Μαρία, γυναίκα της Ευχαριστίας
Η Μαρία, παιδαγωγός του λαού του Θεού
Η Μαρία είναι αναμφίβολα εκπαιδευτής του λαού του Θεού, κυρίως επειδή εκπαιδεύσει τον Ιησού στην παράδοση του λαού της και ήταν το πρώτο καθρέφτη με τον οποίο αυτός έμαθε να βλέπει τον κόσμο.
Σε επαφή με τον Χριστό στη δημόσια ζωή, η Μητέρα γίνεται μαθητής και στο Γολγοθά ανακηρυχθεί μητέρα του αγαπημένου μαθητή και όλων των πιστών που εκπροσωπούνται από αυτόν. Το έργο της είναι τώρα να συνεργαστεί με την αγάπη της μητέρας (μεσολάβηση της μητέρας) σε Χριστό και Άγιο Πνεύμα για τη δόξα του Πατρός, στην αναγέννηση και τη διαμόρφωση των πιστών (Lumen Gentium 63).
Για αυτό, η Μαρία μας παίρνει από το χέρι και μας εισάγει στα μυστήρια της πίστης, ιδιαίτερα στην Ευχαριστία. Όπως παρατηρεί ο Άγιος Ιωάννης Παύλος Β’ στην εγκύκλιο του Ecclesia de Eucharistia (17 Απριλίου 2003), «η Ευχαριστία είναι πραγματικά μυστήριο πίστης, ένα μυστήριο που κυριαρχεί στο μυαλό μας και μπορεί να γίνει αποδεκτό μόνο με την πίστη» (αρ. 15). Και η Μαρία είναι «υποστήριξη και οδηγός στην πίστη στο μυστήριο πίστης» (αρ. 53).
Ας πάμε, λοιπόν, στη σχολή της Μαρίας, η οποία ως αληθινή δασκάλα μας προσφέρει κυρίως το μάρτυρα της ζωής της, αφιερώνοντας τον εαυτό της πλήρως στον Ιησού και στο δώρο της Ευχαριστίας, τόσο που μπορεί να ονομαστεί γυναίκα της Ευχαριστίας (Ecclesia de Eucharistia 53). Η Μητέρα του Ιησού είναι παρούσα στους διάφορους τρόπους του μυστηρίου της Ευχαριστίας: το δείπνο του Κυρίου, το σωτηρικό θυσιαστήριο, η πραγματική και σωτήρια παρουσία, η κοινωνία της αγάπης.
Τελικά, η προσευχόμενη Παρθένος μας οδηγεί στις ζωτικές συνέπειες του μυστηρίου: να γιορτάζουμε, να λατρεύουμε, να ζούμε την Ευχαριστία.Στην βάση όλων αυτών βρίσκεται η διπλή παράδοση της Μητέρας και του Υιού: «Κάνετε».Η Μαρία, στις γάμους της Κανά, προφέρει την τελευταία λέξη που καταγράφεται από τους Ευαγγελιστές, δίνοντας μια εντολή: «Κάνετε ό,τι σας πει ο Ιησούς» (Ιωάννης 2:5).Αντίστοιχα, ο Ιησούς, κατά την παραμονή του πάθους του, λέει στην χριστιανική κοινότητα που ηγείται από τους αποστόλους: «Κάνετε αυτό προς μνήμην μου» (Λουκάς 22:19).Με αυτές τις προσεγγίσεις, η θέληση της Μαρίας φαίνεται πλήρως συγκεντρωμένη στον Χριστό. Και η θέληση του Υιού της αποκαλύπτεται ως προσανατολισμός των πιστών προς την γιορτή της Ευχαριστίας, μνημόνευση του θανάτου και της ανάστασής του.Το ιδανικό που πρέπει να επιτευχθεί είναι να ζούμε τη Μαρία, δηλαδή να ταυτιζόμαστε μαζί της, ως τύπος και πρότυπο της Εκκλησίας, στην γιορτή των θεϊκών μυστηρίων, μέχρι να ταυτιστούμε σταδιακά μαζί της. Τότε θα γίνουμε με κάποιο τρόπο το σάκραμα της Μαρίας στην Εκκλησία, με την έννοια ότι η ζωή μας θα είναι ένα σημάδι που περιέχει και αποκαλύπτει τις βαθιές πνευματικές στάσεις της ύπαρξής της. Και τελικά, αλλά όχι λιγότερο σημαντικό, η ουσιαστική αναφορά στον Χριστό και στο εξαιρετικό του σάκραμα: την Ευχαριστία.Αυτή η σκέψη απεικονίζεται από μια όμορφη σελίδα της Chiara Lubich (1920-2008), η οποία αποτελεί ένα ξεκάθαρο μάρτυρα:Μια μέρα μπήκα στον ναόκαι με την καρδιά γεμάτη εμπιστοσύνη ρώτησα τον:«Τι είναι η Ευχαριστία;»«Γιατί επιθυμείς να μείνεις στη γη, σε κάθε σημείο της γης, στη γλυκιά Ευχαριστία, και δεν βρήκες, εσύ που είσαι Θεός, έναν τρόπο να μας φέρεις και να μας αφήσεις και τη Μαρία, τη Μητέρα όλων μας που περιπλανιόμαστε;»Στο σιωπηλό χώρο, φάνηκε να απαντά: «Δεν το έκανα επειδή θέλω να σε δω ξανά μέσα σου. Ακόμη και αν δεν είσαι άμωμη, η αγάπη μου θα σε αγιάσει. Και εσύ, θα ανοίξεις τα χέρια και τις καρδιές σου ως μητέρες προς την ανθρωπότητα, η οποία, όπως εκείνη την εποχή, έχει δίψα για τον Θεό και τη Μητέρα Του. Τώρα, ηρεμήστε τους πόνους σας, τις πληγές, στεγνώστε τα δάκρυα. Τραγουδήστε τους ύμνους και προσπαθήστε να αναλογιστείτε σε αυτούς».
Σε μια πολύτιμη λογοτεχνική μορφή, αυτό το απόσπασμα παρουσιάζει ένα απαιτητικό πρόγραμμα αναγνώρισης με τη Μαρία για να ζήσουμε το «ναι» της σε αγάπη προς τον Θεό και να επεκτείνουμε την τρυφερότητά της ως μητέρα που γεννά τον Χριστό σε όσους πιστεύουν. Η καρδιά μας θα λαχταρά τη γλυκιά Ευχαριστία και θα περιστρέφεται πάντα γύρω από αυτό το μυστήριο πίστης.
Η Ευχαριστία και το Μαγιστήριο της Μαρίας
Από βαθιά γνώση, αγάπη και βιωτική συμμετοχή στην Ευχαριστία, μπορούμε να αναμένουμε εκείνη την ενότητα στην αλήθεια και στην αγάπη, που επιθυμούσε ο Χριστός και προτάχθηκε από το Δεύτερο Βατικανό (Παπάς Ιωάννης Παύλος Β’, 1982).Με αυτές τις λέξεις, ο Πάπας προειδοποιεί ότι η εκκλησιαστική κοινότητα οικοδομείται καθημερινά γύρω από την Ευχαριστία, το μεγάλο μυστήριο που πρέπει να γιορτάζεται, να βιώνεται και να προσεγγίζεται.
Για να αναγνωρίσουμε τον Ιησού στην Ευχαριστία, κέντρο ζωντανό και ενοποιητικό της ζωής της Εκκλησίας, ο Πάπας Ιωάννης Παύλος Β’ δημοσιεύει την εγκύκλιο Ecclesia de Eucharistia (17 Απριλίου 2003) και στο τέλος του έτους του Ροδίου κηρύσσει έτος της Ευχαριστίας, υποδεικνύοντας με την Αποστολική Επιστολή Mane nobiscum Domine (7 Οκτωβρίου 2004) “μερικές προοπτικές που μπορούν να βοηθήσουν όλους να συγκλίνουν σε φωτισμένες και παραγωγικές στάσεις” (Mane nobiscum Domine 10). Για να επιτευχθεί αυτός ο στόχος, η Εκκλησία βρίσκει σε Μαρία, τη Μητέρα του Ιησού, ένα θαυμαστό παράδειγμα και μια έγκυρη βοήθεια.
Στην πραγματικότητα, αν θέλουμε να ανακαλύψουμε ξανά σε όλη τους την πληρότητα τη στενή σχέση που ενώνει την Εκκλησία με την Ευχαριστία, δεν μπορούμε να ξεχάσουμε τη Μαρία, Μητέρα και πρότυπο της Εκκλησίας. Η Μαρία μπορεί να μας καθοδηγήσει προς αυτό το Άγιο Μυστήριο, επειδή έχει μαζί του μια βαθιά σχέση (Ecclesia de Eucharistia 53).
Για να εμβαθύνουμε στη σκέψη σχετικά με Μαρία και Ευχαριστία, συνιστούμε την ανάγνωση της Αποστολικής Εξόρκησης Marialis Cultus του Παύλου ΣΤ’.
Για να εμβαθύνετε τις σπουδές σας:
Εξερευνήστε ΜαριολογίαΘεολογία της ΜαρίαςΕμφανίσεις της Μαρίας και Μεταπτυχιακό στη Μαριολογία.
Μεταπτυχιακές Σπουδές στην Μαριολογία
Θέλετε να εμβαθύνετε στη μελέτη της Μαριολογίας; Γνωρίστε το Μεταπτυχιακό Πρόγραμμα Μαριολογίας του Locus Mariologicus – μια ακαδημαϊκή κατάρτιση που συνδυάζει αυστηρή θεολογική μελέτη, πνευματική ζωή και ζωντανή παράδοση της Εκκλησίας.
Θέλετε να μελετήσετε τη μαριολογία σοβαρά;
Αυτό το άρθρο προκύπτει από τα έργα της βιβλιοθήκης του Locus Mariologicus. Η Μεταπτυχιακή Σπουδή στη Μαριολογία σας οδηγεί στην ίδια πηγή, με ακαδημαϊκή καθοδήγηση: Γραφή, Πατέρες της Εκκλησίας και Μαγιστέριο, από το πρώτο δόγμα μέχρι τα σύγχρονα ζητήματα.
Responses