Niềm vui và hy vọng – Maria, Eva mới và vinh quang của Giáo hội (Công đồng Vatican II)
Gaudium et Spes
*Gaudium et Spes* là một *Constitutio Pastoralis* về Giáo hội trong thế giới đương đại của Công đồng Vatican II, được ban hành vào ngày 7 tháng 12 năm 1965. Bài viết 22 về “Christus như Adam mới” là một trong những văn bản mari học giàu ý nghĩa nhất của Công đồng: nếu Christ là Adam mới, thì Maria là Eva mới, là người cộng tác vào công cuộc cứu chuộc.Thông tin
– Tác giả: Công đồng Vatican II – Loại: *Constitutio Pastoralis* (Sắc lệnh Giáo hội) – Ngày ban hành: 7 tháng 12 năm 1965 – Chủ đề: Giáo hội trong thế giới, Christ là Adam mới, Maria là Eva mới – Nguồn: *AAS* 58 (1966) 1025-1115Văn bản gốc tiếng Latinh – Trích đoạn Mari học
> n. 22, Ipse enim, Filius Dei, incarnatione sua cum omni homine quodammodo se univit. Humanis manibus operas fecit, humana mente cogitavit, humana voluntate egit, humano corde amavit. Natus ex Maria Virgine, vere unus ex nobis factus est, per omnia nobis similis excepto peccato. > > n. 45, Dominus est finis historiae humanae, punctum ad quod tendunt desideria historiae, civilis et ecclesiasticae, quod convergent voti omnes humanitatis, sede qua vita nostra anserit, et cuius ardor accendunt aspirationes. […] Virgo Maria iam regnat cum Filio suo, glorificata corpus et animam, imago et principium Ecclesiae destinata ad consumationem in aeternitate.Dịch thuật tiếng Việt
> n. 22, Người Con của Thiên Chúa, bằng sự hiện diện của Ngài, đã liên kết với mọi người theo một cách nào đó. Ngài thực hiện các công việc bằng tay con người, suy nghĩ bằng trí tuệ con người, hành động bằng ý chí con người, và yêu bằng trái tim con người. Khi sinh ra từ Đức Maria, Ngài trở thành một người thực sự trong chúng ta, giống chúng ta ở mọi mặt, ngoại trừ tội lỗi. > > n. 45, Chúa là mục tiêu của lịch sử nhân loại, điểm mà mọi khát vọng của lịch sử và nền văn minh hướng đến, trung tâm của nhân loại, niềm vui của mọi trái tim và sự thỏa mãn của mọi khát vọng. […] Đức Maria đã trị vì cùng với Con Ngài, được vinh quang trong thân xác và linh hồn, là hình ảnh và khởi đầu của Giáo hội sẽ được hoàn thành trong sự vĩnh cửu.Maria như Eva mới trong *Gaudium et Spes*
Trong *Gaudium et Spes*, Maria được xem như Eva mới, người cộng tác vào công cuộc cứu chuộc cùng với Christ, Adam mới.Mặc dù không sử dụng trực tiếp tiêu đề «Nova Eva», nhưng văn bản ngụ ý điều này khi khẳng định rằng Chúa Giêsu, sinh ra từ Đức Trinh Nữ Maria, là «nơi khởi đầu mới của Adam» (số 22) và rằng Maria đã cùng Con Vua như «hình ảnh và nguồn gốc» của Giáo hội cuối cùng (số 45). Ngôn ngữ này mang đậm tính thần học về Đức Maria: nếu Chúa Giêsu là Adam mới tái thiết nhân loại sa ngã, thì Maria là Eva mới hợp tác vào sự tái thiết này. Thần học của các Giáo phụ (Justino, Ireneu, Tertuliano) xuất hiện rõ ràng trong văn bản này.Đọc thêm: Khám phá Mariologia, Dogmas Marianos, Chương VIII của Lumen Gentium, Dei Verbum và Chuyên ngành Thần học về Đức Maria.
Chuyên ngành Mariologia Sau Đại học
Bạn muốn sâu sắc hơn trong việc học về Mariologia? Hãy tìm hiểu về Chứng chỉ Sau đại học về Mariologia của Locus Mariologicus, một chương trình đào tạo học thuật kết hợp chặt chẽ thần học nghiêm ngặt, đời sống tâm linh và truyền thống sống động của Giáo hội.Bạn muốn nghiên cứu Mariologia một cách nghiêm túc?
Bài viết này được lấy cảm hứng từ các tác phẩm trong thư viện của Locus Mariologicus. Chuyên ngành Sau đại học về Mariologia sẽ đưa bạn đến cùng nguồn gốc, với sự hướng dẫn học thuật: Kinh Thánh, Cha mẹ Giáo hội và Giáo huấn, từ giáo lý đầu tiên đến các vấn đề đương đại.
Responses