Từ Clement IX đến Clement XI – cầu nguyện Rosario, Đức Mẹ Vô Tội và sùng kính Maria (Đạo lý Giáo hoàng IV, số 194-204)

Các giáo hoàng từ giữa thế kỷ XVII và đầu thế kỷ XVIII, gồm Giáo hoàng Clemente IX, Clemente X, Inocêncio XI, Alexandre VIII, Inocêncio XII và Clemente XI, đã tạo ra một bộ sưu tập phong phú các tài liệu marian về Đức Mẹ Maria, Đấng Vô Tội và sự sùng kính dành cho Đức Mẹ, trong bối cảnh chống lại chủ nghĩa tĩnh tâm và chủ nghĩa Jansenism.Bộ sưu tập: *Doctrina Pontificia IV: Documentos Marianos*, các số 194-204.Các giáo hoàng: – Clemente IX (1667-1669) – Clemente X (1670-1676) – Inocêncio XI (1676-1689) – Alexandre VIII (1689-1691) – Inocêncio XII (1691-1700) – Clemente XI (1700-1721)Thời kỳ: 1667-1721

Giáo hoàng Clemente IX (1667-1669), các số 194-196

Chức giáo hoàng ngắn ngủi của Clemente IX (chỉ hai năm) đã tạo ra ba văn bản marian quan trọng. Thông điệp *Augustissimae* (17 tháng 9 năm 1667) ban hành những đặc quyền mới cho các hội đồng Rosario. Thông điệp *Sincera Nostra* (21 tháng 10 năm 1667) nói về sự sùng kính dành cho Đức Mẹ trong việc đào tạo linh mục. Thông điệp *Exigit* (31 tháng 10 năm 1667) quy định các lễ kỷ niệm marian ở một số giáo phận.

Giáo hoàng Clemente X (1670-1676), số 197: *Ad pastorale*

Thông điệp *Ad pastorale* (20 tháng 8 năm 1671) của Clemente X nổi bật với ngôn từ về Đức Mẹ như là “Người chăn của các linh hồn bên cạnh Đấng Chiên Tốt”. Giáo hoàng Clemente X khẳng định rằng Đức Mẹ hợp tác với Chúa Giêsu trong công việc mục vụ của Giáo hội, tiên phong cho thần học đồng hợp tác và đồng mục vụ sẽ được phát triển trong các thế kỷ XIX và XX.

Giáo hoàng Inocêncio XI (1676-1689), các số 198-200

Inocêncio XI, giáo hoàng đã tổ chức liên minh Cơ đốc giáo chống lại người Ottoman trong Trận Vienna (1683), đã tạo ra ba văn bản marian. Thông điệp *Apostolatus Officium* (24 tháng 3 năm 1679) bảo vệ giáo lý về Đấng Vô Tội của Đức Mẹ khỏi những cuộc tấn công Jansenism, cho rằng giáo lý này không tương thích với giáo lý về tội nguyên tổ.> *”Immaculatam Virginis Mariae Conceptionem… tanta a Sede Apostolica semper fuit auctoritate munita, ut eam negare aut in dubium vocare grave delictum constituat”*Đấng Vô Tội của Đức Mẹ Maria… luôn được bảo vệ bởi quyền uy của Giáo hội, đến mức phủ nhận hoặc đặt nghi vấn về nó là một tội lỗi nghiêm trọng.

Giáo hoàng Alexandre VIII (1689-1701), số 201: Sắc lệnh ngày 7 tháng 12 năm 1690

Theo sắc lệnh của Giáo hoàng Alexander VIII ngày 7 tháng 12 năm 1690, vào đêm trước Lễ Vô Tội Nguyên Tắc, đã lên án thuyết Jansenist phủ nhận rằng Chúa Giêsu đã chết cho mọi người, bao gồm cả việc phủ nhận tính phổ quát của ân sủng qua trung gian của Đức Maria.Inocêncio XII (1691-1700), số 202-203:Hai tài liệu của Giáo hoàng Inocêncio XII bao gồm Brief *In excelsa* (15 tháng 5 năm 1693) về các lễ kỷ niệm dành cho Đức Mẹ trong Lễ Thăm Mừng và Lễ Ngộ, và Bulla *Sacrosancta* (5 tháng 8 năm 1698) về sự sùng kính dành cho Trái Tim Đức Mẹ.Clemente XI (1700-1721), số 204: Bulla “Commissi nobis”Bulla *Commissi Nobis* (6 tháng 12 năm 1708) của Giáo hoàng Clemente XI là một trong những tài liệu Mariology quan trọng nhất thế kỷ 18. Clemente XI đã đưa lễ kỷ niệm Vô Tội Nguyên Tắc của Đức Mẹ từ một lễ tự nguyện hoặc địa phương lên thành lễ bắt buộc trong toàn bộ Giáo hội Công giáo, được tổ chức vào ngày 8 tháng 12. Đây là sự nâng cao nghi lễ quan trọng nhất về Đức Mẹ trước năm 1854. Văn bản tuyên bố:> «*Festum Immaculatae Conceptionis Beatae Mariae Virginis in universa Ecclesia ab omnibus Christi fidelibus… tanquam festum de praecepto observandum esse decernimus et declaramus*»> Chúng tôi quyết định và tuyên bố rằng Lễ kỷ niệm Vô Tội Nguyên Tắc của Đức Mẹ Maria Vô Tội trong toàn bộ Giáo hội bởi tất cả các tín hữu của Chúa Kitô… phải được quan sát như một lễ bắt buộc.*Đọc thêm:Khám phá Mariology, *Ineffabilis Deus*, *Marialis Cultus*, và *Pós-Graduação em Mariologia*.

Học cách cầu nguyện Rosario theo hướng dẫn của chúng tôi: Cách Cầu Nguyện Rosario, từng bước một.

Tìm hiểu thêm về Tín ngưỡng Vô Tội Nguyên Tắc.