“Perpetuum Soccorro’nun Hanım’ı: ‘Tüm dünyada tanınmasını sağla!'”

Herkes tarafından unutulmuş olsa da, Rahip Agostino Orsetti tarafından unutulmamıştı. O, São Mateus Kilisesi’nde rahipti. Kalbi tutkuyla doluydu ve aklı, bu eşsiz Anneyin sayısız mucizelerine tanıklık ettiği günleri hatırlamaktaydı. Yaklaşık 1850 yılında, yaşlı ve neredeyse kör olduğu bir dönemde, Santa Maria in Posterula’nın genç bir alt rahibi olan Michele Marchi ile arkadaşlık kurdu.

“Unutma, oğlum, onu çok dikkatle izliyorum.” (Rahip Michele Marchi CSsR)

O, bizim kilisenin içinde bulunan ve çok sevilen Meryem Ana’ya, Perpétuo Socorro’ya atıfta bulunuyordu. “Çok mucizeviydi. Unutma, anladın mı?”. Rahip Agostino 1853’te öldü ve Virjin’in Perpétuo Socorro’nun tekrar halka açık olarak sergilenmesini arzusu yerine getirilmedi. İlk bakışta, bu dürüst Augustinian’ın çabaları ve güvenle duaları boşa çıkmış gibi görünüyordu.

“Onu tüm dünyaya tanıtın!”

Sadece görünüşte, çünkü genç alt rahip, daha sonra Rahip Michele Marchi CSsR, bunu unutmadı! 19. yüzyılın ortalarında, Kutsal Papa IX. Pius, Redemptorist Rahipleri’ne Roma’da Genel Bakım Evini kurmaları için davet etti. Bu amaçla, yukarıda bahsedilen olayları bilmeden, Merulana Caddesi’nde, eski Aziz Matthew Kilisesi’nin yerinde bir arazi satın aldılar.Görüleceği gibi, Tanrı’nın annesi, bu Redemptorist Rahipleri’ni Ebedi Şehir’e çeken, Papa’nın sesiydi. Orada, Redemptorist Rahipleri bir manastır ve Aziz Afonso Kilisesi inşa ettiler. Bu manastırda bir rahip, şehrin bu bölümünde yerleştiklerinde, kısa sürede Aziz Afonso Kilisesi’nin, yüzyıllar boyunca Aziz Matthew Kilisesi’nde tapınılan mucizevi Meryem Ana’nın ikonunun tam olarak üzerine inşa edildiğini fark etti. Bu keşfi kardeşlerine bildirdi. Bu rahiplerden biri de Rahip Michele Marchi idi.O zaman, o da ona eski bir Augustin rahibi tarafından anlatılan ikonun hikayesini anlattı. Santa Maria in Posterula manastırından. Bu hikaye, Kutsal Virgenin olaylara müdahale ettiğini ve bu ikonun tekrar halka açık olarak tapınılması için Redemptorist Rahipleri’ni teşvik ettiğini açıkça gösteriyor.Genel Bakım Rahibi Dom Nicola Mauron’a, Papa’dan bu ikonun bakımını Redemptorist Rahiplerine emanet etmesini ve onu 1499’da seçtiği aynı yerde tekrar inancın ve dileklerin merkezi yapmasını istediler. Papa, bu talebi dikkatle dinledi ve kabul etti. Daha sonra Kutsal Baba, Redemptorist Rahiplerine, Meryem Ana’ya adanmışlığı yaymaları için görev verdi: “«Onu tüm dünyada bilinmesini sağlayın»”.Ocak 1866’da, Rahip Michele Marchi ve Rahip Ernesto Bresciani, ikonu almak için Santa Maria in Posterula’ya gittiler. Augustin Rahipleri, Papa’nın isteğine saygı göstererek ikonayı yeni koruyucularına teslim ettiler. Yaklaşık 20.000 inanan, sokaklarını çiçeklerle süslenmiş bir törenle, ikonayı Aziz Afonso Kilisesi’ne taşıdılar.

“«Sevgili annem, oğlumu iyileştir ya da onu cennete al”»!”

Mater Perpetuus Socorro sırasında bir tören sırasında, annenin yalvarışı, birkaç mucizeye yol açtı. En ünlüsü, bir annenin çocuğunu iyileştirmesini veya göğe almasını istediği yalvarışlarıydı! Bir annenin evinin penceresinden, elindeki ölü çocuğu kaldırarak ikonun geçtiği sırada yalvardı. Hemen çocuk iyileşti. Biraz daha ileride, başka bir anne, tamamen felçli kızının iyileşmesini istedi. Hemen çocuk bacaklarına güç kazandı, ancak sadece yürümek için yeterliydi. Anne ve kızı ertesi gün Santo Afonso Kilisesi’ne gidip: «Maria, başladığını tamamla» diye yalvardılar! Kız tamamen iyileşmişti.

İkonun restorasyonu gerekiyordu. Görev, Polonyalı sanatçı Leopold Nowotny’ye verildi. 26 Nisan 1866’da, ikon, Merulana Caddesi’ndeki Santo Afonso Kilisesi’nde yeniden halka sunuldu. Bu, Kutsal Bakire’nin mucizevi ikonunun parlak tarihinin yeni bir bölümüne işaret etti. Bugün, ikon, tüm dünyadan gelen çocuklarını ve kızlarını annelikle karşılıyor, Perpétuo Socorro Ana Şapeli’nde. Redentorist rahiplerin çabaları sayesinde, binlerce kilise, dünyanın her yerinde onun onuruna inşa edildi.

1990’da, Perpétuo Socorro Ana’sının görüntüsü, yeni fotoğraflar alınması talebinin bir sonucu olarak ana tabaktan çıkarıldı. O zaman ikonun ciddi bir şekilde bozulduğu ortaya çıktı: hem ahşap hem de boya, çevresel değişiklikler ve restorasyon girişimlerinin beceriksizliği nedeniyle ciddi şekilde zarar görmüştü. Redentorist Genel Yönetimi, Vatikan Müzesi’nin teknik servisleriyle iletişime geçerek ikonun genel bir restorasyonuna karar verdi. İlk restorasyon aşaması, bir dizi röntgen, kızılötesi görüntü, boya ve diğer nitelik ve nicelik analizleri, kızılötesi ve ultraviyole testlerini içeriyordu. Bu analizlerin sonuçları, özellikle karbon 14 testi, Perpétuo Socorro ikonunun ahşabının 1325-1480 yılları arasında tarihlenebileceğini gösteriyordu.

İkinci restorasyon aşaması, etkilenen alanların fiziksel olarak düzeltilmesini, ikonun destek yapısının güçlendirilmesini içeriyordu. Bu fiziksel müdahale, tıpkı insan vücudunda cerrahi işlemler gibi, her zaman restorasyonda bir travma yaratır. Sanat analizi, boyanın en geç 17. yüzyılda boyandığını gösteriyor; bu da ikonun doğu ve batı öğelerini bir araya getiren bir sentez sunmasının nedenini açıklıyor, özellikle yüzlerin görünümü.

1991’de, Aziz John Paul II şunları söyledi:

«1866 yılının 26 Nisan’ından bu yana, 125 yıl geçti. O tarihte, Papa Pius IX, sizin Enstitüye, Süreklî Kurtuluş Annesi’ne adanmış tapınaktan yayılmasını emanet etti. O zamandan beri, bu Doğu’dan gelen ve bu tapınağa gelen inananlar için bir referans noktası haline gelen ikonayı sevgiyle korudunuz. Yazdığım Duodecimum saeculum (1987) mektubunda, “Günümüz inananı, dünkü inanan gibi, dua ve ruhani yaşamında ona rehberlik eden, gizlemeyen ama ifade etmeye çalışan bir gizemle desteklenmelidir” (Aziz Johannes Paulus II, Duodecimum saeculum, 11) dediğim gibi, Tanrı’nın tüm insanlığı kurtarmayı arzuladığı için, bu kurtuluşun tüm değerini Meryem’in ellerine emanet etti ve o da kendi iradesine göre bunu dağıtıyor. Meryem, umut ve iyiliğin annesidir. O, merhamet ve lütfun annesidir. “Tanrı, tüm insanlığı kurtarmayı arzulayarak, kurtuluşun tüm değerini Meryem’in ellerine emanet etti, böylece o da kendi iradesine göre bunu dağıtıyor.” (Aziz Alfons M. de Ligorio, Opere ascetiche, Roma, 109). Bu ikonada, Meryem bize bu değeri veriyor ve mutlu haberle bizi selamlıyor ki, yeni Antlaşma onun tam olarak gerçekleştiği ve o aracılığıyla tüm insanlığa, kurtuluşun ilk meyveleri ve insanlığın kurtuluşuna işbirliği yapan Tanrı’nın Annesi’nin olağanüstü tanıklığı sunulduğunu. Meryem’in gözleri insanları inceliyor ve üzerine ilahi lütfunu saçıyor.” (Aziz Johannes Paulus II.)

Marioloji Yüksek Lisansı

Marioloji bilginizi derinleştirmek ister misiniz? Locus Mariologicus’un Marioloji Yüksek Lisansı programını keşfedin – teolojik sıkılık, manevi yaşam ve Kilisenin canlı geleneğini birleştiren akademik bir eğitim.

Kayıt olun veya daha fazla bilgi edinin →