Jan Paweł II – *Familaris Consortio* n. 86 i *Christifideles Laici* n. 64: Maryja w rodzinie i wśród świeckich
Obie wielkie apostolskie eksortacje posynodalne papieża Jana Pawła II na temat rodziny i świeckich, *Familiaris Consortio* (22 listopada 1981) oraz *Christifideles Laici* (30 grudnia 1988), kończą się rozdziałami maryjnymi: Maria jako model rodziny chrześcijańskiej (*FC*) i Maria jako model świeckich chrześcijan w świecie (*CL*).
| Papież | Jan Paweł II |
| Dokumenty | *Familiaris Consortio* (1981, nr 86) | *Christifideles Laici* (1988, nr 64) |
| Temat | Maria w rodzinie chrześcijańskiej, Maria jako model świeckich w świecie |
Familiaris Consortio, nr 86 – Maria w rodzinie chrześcijańskiej
“Maria, całkowicie matka swoich synów, domaga się, aby rodzina chrześcijańska na wzór własnej ‘Świętej Rodziny’ z Nazaretu, gdzie Jezus prowadził życie dorosłe, stała się żywym obrazem. Naśladowanie Świętej Rodziny z Nazaretu jest darem, który Maria wiernie przyjmuje od wszystkich rodziców chrześcijańskich pragnących uczynić ją przewodnikiem swojej pielgrzymki.”
Jan Paweł II rozwija trzy aspekty macierzyństwa Marii w odniesieniu do rodziny:
- Model żony i matki (w związku z Józefem, jako matka Jezusa)
- Mediator łask małżeńskich (żona wspierająca żonę, matka wspierająca matkę)
- Uschronienie rodzin w trudnościach (zwłaszcza w sytuacjach kryzysu rodzinnego)
Christifideles Laici, nr 64 – Maria jako model świeckich
“Najświętsza Dziewica Maria jest wyjątkowym wzorem dla wiernych świeckich. Odsłania ona bowiem z całą Kościołem i ze wszystkimi wiernymi świeckimi wspólny punkt spotkania tych dwóch form życia: życia kontemplacji i służby świeckiej w świecie.”
Numer 64 z *Christifideles Laici* jest szczególnie istotny dla teologii świeckich: Maria jest przedstawiana jako model świeckich, ponieważ żyła w pełni syntezy między kontemplacją a działaniem na świecie. Maria nie była zakonnicą w klasztorze, ale matką w domu Nazaretu. Jest tak blisko doświadczenia świeckiego, jak to możliwe.
Zbieżność obu eksortacji
Gdybymy spojrzeli na *Familiaris Consortio* (nr 86) i *Christifideles Laici* (nr 64) razem, wyłania się teologia maryjna świeckich:
- Maria jako kobieta w małżeństwie (*FC*)
- Maria jako świecka wierna (*CL*)
- Maria jako synteza kontemplacji i działania (*CL*)
- Maria jako matka Kościoła domowego (*FC*)
Dodatkowa lektura
Mariologia | Redemptoris Mater | Mulieris Dignitatem | Lumen Gentium, rozdział VIII
Studia podyplomowe w mariologii
Chcesz pogłębić swoją wiedzę z zakresu mariologii? Poznaj Studia podyplomowe w mariologii oferowane przez Locus Mariologicus – program akademicki łączący rygorystyczną teologię, życie duchowe i żywą tradycję Kościoła.
Responses