Η Αγία Εβδομάδα: Η Μαρία δίπλα στο σταυρό του Κυρίου

Η Μαρία δίπλα στο σταυρό του Κυρίου
Κατά την περίοδο της Σαρακοστής, ιδιαίτερα στο τελικό της στάδιο, το βλέμμα των πιστών στρέφεται αποφασιστικά προς τον σταυρό. Είναι ακριβώς κοιτάζοντας το Γολγοθά που ανακαλύπτουμε ένα άλλο στοιχείο του μυστηρίου της Παρθένου που μοιράζεται το θυσιαστήριο του Υιού επίσης κοντά στον σταυρό.
Αυτό το μυστήριο τονίζει αυτή τη συγκεκριμένη στιγμή της σωτηρίας μέσω μιας σειράς βιβλικών κειμένων με δύο τρόπους:
- να θαυμάζουμε τη Μητέρα στον σταυρό του Υιού (Ιωάννης 19,25-27) και να ξαναδιαβάζουμε αυτό τον πόνο στο πλαίσιο της Ρωμαιοϊωάννην 8,31-39: ο Θεός δεν έσωσε τον δικό του Υιό.
Αποδεχόμενοι αυτή τη λογική, κατανοούμε την πίστη της Εκκλησίας όλων των εποχών, που μαζί με τους καθημερινούς σταυρούς όλων των παιδιών της, ψάλλει: Στη θλίψη σας καλώ, Κύριε, σώσον με, και επίκλεση την πονεμένη Μαρία κοντά στον σταυρό, Βασίλισσα του Ουρανού και κυρία του κόσμου. - Η Τζουδήθ 13,17-20, μέσω της μορφής της Ιουδίθ, βοηθά να δούμε τη Μαρία ως αυτή που ανέβασε ριζικά τη μοίρα του λαού με το θάρρος που προέρχεται από τον Θεό.
Όλα αυτά ως δώρο της “συμπόνιας” του Κυρίου, που “εκτείνεται σε όλα τα πλάσματα”, και ιδιαίτερα στη Μαρία που “μείνε δίπλα στον σταυρό σταθερή στην πίστη, δυνατή στην ελπίδα, φλογερή στην αγάπη”.
Αν τώρα κοιτάξουμε τη προσευχή της Εκκλησίας, βλέπουμε να προκύπτει ένα πλαίσιο που τονίζει ρητά τον πόνο της Παρθένου και ταυτόχρονα τον ρόλο της στη σωτηριακή αποστολή του Υιού.
Το πάθος του Υιού επισημαίνει αμέσως τη συμπόνια της Μητέρας. Η Εκκλησία προσεύχεται στη “Μητέρα των Πόνων δίπλα στον σταυρό”, ή πιο ακριβώς, “παρά δίπλα στον σταυρό του Υιού”. Το μυστηριώδες αυτό μοίρασμα εκφράζεται με την προσευχή που συχνά χρησιμοποιεί τους όρους συμπάθεια, συμπόνια και σύντροφος του πάθους. Η Μαρία εμφανίζεται ως “γενναιόδωρη σύντροφος του Πάθους”, ως η “πονεμένη Μητέρα” και “Μητέρα των πόνων”, ως αυτή που “συμμετείχε (με τον Υιό) σε μια μοναδική μαρτυρία”.Η Εκκλησία αναγνωρίζει και θαυμάζει το μυστήριο με τον ύμνο: «Χαρούμενη εσύ, Παρθένε Μαρία, που χωρίς να πεθάνεις, κέρδισες το στέφανο του μαρτυρίου κάτω από το σταυρό του Κυρίου».Η κοινή συμμετοχή στον πόνο του Χριστού καθιστά τη Μαρία μυστηριώδη και πραγματική συνεργάτη στην σωτηριακή εργασία του Υιού. Αναλογιζόμενοι τη Μαρία «συνοδευτή του σωτηριακού πάθους του Χριστού», προκύπτουν ορισμένα στοιχεία:– Η Μαρία παρουσιάζεται ως η Νέα Εύα, που συνοδεύει και μοιράζεται το θυσιαστήριο του νέου Αδάμ για τη σωτηρία της ανθρώπινης οικογένειας.Τα δύο παραπάνω στοιχεία, η συμπόνια της Μητέρας και ο καθοριστικός της ρόλος στο σωτηριακό σχέδιο, τονίζουν νέες πτυχές της εξαιρετικότητας της Παρθένου. Η πίστη της κατά τη δοκιμασία και η συμμετοχή της στο σχέδιο του Πατρός την καθιστούν νέο πρότυπο της Εκκλησίας.Κάποιες ΣυμπεράσματαΑναλογιζόμενη «τη Μητέρα δίπλα στον Υιό στην κλίνη του θανάτου», η Εκκλησία συνειδητοποιεί ότι εισέρχεται σε μια νέα σχολή ζωής: όπως η Μαρία καθοδηγεί τη ζωή, έτσι η Εκκλησία, βλέποντας στη Παρθένο το πρότυπό της ως Νύμφης, διατηρεί ανέπαφη την πίστη που δόθηκε στον Άνδρα παρά τις απειλές και τις διωγμούς.Σε κάθε εποχή, το πάθος του Υιού συνεχίζεται στα μέλη του σώματός του, που είναι η Εκκλησία. Και όπως η Μαρία, μαζί με τη Μαρία, η Εκκλησία προσεύχεται να έχει τα μάτια αρκετά ανοιχτά για να αναγνωρίζει και να υπηρετεί τον Χριστό, που υποφέρει στους αδελφούς και τις αδελφές της, με στοργική αγάπη.Όπως η Μαρία, έτσι και η Εκκλησία βρίσκεται στην κατάσταση να συνεργαστεί στο σωτηριακό σχέδιο του Πατρός μέσω της πίστης κατά τη στιγμή της σταύρωσης. Το να κουβαλάς το σταυρό καθημερινά είναι η επέκταση του έργου του Υιού, του Υπεράνθρωπου Ιερέα, ώστε κάθε άνθρωπος να βιώνει όλο και περισσότερο τους καρπούς της λύτρωσης. Μόνο έτσι είναι δυνατό να συμμετέχουμε πλήρως στην ανανεωμένη δημιουργία, όταν όλοι αυτοί που θα συγκεντρωθούν μέσω του αίματος του Χριστού φτάσουν στην τελειότητα της πατρικής φιλίας σε αυτόν και ο Θεός είναι τα πάντα σε όλους.Η παρουσία της Μαρίας δίπλα στον Σταυρό εμβαθύνεται στην Ενκυκλίκο:Redemptoris Mater του Ιωάννη Παύλου Β’, η οποία εστιάζει στην πνευματική πορεία της Μαρίας και τη συμμετοχή της στο μυστήριο της σωτηρίας του Χριστού.Βαθύνετε τις σπουδές σας: εξερευνήστε την Μαριολογία, Θεολογία Mariana, Μαριανές Εμφανίσεις και το Μεταπτυχιακό στη Μαριολογία.
Μεταπτυχιακό στη Μαριολογία
Θέλετε να εμβαθύνετε στη μελέτη της Μαριολογίας; Γνωρίστε το Μεταπτυχιακό Πρόγραμμα Μαριολογίας του Locus Mariologicus – μια ακαδημαϊκή κατάρτιση που συνδυάζει αυστηρή θεολογία, πνευματική ζωή και ζωντανή παράδοση της Εκκλησίας.
Θέλετε να μελετήσετε τη μαριολογία σοβαρά;
Αυτό το άρθρο προκύπτει από τα έργα της βιβλιοθήκης του Locus Mariologicus. Το Μεταπτυχιακό στη Μαριολογία σας οδηγεί στην ίδια πηγή, με ακαδημαϊκή καθοδήγηση: Γραφή, Πατέρες της Εκκλησίας και Μαγιστέριο, από το πρώτο δόγμα μέχρι τα σύγχρονα ζητήματα.
Responses