Maria dan kehidupan suci

Maria, model dan ibu dari kehidupan berselibat Dalam bulan Agustus ini, kita merayakan Bulan Vokasi: para laik, imam, religius dan orang-orang berdedikasi, serta pasangan. Dengan demikian, kami mempersiapkan sebuah artikel tentang kehadiran Maria dalam kehidupan berdedikasi bagi Anda.Maria dari Nazaret, seperti yang ditekankan oleh Konsili Vatikan II, “yang dengan masuk secara intim ke dalam sejarah keselamatan, dan, dengan demikian, menyatukan dan merefleksikan imperatif tertinggi iman kita, dengan diangkat dan dihormati, menarik para umat kepada Putra, kepada korban-Nya, dan kepada kasih Bapa” (Lumen gentium 65).Dia adalah model universal kehidupan Kristen. Kebenaran ini juga dibagikan oleh Paus Paulus VI dalam Exhortasi Apostoliknya, Signum Magnum, di mana ia menyatakan keyakinan: “Semua periode dalam sejarah Gereja telah mendapat dan akan terus mendapat manfaat dari kehadiran ibu dari Tuhan, karena Dia akan selalu tetap terikat secara tak terpisahkan dengan misteri Tubuh Misterius dari mana kepala-Nya, yaitu Yesus Kristus, dikatakan: ‘Kemarin, hari ini, dan selamanya Dia adalah yang sama’ (Heb 13:8)” (Signum Magnum).13). Kehadiran ibu Maria secara khusus terungkap dalam kehidupan bersumpah, sebab meniru kesucian, kemiskinan, dan ketaatan Yesus, mereka memandang Perawan sebagai model dan panduan yang mengarah pada kehidupan kudus.Terkait topik ini, juga diungkapkan oleh Paus Yohanes Paulus II dalam Exhortasi Pasca-Sinodal *Vita Consecrata*, menekankan bahwa: «Hubungan dengan Sang Perawan yang paling kudus, yang setiap orang beriman miliki akibat persatuan mereka dengan Kristus, semakin ditekankan dalam kehidupan orang-orang bersumpah. (…) Di setiap [instansi kehidupan bersumpah], ada kesadaran bahwa kehadiran Maria memiliki pentingnya yang mendasar, baik bagi kehidupan spiritual setiap jiwa bersumpah, maupun bagi konsistensi, kesatuan, dan kemajuan komunitas secara keseluruhan» (*Vita Consecrata* 28).Magisterium Konsili Vatikan II dengan jelas menunjukkan peran Maria dalam kehidupan bersumpah, mempresentasikannya sebagai model dan mendorong mereka untuk mencontohnya. Paus Paulus VI, melanjutkan tugas konsili, dalam doktrinnya sering merujuk Maria sebagai model kehidupan bersumpah. Dasar pemikiran mariologi dan marian Paus adalah doktrin konsili dari Bab VIII *Lumen Gentium* berjudul: «Perawan yang paling kudus Maria, Ibu Allah dalam misteri Kristus dan Gereja», yang merupakan inti dari Mariologi kontemporer. Tidaklah acak bahwa Paus Paulus VI adalah seorang Paus marian, dan hal ini ditunjukkan oleh cintanya dan kesetiaannya kepada Ibu Allah serta perhatiannya yang besar terhadap perbaruan kultus marian di Gereja.Mengenai peran Maria dalam kehidupan bersumpah, mereka yang merespons panggilan tersebut melakukan perjalanan iman yang mendalam dan kepercayaan penuh pada kehendak Tuhan. Dari Maria, mereka belajar untuk menerima dan terbuka terhadap Firman Tuhan serta tindakan dan inspirasi Roh Kudus, sehingga mereka dapat mengenal kehendak Tuhan dan «melaksanakan, dengan kerendahan hati dan kemuliaan, tugas yang Tuhan percayakan kepada setiap orang di dunia ini» (Paus Paulus VI). Dalam kehidupan orang-orang bersumpah, meditasi Firman Tuhan dalam doa dan partisipasi dalam liturgi berkontribusi pada pertumbuhan dan pemeliharaan iman serta membantu mereka menerima tantangan harian. Seperti yang dikatakan Paus, “semua keselamatan kita berasal dari mendengarkan Firman Tuhan. Karena iman berasal dan semua hal lain berasal dari iman” (*Inni est verbum*).Perjamuan di Kana, Galilea, menunjukkan Maria memohon dengan rendah hati kepada Yesus untuk campur tangan dalam kebutuhan duniawi pasangan pengantin baru. Di hadapan kata-Nya: “Wanita, apa yang kau inginkan dariku?” (Yoh 2:4), Maria tidak patah semangat, tetapi mempertahankan keheningan yang bermakna. Dalam kerendahan hati dan kasih ibu, ia menyerahkan situasi tersebut kepada Tuhan dan mengarahkan perhatiannya kepada pelayan, mendorong mereka untuk taat dan percaya sepenuhnya, meminta mereka untuk melakukan segala sesuatu sesuai perintah Yesus. Permintaannya dikabulkan, yang memperkuat iman para murid pada Yesus sebagai Mesias. Salah satu aspek yang perlu ditekankan dalam peristiwa ini adalah perantara Maria, melalui mana ia melaksanakan tugas ibu terhadap orang-orang.Seperti yang dikatakan Paus Paulus VI, orang-orang bersumpah dipanggil untuk menjadi perantara dan berdoa untuk mereka yang membutuhkan bantuan, terutama di lingkungan tempat mereka hidup dan bekerja. Aktivitas mereka harus terutama bertujuan untuk membangkitkan dan menghidupkan kembali kesadaran anak-anak Allah pada orang-orang kontemporer. Testimoni kehidupan mereka, yang sepenuhnya dikhususkan untuk Tuhan, harus menjadi fermenta Injil, benih iman, seperti “biji mustard” Injil (Luk 17:5) di hati orang-orang.Lumen Gentium 42) sebagai tanggapan atas karunia Allah yang diberikan kepada orang-orang terpilih dalam kehidupan suci, mengambil bentuk konsakrasi. Paus Yohanes Paulus II menekankan bahwa:«Di antara semua orang yang secara penuh dan tanpa cadar dikonsakrasi kepada Tuhan, Dia adalah yang pertama. Dia, Perawan Nazaret, adalah yang paling dikonsakrasi kepada Tuhan, dikonsakrasi dengan cara yang paling sempurna. (…) Dia, yang sebagai Ibu membawa Kristus di pelukannya, pada saat yang sama memenuhi panggilannya dengan cara yang paling sempurna: “Ikutlah Aku”. Dan Dia mengikutinya, Ibu itu, sebagai Guru-Nya dalam kemurnian, kemiskinan, dan ketaatan»(SÃO JOÃO PAULO II, Redemptionis Donum 17.)Maria, sebagai model bagi orang-orang suci, kini membuka diri terhadap bentuk-bentuk kehidupan lain selain kehidupan religius, seperti pasangan suami istri dan lajang, dan menyatukan seluruh manusia dalam dirinya. Dia adalah orang yang pertama kali menunjukkan dan hidupkan nasihat-nasihat Injil. Dia adalah orang yang membangkitkan Cinta Allah di hatinya. Dia adalah orang miskin yang pergi menemui Isabel dan memberikan dirinya kepada orang lain, meskipun Dia memiliki “hak” untuk dilayani. Dia adalah orang yang taat, yang mencintai dan menjalankan kehendak Allah, bahkan tanpa memahami, “menjaga segala sesuatu di hatinya”. Dan dalam keterbukaannya terhadap kehidupan, doa, dan orang lain, Dia terus menjadi referensi bagi siapa pun yang berani berkata “Ya” terhadap kehendak Allah.Langkah Lebih Lanjut: Jelajahi Mariologia, Teologi Mariana, Apariasi Mariana, dan Program Pasca Sarjana Mariologi.