Экзорцизм с розарием Святого Доминика Гусмао

Сант-Доминго де Гусман
Луи-Мария Гриньон де Монтфор (ум. 1716) повествует об этом эпизоде в жизни Сант-Доминго де Гусмана (ум. 1221). Розарий как интерпретация Писания через Марию.
Пока Святой Доминик проповедовал Розарий вблизи Каркассона, к нему был принесен албигенец, одержимый демонами. Святой, стоя перед толпой из более чем двенадцати тысяч человек, приказал демонам назвать, кого из всех святых на небесах они больше всего боятся и кого заслуживает больше любви и почестей от людей. На этот вопрос зловещие духи подняли громкие крики. Видя настойчивость Святого и не желая отвечать, они начали плакать и жаловаться, надеясь, что он им сочувствует, но он, не колеблясь, не отступил. Тогда они ответили, что дадут ответ, но шепотом, на ухо, а не перед всеми. Святой Доминик остался непоколебим и приказал им говорить вслух. Все его настойчивости, однако, были бесполезны, и демоны замолчали. Тогда Святой опустился на колени и помолился Богоматери:
«О могущественная Дева Мария, по силе Твоей Розария, приказывай этим врагам человеческого рода ответить на мой вопрос».
Сразу же после этих слов из ушей, носа и рта одержимого человека вырвался пламенный огонёк. Присутствующие дрожали от страха, но никто не пострадал. Они снова умоляли Святого не мучить их. Тогда, всё ещё стоя на коленях, он снова молился к Святой Вирге:
«О достойнейшая Мать Мудрости, я прошу Вас о людях, присутствующих здесь, которые уже научились правильно читать приветствие ангелов (пrayer Аве-Мария), заставьте этих Ваших врагов публично провозглашать полную и ясную правду о Розарии».
После молитвы он увидел Деву Марию у себя рядом, окружённую толпой ангелов, которые палкой из золота били дьявола и сказали: «Отвечай моему слуге Доминику в соответствии с его просьбой». Никто не слышал и не видел Богоматер, кроме святого Доминика. При получении этого приказа демоны начали кричать:О наша врагиня, наша разрушительница и наша запутанность! Почему ты спускаешься с неба с намерением причинить нам столько страданий? О защитница грешников, которая выводит их из ада или с более безопасного пути в рай, мы действительно обязаны, несмотря на нашу неохоту, признать всю правду? Мы действительно должны признать перед всеми то, что нас будет стыдить и приведёт к нашему падению? О, беда нам! Вечная проклята наша темная основа!Вот слушайте, христиане: эта Мать Христа всевластна и может предотвратить падение её слуг в ад. Она та, которая, как солнце, рассеивает тьму наших интриг и коварств. Она разбивает наши страдания, разрушает наши ловушки и делает все наши искушения бесполезными и неэффективными.Мы обязаны признать, что никто из тех, кто пребывает в её служении, не будет осуждён вместе с нами. Только один вздох, который она предлагает Святейшей Троице, стоит больше, чем все молитвы, обеты и желания святых. Мы боимся её больше, чем все блаженные вместе взятые, и не можем противостоять её верным слугам.Действительно, случается так, что многие христиане, которые по обычным законам были бы осуждены, спасаются благодаря её заступничеству, когда они призывают её на смертном одре. Ах, если бы эта маленькая Мария, как её злобно называли, не препятствовала бы нашим планам и усилиям, мы уже бы разрушили и уничтожили Церковь и привели бы в заблуждение и неверность все её иерархии, членов всех орденов и степеней! Мы также, вынужденные к насилию, к которому мы привыкли, провозглашаем, что никто из тех, кто пребывает в чтении Розария, не будет осуждён, потому что она получает искреннее раскаяние в своих грехах от её верных слуг, и они получают прощение и индульгенцию.Получив это признание, святой Доминик заставил присутствующих молиться Розарийо медленно и с преданностью. И вот что удивительно! С каждым «Аве Мария», произнесённым святым и народом, из тела этого человека выходила толпа демонов в виде жаров. Когда несчастный был полностью свободен, Святая Девы, всегда невидимая, благословила народ, и все почувствовали сильное и очень живое чувство радости. Это чудо стало причиной обращения многих еретиков альбигенцев, которые даже присоединились к братству Розария.Для более глубокого размышления о Розарии как духовном оружии Марии обратитесь к апостольской экзортеции Павла VI «Marialis Cultus», которая подтверждает Розарий как евангелическую молитву и привилегированный инструмент поклонения Марии.Глубже изучите: исследуйте мариологию, теологию Марии, марианские явления и магистратуру по мариологии.
Responses