Месяц Розария в октябре: возвращающийся месяц октября от Павла VI

Месяц октября, посвященный Розарию, является глубоко укоренившейся евангельской традицией, связанной с Марией. Павел VI посвятил этому месяцу Розарий Энциклику Recurrens Mensis Octobris, призывая весь народ Божий к возрождению почитания Святого Розария в этот литургический период, посвященный Марии.

Мария и Розарий: Марианская devoция в октябре

АПОСТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛИКА

ОТ ЕГО СВЯЩЕСТВА

К епископам, священникам и верным Католической Церкви, которые с особенной настойчивостью призываются обратиться за помощью к Блаженной Виргин Марии, повторяя молитву Святого Розария в течение октября, чтобы истинный мир наконец сиял в сердцах народов мира

Папа ПАВЛ VI

Уважаемые братья и сестры, дети мои любимые,

Приветствия и Апостольское благословение.

Введение

1. Возвращение месяца октября предоставляет нам возможность вновь пригласить весь христианский народ практиковать форму молитвы, которая особенно близка католическому благочестию и не теряет своей актуальности в трудные времена: мы говорим о Розарии Святейшей Девы Марии.2. Цель, которую мы хотим предложить в этом году всем нашим детям, особенно актуальна и важна, так как конфликты, несмотря на некоторые достижения и обоснованные надежды, продолжаются. Возникают новые “горячие точки”, а христиане, призывающие к одному и тому же Евангелию любви, оказываются вовлеченными в борьбу друг с другом. Внутри Церкви возникают разногласия между братьями, которые обвиняют и осуждают друг друга. Поэтому более срочной, чем когда-либо, становится работа и молитва за мир.3. Празднование четвертой годовщины Булы “Consueverunt Romani Pontifices” (Булла Орд. Праед., Т. V, с. 223, 17 сентября 1569), в которой Святой Пий V определил форму Розария, используемую и по сей день, также побуждает нас действовать с большей уверенностью. В верности этой святейшей традиции, от которой христианский народ никогда не отказывался, мы призываем священство и верующих настойчиво просить у Бога, через посредство Девы Марии, мира и примирения между всеми людьми и народами.ЗАЧЕМ МОЛИТСЯ МАРИИ ЗА МИР1. Безусловно, мир – это дело рук людей. Общее благо всех, особенно тех, кто несет ответственность за государства и сообщество народов, должно быть постоянным заботой. Но кто не видит, что существует множество конфликтующих интересов, проявлений эгоизма, горьких антагонизмов и соперничества? Кто не понимает необходимости непрерывных усилий каждого и всех для того, чтобы любовь победила раздоры, и мир установился в городе человека?2. Но мир – это также дело Бога. Он вселил в наши сердца жгучее желание мира. Он побуждает нас к сотрудничеству, каждый по своей части, и поддерживает наши слабые силы и колеблющиеся желания для достижения этой цели. Только Он может дать нам мирную душу и укрепить наши усилия по установлению мира в глубине и стабильности.3. Таким образом, молитва, с которой мы просим дара мира, является неоценимым вкладом в установление мира. Через Христа, в Котором вся благодать нам дается (см. Рим. 8,32), мы можем подготовиться к приему дара мира. И как не желать искать поддержки на протяжении нашего пути в непревзойденной посредничестве Девы Марии, ее матери, о которой Евангелие раскрывает, что она “найшла благодать у Бога”? (Лк 1,30).4. И, наконец, это скромная Девы из Назарета…которая стала матерью Принца мира (Ис. 9,5), того, кто родился под знаком мира (ср. Лк. 2,14), и кто провозглашал на земле дар мира (ср. Ио. 14,27), и кто призывает мир: «Благословенны миротворцы, ибо они будут названы сыновьями Божьими» (Мат. 5,9).

Теперь, Евангелие учит нас, что Мария чувствительна к нуждам людей. В Кане она не колеблясь вмешивается ради удовольствия жителей деревни, приглашенных на свадьбу (Ио. 2,1-5). Как она могла бы не вмешаться ради мира, этого так ценного блага, если мы знаем, как молиться с искренним сердцем?

Ватиканский собор II напомнил нам: Мария продолжает молиться за своих детей на земле к Сыну своему (Догматическая конституция Lumen gentium, ст. 62). Тот, кому обратились с этими простыми словами: «у них нет вина», ответил Христос с щедростью. Как не ответить с такой же широтой на другой вопрос: «у них нет мира»?

Наша молитва за мир

1. Если каждый «в меру своих сил и возможностей» (Энциклика Populorum progressio, 75) несёт ответственность за работу над справедливостью и миром в мире, каждый христианин будет в сердце просить Марию молиться с нами и за нас, чтобы даровать нам этот мир, который может дать только Господь (Молитва за мир на Мессе). Медитируя на тайны Святого Розария, мы, следуя примеру Марии, научимся становиться душами мира, через любящее и непрерывное общение с Иисусом и с тайнами его искупительной жизни.

ВСЕ

2. Молитесь все дети Святой Церкви.

Дети и молодые люди, чьё будущее находится в игре в преобразовании, которая потрясает мир. Пусть родители и воспитатели, а также все священники возьмут на себя ответственность сделать их душами молитвы.

Больной и пожилые люди, которые иногда теряют надежду из-за своего очевидного бесполезного состояния. Пусть они заново откроют мощную силу молитвы и станут любящими существами, которые спокойно притягивают к источнику мира.Взрослые, которые борются в течение дня. Их усилия будут более плодотворными, если они исходят из жизни в молитве (см. Лумен Гентий, н. 41). Становясь верными последователями Марии, они лучше узнают и любят Иисуса. Многие из наших отцов в вере имели этот оживляющий опыт.Души, посвящённые Богу, чья жизнь, следуя примеру Марии, всегда ближе связана с жизнью Христа, как луч его послания любви и мира.Биспы и священники, их коллеги. У них есть особая миссия — «молиться от имени Церкви за весь народ, который им доверен, а именно, за весь мир» (См. Декрет Presbyterorum ordinis о священническом служении и жизни, п. 5). Как не достичь в глубоком тайном своем молении молитвы Марии?В этом горячем желании мира, которое является «плодом Духа» (Гал. 5,22), все мы, как апостолы на Скукле, будем соединены «в молитве с Марией, Матерью Иисуса» (Акт. 1,14).ПО ВСЕМ

3. Мы будем молиться за всех, кто работает над миром в мире, начиная с самой скромной деревни и заканчивая крупнейшими международными организациями. Помимо нашего поощрения и благодарности, они также имеют право на нашу молитву. «Как прекрасны на горах ноги посланника, который приносит добрые вести, который приносит мир, который приносит радость, который объявляет спасение» (Исаия 52,7).

Мы будем молиться, чтобы вожди, работающие над миром, гармонией и примирением между людьми и народами, были направлены в все места. Мы будем молиться, чтобы из всех сердец, начиная с нашего, были искоренены сектаризм и расизм, ненависть и зло, которые являются постоянным источником войн и расколов. Потому что если зло мощное, то благодать еще более мощная.Мы будем молиться тому, кто умер за наши грехи, чтобы «собрать детей Божьих, рассеянных в единстве» (Иоан. 11,52). Мы будем молиться о том, чтобы установилось климат уважения и взаимного доверия, диалога и взаимной доброжелательности между всеми детьми Церкви. Мы будем молиться о том, чтобы, признавая свое различие, все видели друг в друге взаимодополняемость, в правде и любви Христа, согласно великой наставлению великого апостола Павла: «Идите же в мир с миром, и не судите, и не осуждайте; ибо с кем судите, тем и сами будете судимы; и как вы хотите, чтобы к вам поступали, так и вы поступайте с другими» (Рим. 12,18 и 14,13.17.19).БЕССМЕРТНАЯ БЛАГОСЛОВЕНИЕ1.Мы сами, почтительные братья и любимые дети, не перестанем трудиться и молиться за мир, ибо мы — наместники того, кто «сделал мир своим миром, убив ненависть в своем лице и пришед объявить мир» (Еф 2:14-15). С апостолом Павлом, под чьим именем мы хотели скрыть нашу малость, «призываем вас вести себя достойно полученной вами призыва: с смирением и мягкостью, с терпением, любя друг друга и стремясь к единству Духа в связях мира» (Еф 4:1-3).2. Частое размышление о тайнах нашего спасения делает вас миротворцами, подобными Христу, следуя примеру Марии. Розарий, в его установленной форме святым Пием V и в более поздних формах, которые с согласия законной власти адаптируются к потребностям современности, по желанию нашего любимого предшественника Иоанна XXIII, «является великой общественной и всеобщей молитвой перед лицом обычных и чрезвычайных нужд Святой Церкви, наций и всего мира» (Эпистола апостольского собрания «Il religioso convegno», 29 сентября 1961, AAS 53, 1961, стр. 646). Этот Розарий, который является «синтезом Евангелия» (кардинал Ж. Салие, «Voilà ta Mère», страницы мариологических сборников, представленных монс. Гарроном, Тулуза, Апостолат молитвы, 1958, стр. 40), стал «девением Церкви» (Папа Павел VI, речь от 13 июля 1963 года к участникам III Международного Международного Конгреса Доминиканского Розария, «Insegnamenti di Paolo VI», I, 1963, стр. 464).3. Молитвой к Марии, самой Святой Матери Божьей и нашей Матери, мы способствуем исполнению обещания Совета: чтобы «все верующие прилагали настойчивые молитвы к Матери Божьей, ибо она, которая своими молитвами помогла первоустановленной Церкви, и теперь, вознесенная на небеса выше всех блаженных и ангелов, в общении всех святых, заступается у Сына своего, чтобы все семьи народов, как уже именуемые христианами, так и те, кто еще не знает своего Спасителя, были мирно и в согласии объединены в одно Божественное Народное Собрание для славы самой Святой и неразделимой Троицы» (Лумен Гентий, н. 69).С этой целью, почтительные братья и любимые дети, призывая вас с страстью молиться Святым Розарием в течение октября, мы с сердца даруем вам Апостольское благословение.Выпущено в Риме, у святилища Святого Петра, 7 октября 1969 года, в седьмой год моего понтификата.Для углубления в Марианскую веру и молитву Розария, обратитесь к апостольской экзортации Павла VI «Marialis Cultus» о Марианском культе в литургии (https://www.vatican.va/content/paul-vi/pt/apost_exhortations/documents/hf_p-vi_exh_19740202_marialis-cultus.html).Также изучите:– Мариологию (https://locusmariologicus.org/mariologia/) – Теологию Марии (https://locusmariologicus.org/teologia-mariana/) – Марианские явления (https://locusmariologicus.org/aparicoes-marianas/) – Постграждационные курсы по Мариологии (https://locusmariologicus.org/pos/)Месяц Розария, октябрь, остаётся актуальным приглашением к молитве Марии и духовному размышлению. Жить месяцем Розария октября в соответствии с умом Церкви означает заново открыть Марию как Матерь и Учительницу в школе Розария.