N gần như bị mọi người quên lãng, nhưng không phải với Cha Agostino Orsetti, người từng là tu sĩ tại Nhà thờ Thánh Matthew. Lòng nhiệt thành của Ngài vẫn không hề giảm bớt, và ký ức về vô số phép lạ được thực hiện nhờ sự trung gian của vị Mẹ vô cùng vĩ đại của những người cần giúp đỡ vẫn còn tươi mới trong tâm trí Ngài. Khoảng năm 1850, khi đã cao tuổi và gần như mù lòa, Ngài kết bạn với một chàng trai làm chức bồi bàn tên là Michele Marchi, thường lui tới nhà thờ Santa Maria in Posterula.

«Đừng quên, con ạ, rằng Ta đang quan sát Ngài thật kỹ lưỡng»” (Cha Michele Marchi CSsR)

khi nói về Đức Mẹ Đấng Cứu Độ Vĩnh Hằng đặt trong nhà thờ của chúng ta. «Đó là một vị thánh. Đừng quên nhé».

Cha Agostino qua đời năm 1853, không được thực hiện ước nguyện rằng Đức Trinh Nữ Đấng Cứu Độ Vĩnh Hằng sẽ được trưng bày trở lại trước công chúng. Ban đầu, nỗ lực và lời cầu nguyện đầy hy vọng của vị tu sĩ tận tâm dường như vô ích.

«Làm cho Ngài được biết đến trên khắp thế giới»!
Chỉ dường như vậy, bởi vì vị linh mục trẻ, sau này là Cha Michele Marchi CSsR, không bao giờ quên! Vào giữa thế kỷ XIX, Giáo hội của các Cha Redentorist được Đức Giáo hoàng Pius IX mời đến Rome thành lập trụ sở chính. Để thực hiện điều này, và không biết về những sự kiện trên, họ đã mua một mảnh đất trên Via Merulana, chính xác tại vị trí từng có Nhà thờ Thánh Matthew.Như sẽ thấy, chính Mẹ Thiên Chúa đã thu hút Giáo hội này đến Thành phố Vĩnh Nguyên thông qua lời mời của Đức Giáo hoàng. Tại đó, các Cha Redentorist đã xây dựng một tu viện và Nhà thờ Thánh Afonso. Một trong số họ, khi nghiên cứu khu vực thành phố nơi họ định cư, không mất nhiều thời gian để nhận ra rằng Nhà thờ Thánh Afonso đã được xây dựng chính xác trên vị trí từng có Nhà thờ Thánh Matthew, nơi hình ảnh kỳ diệu của Đức Mẹ Thiên Chúa được tôn kính trong nhiều thế kỷ. Người này sau đó đã báo cáo khám phá đáng mừng này cho các anh em Redentorist. Trong số những người nghe anh kể có Cha Michele Marchi.Ông sau đó kể lại cho họ nghe mọi thứ mà vị tu sĩ Augustinô cũ từ Tu viện Santa Maria in Posterula đã kể về bức tranh. Tại đây, chúng ta có thể thấy rõ ràng bàn tay của Đức Trinh Nữ Maria đang dẫn dắt những sự kiện này, khơi dậy trong lòng những người con truyền giáo của Ngài một khát khao mãnh liệt để trưng bày hình ảnh kỳ diệu này trước công chúng một lần nữa. Họ khuyến khích Giám mục chung của Giáo hội, Đức Cha Nicola Mauron, gửi một yêu cầu trực tiếp đến Đức Giáo hoàng với mục đích này. Khi được Đức Giáo hoàng Pius IX tiếp kiến, Giám mục đã kể lại câu chuyện về bức tranh và trình bày yêu cầu giao bức tranh này cho sự bảo vệ của Giáo hội Redentorist, để nó có thể tiếp tục nhận được sự tôn kính và cầu nguyện của các tín hữu tại vị trí mà Đức Mẹ đã chọn vào năm 1499. Đức Giáo hoàng đã lắng nghe cẩn thận và chấp thuận mọi thứ. Sau đó, Ngài Thánh Cha đã giao cho các Cha Redentorist, thông qua người đứng đầu của họ, nhiệm vụ truyền bá sự sùng kính với Đức Mẹ Thiên Chúa của Sự Cứu Độ: «Hãy làm cho bà được biết đến trên khắp thế giới!»Vào tháng Giêng năm 1866, Cha Michele Marchi và Cha Ernesto Bresciani đã đến Santa Maria in Posterula để nhận bức tranh từ các tu sĩ Augustinô. Đồng ý với mong muốn của Đức Giáo hoàng, các tu sĩ Augustinô đã trao bức tranh kỳ diệu cho những người bảo vệ mới của nó. Với một cuộc diễu hành trang trọng, khoảng 20.000 tín hữu đã đưa bức tranh qua những con đường được trang trí bằng hoa đến Nhà thờ Thánh Afonso.
«Lòng mẹ ơi, chữa lành con hoặc đưa con lên thiên đường»!
Mẹ Thiên Chúa trong thời gian diễu hành đã cầu nguyện rộng rãi và thực hiện nhiều phép lạ. Sự kiện nổi tiếng nhất là lời cầu xin của một người mẹ: “Lòng thương xót của con, Mẹ ơi, chữa lành con trai con hoặc đưa con lên thiên đường”. Một người mẹ đau khổ cầu nguyện từ cửa sổ nhà mình, nâng đứa con sắp chết trong vòng tay khi hình ảnh Mẹ di chuyển qua. Ngay lập tức, đứa trẻ hồi phục. Một chút xa hơn, một người mẹ khác cầu xin con gái, bị liệt hoàn toàn, được chữa lành. Ngay lập tức, đứa trẻ lấy lại sức mạnh ở chân, nhưng chỉ đủ để nó có thể đi lại. Mẹ và con gái ngày hôm sau đến Nhà thờ Thánh Afon ở Via Merulana và cầu xin: “Mẹ ơi, hoàn thành điều Mẹ đã bắt đầu”. Cô bé rời khỏi nhà thờ hoàn toàn hồi phục.
Hình ảnh được làm sạch và phục hồi. Nhiệm vụ này được giao cho nghệ sĩ người Ba Lan Leopold Nowotny. Cuối cùng, vào ngày 26 tháng 4 năm 1866, hình ảnh được trình bày lại trước công chúng tại Nhà thờ Thánh Afon. Một giai đoạn mới bắt đầu trong lịch sử huy hoàng của hình ảnh kỳ diệu của Đức Mẹ.
Do sự chăm sóc của các tu sĩ Redemptorist, hàng ngàn nhà thờ khác đã được xây dựng trên toàn thế giới để tôn vinh hình ảnh này. Năm 1990, hình ảnh Đức Mẹ Thiên Chúa được di chuyển khỏi bàn thờ chính để thực hiện yêu cầu chụp ảnh mới. Lúc này, tình trạng hư hỏng nghiêm trọng của hình ảnh đã được phát hiện: cả gỗ và sơn đều bị ảnh hưởng nặng nề bởi các điều kiện môi trường và những nỗ lực phục hồi không thành công.
Hội đồng Tổng Giám mục của các tu sĩ Redemptorist đã liên hệ với các dịch vụ kỹ thuật của Bảo tàng Vatican để phục hồi hình ảnh một cách toàn diện. Giai đoạn đầu tiên bao gồm một loạt các bức xạ X, hình ảnh hồng ngoại, phân tích chất lượng và định lượng của sơn và các thử nghiệm khác bằng hồng ngoại và tử ngoại. Kết quả của các phân tích này, đặc biệt là một thử nghiệm carbon 14, cho thấy gỗ của hình ảnh Perpétuo Socorro có thể được xác định từ khoảng năm 1325-1480.
Giai đoạn thứ hai của việc phục hồi bao gồm công việc sửa chữa vật lý các khu vực bị ảnh hưởng, tăng cường cấu trúc hỗ trợ hình ảnh. Việc can thiệp vật lý này chỉ giới hạn trong mức cần thiết vì, giống như các thủ thuật phẫu thuật trên cơ thể con người, bất kỳ công việc phục hồi nào cũng gây ra một số tổn thương. Phân tích nghệ thuật xác định thời gian sơn lên hình ảnh là sau thế kỷ 17, điều này giải thích tại sao hình ảnh thể hiện sự tổng hợp của các yếu tố phương Đông và phương Tây, đặc biệt là trong vẻ đẹp của khuôn mặt.
Năm 1991, Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II nói:
«Đã 125 năm trôi qua kể từ ngày 26 tháng 4 năm 1866, khi Đức Giáo Hoàng Pius IX giao cho Viện của các bạn nhiệm vụ phổ biến sự sùng kính đối với Đức Mẹ Thiên Chúa Cứu Chuộc. Từ đó, các bạn đã trân trọng bảo vệ biểu tượng Byzantine này, đến từ phương Đông, trở thành điểm tựa cho những tín hữu đến cầu nguyện trong ngôi đền này. Như tôi đã viết trong Thư Tông Đồ Duodecimum saeculum (1987), “người tín hữu ngày nay, cũng như ngày hôm qua, cần được hỗ trợ trong cầu nguyện và đời sống tâm linh bằng cách nhìn thấy những tác phẩm nhằm thể hiện bí ẩn mà không che giấu nó” (Đa Minh Giáo Hoàng II, Duodecimum saeculum, 11), bí ẩn về sự làm mẹ của Thiên Chúa và đồng thời mời gọi sự tin tưởng, tôn vinh vai trò của Đức Mẹ trong đời sống của mỗi tín hữu. Maria là mẹ của hy vọng và tình yêu thương. Mẹ của lòng thương xót và ân sủng. «Khi Thiên Chúa muốn chuộc lại toàn thể nhân loại, Ngài đã đặt toàn bộ giá trị của sự chuộc tội vào tay Maria, để bà có thể ban cho Ngài theo ý muốn của mình». (Thánh Afonso M. de Ligório, Opere ascetiche, Roma, 109).
Trong biểu tượng này, Đức Mẹ ban cho chúng ta giá trị đó với thông điệp vui mừng rằng Hiệp ước Mới đã được hoàn thành trọn vẹn trong bà và qua bà, những trái đầu tiên của sự chuộc tội và bằng chứng của con đường phi thường của sự hợp tác của Mẹ Chúa trong việc cứu rỗi nhân loại được trao cho mọi người.
Mắt của Đức Mẹ nhìn vào mọi người và ban tặng cho họ ân sủng thần thánh.» (Đa Minh Giáo Hoàng II).
Chuyên ngành Mariologia Sau đại học
Bạn muốn đào sâu hơn về học thuyết về Đức Mẹ Maria? Hãy tìm hiểu về Chứng chỉ Sau đại học về Mariologia của Locus Mariologicus – một chương trình đào tạo học thuật kết hợp chặt chẽ thần học nghiêm ngặt, đời sống tâm linh và truyền thống sống động của Giáo hội.
Đăng ký hoặc tìm hiểu thêm →