मरियम और पुनर्जीवित मसीह: पास्का 2025 का संदेश

लेखक: Prof. Dr. Daniel C. Afonso · अद्यतन 2026-10-09

Locus Mariologicus के प्रिय भाइयो और बहनो,

मसीह जी उठे हैं, अल्लेलूया! पास्का के इस पवित्र समय में हमें आमंत्रित किया जाता है कि हम मृत्यु पर हमारे प्रभु की विजय के लिए स्तुति में अपना हृदय ऊपर उठाएँ। पास्का ईसाई घोषणा का केंद्र है और सदैव मैरियोलॉजिकल चिंतन का प्रस्थान-बिंदु है। वस्तुतः, दुःखभोग और पुनरुत्थान की “घड़ी” में, अर्थात् पुत्र की महिमा की घड़ी में, येशु हमें एक अनमोल उपहार सौंपते हैं: क्रूस पर स्वयं को पिता को अर्पित करते हुए, वे हमें पवित्र आत्मा देते हैं और साथ ही अपनी स्वयं की माता को हमें सौंपते हैं। प्राण त्यागने से पहले अपने अंतिम शब्दों में हम प्रभु को यह कहते हुए सुनते हैं: “यह है तेरी माता” (यूहन्ना 19,27)। इस प्रकार, पास्का रहस्य के ठीक हृदय में, परम पवित्र मरियम नवजात कलीसिया को दी जाती हैं, जिसका प्रतिनिधित्व प्रिय शिष्य करता है। उस घड़ी से, ईसाई इतिहास येशु की माता और शिष्यों के समुदाय के बीच पारस्परिक स्वीकार बन जाता है: मरियम ईश्वर की संतानों को स्वीकार करती हैं, और शिष्य मरियम को आध्यात्मिक माता के रूप में स्वीकार करते हैं।

पवित्र शनिवार को मरियम: कब्र का मौन और क्रूस तथा पुनरुत्थान के बीच के अंतराल में सुरक्षित रखा गया विश्वास

आइए हम पवित्र शनिवार के पवित्र मौन में मरियम का चिंतन करें। येशु को कब्र में रखे जाने के बाद, जब प्रेरित तितर-बितर हो जाते हैं और एम्माउस के शिष्य निराशा के वश हो जाते हैं (cf. लूका 24,21), मरियम ही वह हैं जिन्होंने विश्वास की ज्योति को जलती हुई बनाए रखा। संत जॉन पॉल द्वितीय सिखाते हैं कि पवित्र शनिवार को मरियम की प्रतीक्षा विश्वास के सर्वोच्च बिंदुओं में से एक है, क्योंकि “ब्रह्मांड को ढँक लेने वाले अंधकार में, वे स्वयं को पूर्ण रूप से जीवन के ईश्वर को सौंप देती हैं, पुत्र के शब्दों को स्मरण करते हुए और प्रतिज्ञाओं की पूर्ति की आशा करते हुए”। इस प्रकार, जब रविवार की भोर आती है, मरियम का हृदय पुनरुत्थान के आनंदमय समाचार को स्वीकार करने के लिए पहले से ही तैयार है।

यद्यपि सुसमाचार पुनर्जीवित येशु की अपनी माता से भेंट का स्पष्ट वर्णन नहीं करते, फिर भी कोई बात हमें कलीसिया के विश्वास में इस रहस्य का चिंतन करने से नहीं रोकती। “शिष्यों के प्रथम समुदाय में उपस्थित कुँवारी मरियम को उन लोगों की गिनती से कैसे बाहर रखा जा सकता था जिन्होंने उनके पुनर्जीवित पुत्र से भेंट की”?, संत जॉन पॉल द्वितीय पूछते हैं। वस्तुतः, यह मानना उचित है कि मरियम ही वह पहली व्यक्ति थीं जिन्हें पुनर्जीवित येशु ने दर्शन दिया, क्योंकि वे क्रूस के पास निष्ठावान बनी रहीं और परीक्षा में अपने विश्वास को अखंड बनाए रखा। भोर को कब्र पर जाने वाली स्त्रियों के बीच उनकी अनुपस्थिति इस बात का चिह्न हो सकती है कि वे येशु से पहले ही मिल चुकी थीं। यह प्राचीन भक्तिपूर्ण अंतर्दृष्टि सदियों से संतों और धर्मशास्त्रियों द्वारा साझा की गई है।

इससे भी अधिक महत्वपूर्ण यह है कि मरियम ने पास्का रहस्य के सभी क्षणों में अद्वितीय रूप से भाग लिया: वे क्रूस के नीचे खड़ी रहीं (cf. यूहन्ना 19,25) और ऊपरी कक्ष में प्रार्थना में दृढ़ बनी रहीं (cf. प्रेरितों के काम 1,14)। परम पवित्र कुँवारी मरियम सम्भवतः मसीह के पुनरुत्थान की विशेष साक्षी थीं, और इस प्रकार उन्होंने पास्का रहस्य के सभी आवश्यक क्षणों में अपनी सहभागिता को पूर्ण किया। पुनर्जीवित येशु को स्वीकार करते हुए, मरियम उस मानवता का चिह्न और पूर्वाभास बन जाती हैं जो अंतिम पुनरुत्थान की प्रतीक्षा करती है। उनमें पहले से ही, पूर्वाभास के रूप में, मृत्यु पर जीवन की उस विजय की झलक मिलती है जिसकी प्रतिज्ञा ईश्वर हम सबसे करते हैं।

मरियम का पास्का आनंद: दुःखभोग से पुनर्जीवित प्रभु तक और कलीसियाई पिताओं तथा धर्मविधि की परंपरा की साक्षी

पास्का उमड़ते हुए आनंद का समय है, और किसी भी हृदय में यह आनंद इतना गहरा नहीं रहा जितना मरियम के हृदय में। क्रूस के नीचे पुत्र के दुःखभोग की पीड़ाएँ सहने के बाद, मरियम पुनरुत्थान की विजय से “अवर्णनीय आनंद” से भर गईं। इसीलिए कलीसिया उल्लसित होती है और उन्हें आनंद मनाने के लिए आमंत्रित करती है: “आनन्दित हो, कुँवारी माता”! पास्का धर्मविधि में हम मरियम को “ज्योति की माता” कहकर गाते हैं, क्योंकि मसीह, संसार की ज्योति, कब्र से महिमामय होकर उठे। मंगल-समाचार में स्वर्गदूत के अभिवादन (“आनन्दित हो, अनुग्रह से परिपूर्ण”, लूका 1,28) की प्रतिध्वनि करते हुए, पास्का का “आनन्दित हो” मसीह के गर्भाधान के Kaire को निश्चित रूप देता है। अर्थात्, नाज़रेत में मरियम के fiat का आनंद नई सृष्टि के पास्का आनंद में अपनी परिपूर्णता तक पहुँचता है।

पास्का काल में Angelus का स्थान लेने वाली प्रार्थना Regina Coeli में, सम्पूर्ण कलीसिया पुनरुत्थान के उत्सव में परम पवित्र मरियम के साथ एक हो जाती है। “स्वर्ग की रानी, आनन्दित हो, अल्लेलूया”, यह प्रत्यंतर कहता है, “क्योंकि जिन्हें अपने गर्भ में धारण करने का सौभाग्य आपको मिला, वे अपने कहने के अनुसार जी उठे हैं, अल्लेलूया”। इस गीत को गाते हुए, हम येशु के पुनरुत्थान पर मरियम के आनंद का स्मरण करते हैं, और मंगल-समाचार के समय स्वर्गदूत द्वारा उन्हें घोषित किए गए उल्लास को समय में आगे बढ़ाते हैं। विश्वास हमें बताता है कि “पास्का की कुँवारी”, जैसा कि इस संदर्भ में हम मरियम को कह सकते हैं, ने पास्का की प्रसन्नता का अनुभव किसी और से बढ़कर किया। जो हमारे आनंद का कारण हैं (Causa nostræ lætitiæ, जिसका आह्वान हम लितानियों में करते हैं), वे अब पुत्र की महिमा में सहभागी होती हैं और एक नए गीत के साथ मुक्तिदाता ईश्वर में उल्लसित होती हैं।

यह मातृत्वपूर्ण और ईश्वरीय आनंद मरियम से सम्पूर्ण कलीसिया और सारे संसार में फैल जाता है। मसीह के पुनरुत्थान ने, जो सच्ची प्रसन्नता का स्रोत है, माता के हृदय को अवर्णनीय आनंद से भर दिया, नवजात कलीसिया को उल्लास से भर दिया और सारी सृष्टि पर एक नई ज्योति डाल दी। “प्रभु सचमुच जी उठे हैं”! यही वह शुभ समाचार है जो हृदयों को रूपांतरित करता है। वस्तुतः, “यदि मसीह मृतकों में से नहीं जी उठे, तो हमारा विश्वास व्यर्थ है”। किंतु वे जी उठे हैं, और इसी में हमें अपनी आशा की अटल निश्चितता मिलती है। पाप और मृत्यु पर मसीह की विजय मरियम के हृदय की भी विजय है, जिन्होंने ईश्वर की प्रतिज्ञाओं पर पूर्ण भरोसा रखा।

ऊपरी कक्ष में मरियम (प्रेरितों के काम 1,14): पास्का के बाद नवजात कलीसिया की जीवंत स्मृति और प्रार्थनामय उपस्थिति के रूप में येशु की माता

पास्का के बाद, मरियम शिष्यों के बीच स्नेहमयी माता और येशु की जीवंत स्मृति के रूप में बनी रहती हैं। प्रेरित-चरित उनका वर्णन इस प्रकार करता है कि वे ग्यारह प्रेरितों के साथ ऊपरी कक्ष में, पवित्र आत्मा की प्रतीक्षा में, प्रार्थना में दृढ़ बनी रहती हैं (प्रेरितों के काम 1,14)। पोप बेनेडिक्ट सोलहवें स्मरण दिलाते हैं कि मरियम “ईसाई समुदाय के पहले कदमों की विनम्र और मौन नायिका” थीं, और नवजात कलीसिया के “आध्यात्मिक हृदय में” थीं। शिष्यों के बीच उनकी उपस्थिति मात्र प्रतिज्ञात आत्मा के वरदान का पहले से ही एक चिह्न थी, क्योंकि वे जो देहधारण से ही “आत्मा का मंदिर” रही थीं, अब अपने विश्वास और प्रेम से युवा कलीसिया को अनुप्राणित करती हैं। कलीसिया की माता और आदर्श के रूप में, मरियम हमें ईश्वर के वचन को सुनना और सहेजना सिखाती हैं, तथा भरोसे के साथ मसीह की प्रतिज्ञाओं की पूर्ति की प्रतीक्षा करते हुए भ्रातृत्वपूर्ण सहभागिता में एक बने रहना सिखाती हैं।

मरियम की पाठशाला में, जो मसीह की परिपूर्ण शिष्या हैं, हम पास्का को गहराई से जीना सीखते हैं। मरियम ने “सबसे पहले और पूर्ण रूप से अपने पुत्र के वचन का पालन किया”, बेनेडिक्ट सोलहवें हमें यह दिखाते हैं। उन्होंने येशु से केवल एक माता के रूप में ही नहीं, बल्कि विनम्र और आज्ञाकारी दासी के रूप में भी प्रेम किया। उनके निर्भीक विश्वास का चिंतन करते हुए, जो पवित्र शनिवार की अंधेरी रात में भी नहीं डगमगाया, हर युग के ईसाई ईश्वर की विजय पर भरोसा करने की प्रेरणा पाते हैं। मरियम की मातृ-छाया में, कलीसिया अपने बीच पुनर्जीवित प्रभु की उपस्थिति का अनुभव करती है: वह यूखरिस्त के चारों ओर एकत्र होती है, जहाँ जीवित मसीह स्वयं को अर्पित करते हैं, और प्रार्थना में एक होकर दृढ़ बनी रहती है, इस निश्चय के साथ कि प्रभु युग के अंत तक हमारे साथ रहने की अपनी प्रतिज्ञा पूरी करेंगे।

आज, मरियम कलीसिया में अपनी मातृ-भूमिका निभाती रहती हैं, विश्वासियों को पवित्रता के मार्ग पर ले चलती हैं और सदैव केंद्र की ओर संकेत करती हैं: जीवित मसीह। वे, जो “पास्का रहस्य के सभी आवश्यक क्षणों में अपनी सहभागिता पूर्ण करती हैं”, हमें भी इस रहस्य में प्रवेश करने के लिए आमंत्रित करती हैं। Locus Mariologicus का करिश्मा, “मरियम को और अधिक प्रेम करने के लिए मरियम को बेहतर जानना”, पास्का की ज्योति में अपना पूरा अर्थ प्राप्त करता है। जैसे-जैसे हम मरियम के विशेषाधिकारों, सद्गुणों और मिशन का ज्ञान गहरा करते हैं, वैसे-वैसे हम उनके प्रति और बड़े प्रेम की ओर ले जाए जाते हैं। और उन्हें अधिक प्रेम करते हुए, हम स्वयं को उनकी आंतरिक मनोवृत्तियों से गढ़ने देते हैं, ताकि येशु से असीम रूप से और अधिक प्रेम करें। मरियम अपने लिए कुछ भी नहीं रखतीं: उनके प्रति हर सच्चा प्रेम मसीह के प्रति प्रेम में उमड़ पड़ता है, क्योंकि मरियम हमसे सदैव कहती हैं: “वे तुमसे जो कुछ कहें, वही करो” (यूहन्ना 2,5)। मरियम को जानना और उनसे प्रेम करना हमें पुनर्जीवित मसीह में और दृढ़ता से विश्वास करने तथा नए उत्साह के साथ संसार में उनका साक्ष्य देने की ओर ले जाता है।

पुनर्जीवित मसीह हमारे आगे-आगे चलते हैं: 2025 का पास्का और मरियम के साथ विश्वास की दृष्टि का नवीनीकरण

Locus Mariologicus के प्रिय परिवार, इस पास्का में हम अपनी विश्वास की दृष्टि का नवीनीकरण करें: मसीह जीवित हैं और हमारे आगे-आगे चलते हैं! अपने महिमामय पुत्र से संयुक्त, परम पवित्र मरियम हमारे लिए मध्यस्थता करती हैं और तीर्थयात्री कलीसिया के हर कदम के साथ चलती हैं। वे, साक्षात् “नया येरुसालेम”, विजयी मेमने की ज्योति से जगमगाती हैं और उस ज्योति को हम पर, अपनी संतानों पर, परावर्तित करती हैं। हम मरियम के निकट बने रहें, विशेष रूप से इस पास्का काल में, और स्वयं को उनकी चिंतन की भावना, उनके आराधनामय मौन और उनके अटूट आनंद से शिक्षित होने दें। इस प्रकार, उनके प्रति हमारा प्रेम बढ़ेगा, और उनके साथ मिलकर हम पुनरुत्थान के आश्चर्यकर्मों की घोषणा करेंगे।

अंत में, प्रार्थना में एकत्र होकर, आइए हम मिलकर स्तुति का गीत ऊपर उठाएँ: “स्वर्गदूतों की सेना आनंद से उल्लसित हो, ईश्वर की संतानें आनन्दित हों”!, क्योंकि मसीह सचमुच जी उठे हैं! पुनर्जीवित प्रभु का आनंद आपकी आत्माओं और आपके परिवारों को भर दे। पुनर्जीवित प्रभु की माता मरियम के साथ, हम सबका पास्का पवित्र और आनंदमय हो, मसीह की शांति से और उस आशा से परिपूर्ण जो निराश नहीं करती।

Locus Mariologicus की टीम

20 अप्रैल 2025, मरियम के पुत्र, प्रभु के पुनरुत्थान का पास्का।

मसीह के पास्का रहस्य के साथ मरियम के संबंध का चिंतन जॉन पॉल द्वितीय के विश्वपत्र Redemptoris Mater में किया गया है, जहाँ पास्का में मरियम की उपस्थिति को उनके विश्वास और आशा की सर्वोच्च अभिव्यक्ति के रूप में प्रस्तुत किया गया है।

अपने अध्ययन को गहरा करें: मैरियोलॉजी, मरियम-संबंधी धर्मविज्ञान, मरियम के दर्शन और मैरियोलॉजी में स्नातकोत्तर कार्यक्रम को जानें।

मैरियोलॉजी में शिक्षा: Locus Mariologicus संस्थान मैरियोलॉजी में स्नातकोत्तर कार्यक्रम तथा मैरियोलॉजी, मरियम के दर्शन और मरियम-संबंधी धर्मविज्ञान पर लेख एवं शैक्षणिक संसाधन प्रदान करता है।