức dầu với Thánh Thần và quyền năng, và Ngài đi khắp nơi làm điều thiện và chữa lành mọi kẻ bị ma quỷ chiếm hữu, vì Thiên Chúa ở cùng Ngài.” (vv.37-38). Phêrô xác định Rửa Tội của Gioan là điểm khởi đầu cho sứ mệnh của Chúa Giêsu. Sự xức dầu với Thánh Thần mà Rửa Tội biểu lộ là quyền năng mà Chúa Giêsu sử dụng để làm điều thiện.
Và cuối cùng, Phúc Âm theo Thánh Matthew (Mt 3,13-17) kể rằng Chúa Giêsu đến từ Galilee đến sông Jordan để được rửa tội bởi Gioan (Mt 3,13). Gioan cố ngăn Ngài: “Ta cần được rửa tội bởi ngươi, và ngươi lại đến với ta?” (v.14).
Responses