Juan Pablo II – Rosarium Virginis Mariae (2002): texto en latín original y los misterios luminosos.

Los misterios luminosos del Rosario de la Virgen María (2002) representan la mayor reforma del Rosario en siglos. Esta carta apostólica de San Juan Pablo II – Rosarium Virginis Mariae – añade cinco nuevos misterios luminosos a la oración tradicional. Presentamos el texto latino original con traducción portuguesa para la meditación de los misterios luminosos.

Texto em espanhol:

Carta Apostólica «Rosarium Virginis Mariae» (16 de octubre de 2002) de San Juan Pablo IILa Carta Apostólica Rosarium Virginis Mariae (16 de octubre de 2002), de San Juan Pablo II, es el documento mariológico más importante del Magisterio después de Marialis Cultus (1974). Agregó los Misterios Luminosos a los quince misterios tradicionales del Rosario, ampliándolo a veinte. Ya existe un post sobre este documento aquí; esta entrada complementa la anterior con el texto latino completo de la Introducción extraído del Enchiridion Vaticanum vol. 21 (2002), nn. 1167ss.Detalles:– Origen: San Juan Pablo II – Título: Rosarium Virginis Mariae – Fecha: 16 de octubre de 2002 (aniversario de su elección papal) – Innovación: Introducción de los Misterios Luminosos (cinco nuevos misterios) + Año del Rosario (octubre 2002 – octubre 2003)Estructura:La carta se organiza en secciones que abordan la oración del Rosario, su significado teológico y su importancia en la vida de la Iglesia.Texto latino:…*oración de María, su canto perpetuo Magnificat, por causa de la obra redentora de la Encarnaición iniciada en su virginal seno. El pueblo cristiano, a través de ella, entra en la escuela de María para dejarse conducir a la contemplación de la belleza del rostro de Cristo y a la experiencia del amor de su grandeza. Por el Rosario, el fiel cree encontrar la abundancia de las gracias, recibiéndolas como si fueran de las propias manos de la Madre Redentora.*…*Todos nuestros predecesores concedieron gran importancia a esta oración. A este respecto, merece especial mención León XIII, quien el 1 de septiembre de 1883, con la Encíclica Supremi apostolatus officio, emitió una declaración verdaderamente solemne, con la que al mismo tiempo anunció otras sentencias sobre esta oración mariana, señalándola como instrumento espiritual eficaz contra los males de la sociedad. Entre los Pontífices más recientes, del tiempo del Concilio, que se distinguieron como promotores del Rosario, queremos recordar a Juan XXIII, pero especialmente a Pablo VI, quien en su Exhortación Apostólica Marialis cultus exaltó la índole evangélica del Rosario y su carácter cristológico, en conformidad con las exhortaciones del Concilio Vaticano II.*…Desde mi juventud, esta oración ha ocupado un lugar importante en mi vida espiritual. Recuerdo el viaje reciente a Polonia y especialmente la visita al Santuario de Calvaria. En los momentos de alegría y de tristeza, esta corona de oración me acompañó, a ella confíe tantas preocupaciones, en ella siempre encontré gran consuelo.Los *Misterios Luminosos, una innovación magna:La principal innovación de Rosarium Virginis Mariae fue la adición de los cinco Misterios Luminosos:– Bautismo de Jesús en el Jordán (Mt 3, 13-17) – Manifestación de Jesús en las Bodas de Caná (Jn 2, 1-12) – Anuncio del Reino de Dios (Mc 1, 15) – Transfiguración (Lc 9, 28-36) – Institución de la Eucaristía (Lc 22, 14-20)Estos misterios se recitan los jueves.Distribución diaria de los misterios (después de 2002):| Día | Misterios | |—|—| | Lunes | Gozosos | | Martes | Dolorosos | | Miércoles | Gloriosos | | Jueves | Luminosos | | Viernes | Dolorosos | | Sábado | Gozosos | | Domingo | Gloriosos |El Año del Rosario (octubre 2002 – octubre 2003):Juan Pablo II proclamó el año 2002-2003 como Año del Rosario, el primer Año del Rosario en la historia del Magisterio. Pidió a toda la Iglesia:– Que recen el Rosario diariamente. – Que promuevan el Rosario en las familias y parroquias. – Que profundicen la teología del Rosario como contemplación cristiana del rostro de Cristo. – Que oren por la paz mundial y por la familia.Significado mariológico:Rosarium Virginis Mariae es el último gran documento mariológico de Juan Pablo II antes de su muerte en 2005. Resume su mariología en siete puntos:1. Cristología: El Rosario como contemplación del rostro de Cristo en la escuela de María. 2. Mariología: María como pedagoga y mediadora de gracias. 3. Eclesiología: El Rosario como oración de la Iglesia universal. 4. Espiritualidad: El Rosario como contemplación mística. 5. Pastoral: El Rosario en la familia, la parroquia y la vida personal. 6. Ecuménico: El Rosario como puente con las Iglesias orientales (Theotokos). 7. Personal: La propia experiencia de Juan Pablo II como devoto del Rosario.Lectura complementaria:– Rosarium Virginis Mariae – post original – Marialis Cultus – Las Trece Encíclicas del Rosario de León XIII – Supremi Apostolatus 1883 – San Pio V y el Rosario de Lepanto

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