Мария и посвящённая жизнь

По этой теме Святой Иоанн Павел II также высказался в послании после Синода «Vita Consecrata», подчеркивая, что «Отношение к Самой Святой Марии, которое каждый верующий имеет в результате своего единения с Христом, становится ещё более выраженным в жизни посвященных. (…) Во всех [институтах посвященной жизни] существует убеждение, что присутствие Марии имеет фундаментальное значение как для духовной жизни каждого посвященного, так и для согласованности, единства и прогресса всего сообщества» («Vita Consecrata», 28).

Магистерий Второго Ватиканского Собора ясно показывает роль Марии в жизни посвященных, представляя её как образец и побуждающий их имитировать её. Святой Павел VI, продолжая работу Собора, в своей доктрине неоднократно ссылался на Марию как на образец посвященной жизни. Основой мариологии и марианства Папы является доктринальный текст VIII главы «Lumen gentium», озаглавленный: «Святейшая Девы Мария, Мать Божия, в таинстве Христа и Церкви», который является сущностью современной мариологии. Не без значения тот факт, что Святой Павел VI был папой-марианцем, о чём свидетельствует его любовь и поклонение Матери Божьей и его большое беспокойство по поводу обновления марианского поклонения в Церкви.

О роли Марии в жизни посвященных: те, кто отвечает на дар покликання, идут по пути глубокой веры и полного доверия к воле Бога. От Марии они учатся принимать Слово Божье и быть открытыми для действия и вдохновения Святого Духа, потому что только так они смогут познать волю Бога и «выполнять с смирением и великодушием миссию, которую Бог доверяет каждому из нас в этом мире».В жизни посвященных людей медитация Слова Божьего в молитве и участие в литургии способствуют росту и сохранению веры и помогают принимать ежедневные вызовы. Как отмечает Папа, “вся наша спасение исходит из слушания Слова Господня. Потому что вера исходит и всё остальное происходит из веры: fides ex auditu”.Бракосочетание в Кане Галилейской иллюстрирует, как Мария умоляет Иисуса вмешаться в временные нужды новобрачных. Когда Он спрашивает её: “Женщина, что Ты от Меня хочешь?” (Ио 2:4), Мария не теряет надежды, а выражает своё молчаливое согласие. В своей женской и материнской деликатности она сдается воле Господа и обращает своё внимание на слуг, призывая их повиноваться и открыто верить, прося их выполнить всё, что приказал Иисус. Её просьба была услышана, что укрепило веру учеников в Иисуса как Мессию. Одним из важных аспектов этого события является посредничество Марии, через которое она выполняет свою материнскую миссию по отношению к людям.Как сказал Святой Павел VI, посвященные люди призваны быть посредниками и молиться за тех, кто нуждается в помощи, особенно в среде, где они живут и работают. Их деятельность должна быть направлена в первую очередь на пробуждение и возрождение сознания детей Божьих в современных мужчинах и женщинах. Свидетельство их жизни, полностью посвящённой Богу, должно быть евангельским катализатором, семенем веры, как “зёрно горчичное” (Лк 17:5) в сердцах людей.Вокация проистекает из Отца, потому что это “ценный дар божественной благодати, дарованный Отцем некоторым” (Ио).Лумен Гентий 42) и являясь ответом на благодать избранных в жизни посвящённой, принимает форму посвящения. Иоанн Павел II подчёркивает, что:«Среди всех людей, безоговорочно посвящённых Богу, она — первая. Она, Дева из Назарета, является самой посвящённой Богу, посвящённой самым совершенным образом. (…) Она, которая как Мать несёт Христа в своих объятиях, одновременно выполняет свой призыв самым совершенным образом: «Иди за Мной». И она идёт за Ним, Мать, как её учитель в чистоте, бедности и послушании»(САННЫЙ ИОАНН ПАВЛ II, Redemptionis Donum, 17.)Мария, будучи образцом для посвящённых, сегодня открывает новые формы жизни, помимо монашества, такие как супружеские пары и одинокие люди, и объединяет человека в его целостности. Она — та, кто первым указывает и живёт евангельские советы. Она — чистая, которая рождает в своём сердце любовь к Богу. Она — бедная, которая идёт навстречу Изабелле и дарит себя другим. Она — послушная, которая любит и выполняет волю Бога, даже не понимая её, «храня всё это в своём сердце». И в своём открытии жизни, молитве и других людях она остаётся образцом для каждого, кто смело говорит «Да» воле Бога.Глубже изучите: исследуйте Мариологию, Теологию Марианную, Апариции Марианские и Пожизненное обучение по Мариологии.