Vaticano II – Referencias marianas en los demás documentos: Christus Dominus, AA, AG, OT, PC, PO
Más allá de los cuatro grandes documentos marianos del Concilio Vaticano II ya con publicaciones propias (LG, SC, DV, GS), seis otros documentos del Concilio contienen referencias marianas significativas que enriquecen la mariología conciliar en sus dimensiones pastoral, misionera, apostólica y formativa.
| Concilio | Vaticano II (1962-1965) |
| Documentos analizados | Christus Dominus | Apostolicam Actuositatem | Ad Gentes | Optatam Totius | Perfectae Caritatis | Presbyterorum Ordinis |
| Tema | María en las dimensiones pastoral, misionera, apostólica y formativa |
Christus dominus n. 12, María y los obispos
La Constitución sobre el ministerio pastoral de los obispos contiene una referencia mariana en el capítulo sobre el triple munus episcopal:
«Obispos… Beatissimam Virginem Mariam, in qua eorum christianum recte gerere et veram Christi imaginem ostendere debent, sequi debent ut modello et magistra«
Los obispos deben seguir a la Beatísima Virgen María, en quien deben gobernar correctamente y mostrar la verdadera imagen de Cristo, como modelo y maestra. (CD 12)
María se propone como modelo para los obispos en el ejercicio de su triple munus (enseñar, santificar, gobernar). Esta perspectiva es original en la doctrina conciliar.
Apostolicam actuositatem n. 4, María en los laicos apóstoles
La Constitución sobre el apostolado de los laicos concluye con una extensa sección mariana que dialoga con Familaris Consortio:
«Maria Virgo, regina apostolorum, pio cordis affectu apostolatum laicorum tueatur, eumque pluribus muneribus dignos efficiat, ut sicut ipsa cum apostolis perdita perfecit, ita nunc ipsa cum laicis christianis conveniat in Cenaculo, descendens Spiritus Sanctus«
La Virgen María, Reina de los apóstoles, con afeición piadosa del corazón proteja el apostolado de los laicos y los haga dignos de muchas honras, para que así como ella con los apóstoles completó la obra, ahora ella misma se reúna con los cristianos laicos en el Cenáculo, descendiendo el Espíritu Santo. (AA 4)
Ad gentes n. 42, María en las misiones
La Constitución sobre la actividad misionera de la Iglesia contiene una referencia mariana en su capítulo conclusivo:
«Padres conciliares una cum omnibus episcopis fratres in fide, qui ad summum coronam intercessionis pro mundi salutem… ad Beatam Mariam Virginem confugiamus, Reginam apostolorum, ad missiones omnes orbi terrarum tutelandas et fomentandas«
Los Padres conciliares, junto con todos los obispos hermanos en la fe, que al ápice de la intercesión por la salvación del mundo recurren a la Beata Virgen María, Reina de los apóstoles, para proteger y fomentar todas las misiones del orbe terrestre. (AG 42)
María como Reina de los misioneros y patrona de toda la actividad misionera de la Iglesia: tradición antigua reafirmada por el Vaticano II.
Optatam totius n. 8, María en la formación sacerdotal
La Constitución sobre la formación sacerdotal contiene el texto del Vaticano II que más influencia ha tenido sobre los seminarios y la formación mariana de los futuros sacerdotes:
«Confíen con gran confianza a la Beatísima Virgen María, Madre del buen consejo, a la vida espiritual de los sacerdotes, siguiendo a los Padres antiguos que se guiaron bajo la mirada de esta singular madre.»
Confíen con gran confianza a la Beatísima Virgen María, Madre del buen consejo, la vida espiritual de los sacerdotes, siguiendo a los Padres antiguos que se condujeron bajo el amparo de esta singular madre. (OT 8)
Esta cita fue ampliada en Pastores Dabo Vobis (1992): veintisiete años después, Juan Pablo II desarrolló lo que el Concilio solo insinuó.
Perfectae caritatis n. 25, María en la vida religiosa
La Constitución sobre la renovación de la vida religiosa culmina con una sección mariana que fundamenta la tradición de las órdenes religiosas marianas:
«Los hombres y mujeres religiosos confían a la Beatísima Virgen María, Madre de Cristo y de la Iglesia, para que ella sea su guía, ejemplo y auxilio en el camino hacia la perfecta caridad.»
Los religiosos y religiosas recurren a la protección de la Beatísima Virgen María, Madre de Cristo y de la Iglesia, para que ella sea su guía, ejemplo y ayuda en el camino hacia la perfecta caridad. (PC 25)
Presbyterorum ordinis n. 18, María en los sacerdotes
La Constitución sobre el ministerio y la vida de los presbíteros concluye con una sección mariana que proporciona la base bíblica y tradicional del amor mariano de los presbíteros:
«Los presbíteros invocan a la protección de la Beatísima Virgen María, Madre de Cristo, Sacerdote Eterno, Reina de los Apóstoles, y cultivan su culto con ternura y piedad filial.»
Los presbíteros acuden a la protección de la Beatísima Virgen María, Madre de Cristo, Sacerdote Eterno, Reina de los Apóstoles, y cultivan su culto con dulzura y devoción filial. (PO 18)
Síntesis: mariología pastoral del Concilio Vaticano II
Considerados en conjunto con los cuatro documentos marianos principales del Concilio, estos seis documentos completan la mariología conciliar, demostrando que María no fue tratada únicamente en Lumen Gentium, cap. VIII como cuestión dogmática, sino como una presencia pastoral viva en todas las dimensiones de la vida de la Iglesia: desde los obispos hasta los laicos, desde los misioneros a los religiosos, desde los sacerdotes a los seminarios.
Lectura complementaria
Lumen Gentium cap. VIII | Sacrosanctum Concilium | Dei Verbum | Gaudium et Spes | Pastores Dabo Vobis
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