भगवान ने अपने पुत्र को भेजा, जो एक महिला से बना था।(गलातियों 4:4)प्रशस्तिका:मैरी माता ईश्वर की सोलेनिटी, 1 जनवरी को मनाई जाती है, जो कि साल का पहला दिन है, रोमन लिटर्जी में सबसे पुराना मैरियन उत्सव है और नाटक का श्रेष्ठ धर्मार्थ निष्कर्ष है क्रिसमस का। नंबर 6:22-27 ईश्वर द्वारा आदेशित मोसे के माध्यम से अरान और उसके पुत्रों को दी गई प्रार्थना की प्रशस्तिका प्रस्तुत करता है: “ईश्वर तुम्हें आशीर्वाद दे और तुम्हारी रक्षा करे, ईश्वर अपने चेहरे को तुम पर चमकता हुआ दे और तुम्हें कृपा दे, ईश्वर अपना चेहरा तुम पर मोड़े, और तुम्हें शांति दे।” (नंबर 6:24-26) और यह समझाता है: “वे इस प्रकार मेरा नाम इज़राइल के पुत्रों पर रखेंगे, और मैं उन्हें आशीर्वाद दूंगा।” (व. 27) नंबर में पाया जाने वाला यह प्रार्थना पाठ सबसे पुराने बाइबल पाठों में से एक है और यह यहूदी और ईसाई लिटर्जी के केंद्र में है। इसकी संरचना त्रिभागीय है: आशीर्वाद और रक्षा, प्रकाश और कृपा, उपस्थिति और शांति।प्रगति बाहरी सुरक्षा से आंतरिक प्रकाश और शांति की ओर बढ़ती है। इज़राइल पर प्रभु का नाम लगाना सदस्यता का चिह्न है: जो आशीर्वाद प्राप्त करता है वह प्रभु का है। अरान का आशीर्वाद जो प्रभु के नाम, ‘जो बचाता है’ (जेसस) लाता है, उसका पूर्वानुमान है: नया अरान, जो खुद भगवान का पुत्र है।II. दूसरी पठन: गलातियों 4:4-7पौलुस संपूर्ण धर्मशास्त्र के साथ सटीक रूप से प्रतिपादन करता है: “जब पूर्ण समय आया, तो भगवान ने अपने पुत्र को भेजा, जो कानून के अधीन पैदा हुआ था, एक महिला के प्रसव से” (गलातियों 4:4)। यह दो जन्मों की घोषणा करता है: भगवान से पैदा होना (पिता द्वारा भेजा गया) और एक महिला से पैदा होना (मारिया द्वारा जन्मा)। इसका दोहरा उद्देश्य है: “कानून के अधीन उन लोगों को मुक्त करने के लिए, ताकि वे पुत्रों के रूप में ग्रहण किए जा सकें” (व. 5)। और पवित्र आत्मा की पुष्टि: “और क्योंकि आप पुत्र हैं, तो पवित्र आत्मा ने हमारे दिलों में अपने पुत्र के आत्मा को भेज दिया, जो ‘अब्बा पिता’ का आह्वान करता है” (व. 6)! “इसलिए अब तुम दास नहीं हो, बल्कि पुत्र हो। और यदि पुत्र है, तो विरासत के लिए, भगवान की कृपा से” (व. 7)। पौलुस मारिया का नाम नहीं लेता, लेकिन ‘महिला से पैदा होना’ का वाक्यांश ‘देवी माता’ के शीर्षक के लिए धर्मशास्त्रीय आधार है: यदि भगवान का पुत्र एक महिला से पैदा हुआ, तो वह महिला भगवान के पुत्र की माँ है। 431 में एफ़ेस की परिषद ने मारिया को ‘देवी माता’ शीर्षक से इनकार करने को नकारात्मक प्रभाव माना था। 1 जनवरी का त्यौहार मारिया का जश्न नहीं मनाता, बल्कि वह रहस्य का जश्न मनाता है जो वह संभव बनाती है।III.इवैंजेलियम: ल्यूका 2:16-21पास्टर्स बिना देरी के बेथलेहेम पहुंचे और उन्होंने मैरी, जोसेफ और बच्चे को मेन्ज़रा में लेटे हुए पाया (ल्यूका 2:16)। जब उन्होंने देखा, तो उन्होंने उनसे सुना हुआ उस बच्चे के बारे में बताया, और जो लोग उनकी बात सुने, वे पास्टर्स द्वारा सुनाई गई कहानी से चकित हो गए (आयाएँ 17-18)। “लेकिन मैरी ने सभी चीजों को याद रखा, और अपने दिल में उनके बारे में सोचा” (आया 19)। जब आठ दिनों का समय पूरा हुआ, तो उन्होंने उस बच्चे का नाम जीसस रखा, जैसा कि कैथेलिक के रूप में उसे दिया गया था (आया 21)। आया 19 सबसे घने आयातों में से एक है पूरे ल्यूका के इवैंजेलियम में: जबकि पास्टर्स बात करते हैं और सुनने वाले चकित होते हैं, मैरी संग्रह करती है और सोचती है। “संग्रह करना” का क्रिया एक सक्रिय संरक्षण का संकेत देती है, न कि एक निष्क्रिय एक। यह संकेत देता है कि वह घटनाओं को जीवित रखती है। “सोचना” का क्रिया इस बात का संकेत देता है कि वह जो देखती है उसे वह अपने ज्ञान, दिव्य के शब्दों, सिम्योन की प्रेवेशन और पवित्र शास्त्रों के पाठों के साथ मिलाती है। मैरी पहली धर्मशास्त्री है: जो विश्वास को सोच-विचार और घटनाओं के साथ जोड़ती है जो उसने देखी और सुनी।मैरी माँ ईश्वर१ जनवरी का त्यौहार मैरी का उत्सव है क्योंकि ‘माँ ईश्वर’ (ग्रीक में थेओटोकोस, लैटिन में डेई जेनिट्रिक्स) शीर्षक सबसे अधिक क्रांतिकारी और घना शीर्षक है जो ईसाई परंपरा ने मैरी को दिया है। यह शीर्षक मूल है क्योंकि यह ईश्वर के स्रोत तक जाता है: यह केवल यह नहीं कहता है कि मैरी पवित्र, सुंदर, शुद्ध या आदर्श है, बल्कि यह भी कहता है कि जो बच्चा उसके पास जन्मा वह ईश्वर है।क्योंकि इसमें पूरी क्रिस्टोलॉजी निहित है: यदि जीसस ईश्वर है और मारिया उनकी माँ है, तो मारिया ईश्वर की माँ है। 431 ई. में इफेसुस ने इस उपाधि को परिभाषित नहीं किया ताकि मारिया की प्रशंसा की जाए, बल्कि क्रिस्ट के विश्वास की रक्षा के लिए जो मानव जीसस को दिव्य लॉगोस से अलग करने की कोशिश कर रहे थे। गलातियों 4 में कहा गया है कि “ईश्वर का पुत्र महिला से पैदा हुआ था”: उस महिला ने सिर्फ एक प्रकृति नहीं जन्म दी, बल्कि एक व्यक्तित्व को, और वह व्यक्तित्व ईश्वर का शाश्वत पुत्र पिता से है। नंबर 6 में मांग की गई है कि इज़राइल पर परमेश्वर का नाम रखा जाए: वह नाम जो मारिया ने अपने पुत्र, जीसस पर रखा, वही नाम है जो बचाता है। लूका 2:19 में हमें मारिया दिखाती है कि वह संरक्षण और चिंतन में है: वह विश्वासी का मॉडल है जो सिर्फ रहस्य का जश्न नहीं मनाता, बल्कि उसे अपने भीतर बढ़ने देता है। इस साल के पहले दिन, चर्च पूरे समय को मारिया की मातृत्व के तहत रखता है जो नौ महीनों तक पुत्र को संरक्षित करती है, उसे क्रिसमस पर दुनिया के सामने प्रस्तुत करती है, और हर दिन के साल की शुरुआत में हमारी मध्यस्थता करती है।

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