Zweites Vatikanisches Konzil und Maria: das Kapitel VIII von Lumen Gentium
Von Prof. Dr. Daniel C. Afonso · Aktualisiert am
Zweites Vatikanisches Konzil und Maria, das Kapitel VIII von Lumen Gentium
Das Zweite Vatikanische Konzil traf eine historische Entscheidung über Maria: Statt einer eigenen Konstitution integrierte es die marianische Lehre in das Kapitel VIII der dogmatischen Konstitution Lumen Gentium (1964) über die Kirche. Diese Entscheidung hatte tiefgreifende theologische Folgen. Zum vollständigen Artikel: Zweites Vatikanisches Konzil und Maria.
Die große Konzilsdebatte
Im Oktober 1963 stimmten die Konzilsväter mit 1.114 zu 1.074 Stimmen dafür, das Schema über Maria in das Schema über die Kirche einzufügen. Diese knappe Mehrheit offenbarte die Spannung zwischen zwei Modellen: der ekklesiologischen Mariologie (Maria im Herzen der Kirche) und der christologischen Mariologie (Maria in der einzigartigen Nähe zu Christus). Das Konzil entschied sich für das erste, ohne das zweite auszuschließen.
Beiträge des Kapitels VIII
Das Kapitel VIII (Nr. 52-69) von LG stellte dar: (1) Maria im Geheimnis Christi und der Kirche; (2) die Aufgabe Mariens in der Heilsökonomie; (3) die Beziehung Mariens zur Kirche; (4) die Verehrung Mariens in der Kirche; (5) Weisungen für eine echte Marienfrömmigkeit. Es war ein Dokument von großer theologischer Ausgewogenheit.
Nachkonziliare Erneuerung
Nach dem Konzil veröffentlichte Paul VI. das Apostolische Schreiben Marialis Cultus (1974), das die konziliaren Weisungen zur Marienverehrung vertiefte. Johannes Paul II. gab mit der Enzyklika Redemptoris Mater (1987) der nachkonziliaren Mariologie einen entscheidenden Impuls, indem er die biblische, patristische und spirituelle Perspektive zu einem kohärenten Ganzen verband.
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