Maria dalam keluarga dan di antara orang laik (Kristen)

Kedua Exortasi Apostolik Pas-Sinodal dari Paus Yohanes Paulus II tentang keluarga dan laik, *Familiaris Consortio* (22 November 1981) dan *Christifideles Laici* (30 Desember 1988), keduanya diakhiri dengan bagian marian: Maria sebagai model keluarga Kristen (*Familiaris Consortio*) dan Maria sebagai model laik Kristen di dunia (*Christifideles Laici*).

PausPaus Yohanes Paulus II
Dokumen*Familiaris Consortio* (1981, no. 86) | *Christifideles Laici* (1988, no. 64)
TemaMaria dalam keluarga Kristen, Maria sebagai model laik di dunia

Familiaris Consortio no. 86, Maria dalam keluarga Kristen

«Maria, totaliter mater filiis suis, postulat ut familia Christiana ad imitatem suae propriae «Sanctae Familiae» Nazarethanae fiat, ubi vitam adultam Iesus exegit. Familiae Sanctae Nazarethanae imitatio est munus quod Maria fideliter recipit ab omnibus parentibus christianis qui eam praeceptoricem peragrationis suae habere desiderant»

Maria, sebagai ibu sepenuhnya kepada anak-anak-Nya, meminta agar keluarga Kristen meniru “Sagrada Keluarga” dari Nazaret, tempat Yesus menjalani kehidupan dewasa-Nya. Imitasi dari Sagrada Keluarga Nazaret adalah tugas yang Maria menerima dengan setia dari semua orang tua Kristen yang menginginkan bimbingannya dalam perjalanan mereka.

Paus Yohanes Paulus II mengembangkan tiga dimensi dari kebaruan Maria dalam hubungannya dengan keluarga:
  • Model istri dan ibu (dalam pernikahan dengan Yusuf, dalam kebaruan sebagai ibu Yesus)
  • Mediasi karunia pernikahan (istri yang mendukung istri, ibu yang mendukung ibu)
  • Pelindung keluarga dalam kesulitan (terutama dalam situasi krisis keluarga)

Christifideles Laici no. 64, Maria sebagai model laik

«Beatissima Virgo Maria laicis fidelibus est exemplar singulare. Ipsa enim cum tota Ecclesia universaliterque cum singulis fidelibus laicis stat in puncto convergentiae horum binarum vitae aspectuum: vitam contemplationi et vitam saeculari mundi servitio dicatam»

Bunda Pertiwi adalah contoh yang luar biasa bagi umat laik. Dia berada bersama seluruh Gereja dan secara universal bersama setiap umat laik di titik pertemuan dari kedua aspek kehidupan ini: kehidupan kontemplasi dan pelayanan duniawi.

No. 64 dari *Christifideles Laici* sangat penting bagi teologi laik: Maria ditawarkan sebagai model bagi laik karena dia hidup sepenuhnya sintesis antara kontemplasi dan aksi di dunia. Maria bukan seorang biarawati di biara, dia adalah ibu di rumah di Nazaret. Dia begitu dekat dengan pengalaman laik sebaik mungkin.

Konvergensi dari kedua exortasi

Ketika dilihat secara keseluruhan, *Familiaris Consortio* no. 86 dan *Christifideles Laici* no. 64 mengembangkan teologi marian tentang laik:
  • Maria sebagai istri (dalam *Familiaris Consortio*)
  • Maria sebagai laik Ortodoks (*Christifideles Laici*)
  • Maria sebagai sintesis kontemplasi dan aksi (*Christifideles Laici*)
  • Maria sebagai ibu dari keluarga Gereja domestik (*Familiaris Consortio*)

Baca lebih lanjut

Mariologia | Redemptoris Mater | Mulieris Dignitatem | Lumen Gentium, Bab VIII

Pasca-Sarjana di Mariologi

Apakah Anda ingin mendalami studi Anda dalam Mariologi? Kenali Program Pasca Sarjana Mariologi dari Locus Mariologicus – sebuah pendidikan akademik yang menggabungkan ketatasan teologis, kehidupan spiritual, dan tradisi hidup Gereja.

Daftar atau pelajari lebih lanjut →

Apakah Anda ingin mempelajari mariologi secara serius?

Artikel ini berasal dari karya-karya di perpustakaan Locus Mariologicus. Program Pascasarjana Mariologi membawa Anda ke sumber yang sama, dengan bimbingan akademik: Alkitab, Para Bapa Gereja, dan Magisteri, dari dogma pertama hingga isu-isu kontemporer.

Pelajari Pascasarjana Mariologi

Related Articles

Responses