Сикст V, Климент VIII и Павел V — литургия Марии посттриентинская (Доктрина понтификов IV, н. 176-183)

Папы Сикст V (1585-1590), Климент VIII (1592-1605) и Павел V (1605-1621) продолжают великую работу по укреплению литургической и духовной традиции, начатую после Тридентского собора, посвящённую Марии. Их марианские документы (н. 176-183) охватывают Розарий, реформу Бревиария и марианские праздники.

Сикст V (1585-1590), н. 176-180

Сикст V — папа, который осуществил множество грандиозных проектов: он завершил строительство купола Святого Петра, построил римские обелиски и много законодал о литургической традиции по Марии. Его пять марианских документов включают:

• н. 176-177, Була “Intemeratae Matris” (1 сентября 1585): О чистоте Марии и должном к ней поклонении. Сикст V использует выражение intemerata (непорочная, невредимая) в качестве титула Марии.
• н. 178-179, Була “Dum ineffabilia” (30 января 1586): Регулирует марианские праздники в универсальном литургическом календаре посттридентинского периода, подтверждая праздники Благовещения, Посещения, Взятия Девы Марии в Небеса, Рождения и Непорочного Зачатия.
• н. 180, Була “Gloriosae” (8 июня 1587): О славе Марии и обещании блаженства верным ей слугам.

Климент VIII (1592-1605), н. 181: моту собственное “Pastoralis romani”

Моту собственное Pastoralis romani (15 июля 1598) Климента VIII — один из самых объемных документов Доктрины Понтифика IV, занимающий почти семь страниц. Это подробное регулирование конгрегаций по Марии в Риме, особенно посвящённых Розарию, Эскапуляру и Непорочному Зачатию. Климент VIII выражает глубокую личную любовь к Марии, которую он называет “Mediatrix nostra apud Filium”, наша посредница у Сына.

“Beatissimam Virginem Mariam… non solum Matrem Dei et Domini nostri Iesu Christi esse confitemur, sed et Matrem misericordiae, Advocatam peccatorum, Mediatricem apud Filium suum Deum nostrum”

Мы признаём, что Всемилостивая Virgen Мария… не только Мать Бога и нашего Господа Иисуса Христа, но и Мать милосердия, защитница грешников, посредница перед Её Сыном, нашим Богом.Папа Павел V (1605-1621), н. 182-183: Була “Immensae bonitatis”Папа Павел V, который осудил Галилео и канонизировал святую Терезу Авильскую, также является автором важного документа о мариологии благодати. Була *Immensae bonitatis* (27 октября 1615 года) рассматривает особое милосердие Марии к верующим, которые призывают её, развивая учение о посредничестве Марии.Дополнительное чтениеИзучите мариологию, Розарий Virgen Марии, *Marialis Cultus* и *Послевузовскую подготовку по мариологии*.

Позвонное обучение по мариологии

Хотите углубить свои знания в области мариологии? Узнайте о Постградусской программе по мариологии в Locus Mariologicus – академическом образовании, объединяющем строгую теологию, духовную жизнь и живую традицию Церкви.

Зарегистрируйтесь или узнайте больше →

Хотите серьёзно изучить мариологию?

Этот материал основан на работах библиотеки Locus Mariologicus. Постgraduальное обучение по мариологии приводит вас к тем же источникам, но с академическим сопровождением: Писание, Отцы Церкви и Учение Церкви, от первого догмата до современных вопросов.

Узнайте о постgraduальной программе по мариологии