Marienikonen und Bilder: Kunst und Spiritualität
Von Prof. Dr. Daniel C. Afonso · Aktualisiert am
Marienikonen und -bilder: Kunst und Spiritualität
Marienikonen und -bilder sind eine privilegierte Form der theologischen Bildsprache: Sie drücken in der heiligen Kunst den Glauben der Kirche über Maria aus. Die mariologische Kunsttradition ist ebenso reich wie die schriftliche Tradition, und in vielen Fällen hat sie diese sogar vorweggenommen. Zum vollständigen Artikel: Marienikonen und -bilder.
Die großen ikonographischen Typen
Die wichtigsten mariologischen Ikonotypen in der östlichen Tradition: Hodegetria (“die Wegweisende”), Maria zeigt das Kind Jesus als Weg. Eleusa (“die Mitfühlende” oder “Glykophilousa”), Maria und das Kind einander zugewandt. Orante, Maria mit erhobenen Armen im Gebet. Platytéra, Maria hält das Kind Jesus an ihrer Brust wie eine Medaille.
Der Ikonoklasmus
Im 8. und 9. Jahrhundert erschütterte der Ikonoklasmus das Byzantinische Reich: Die Kaiser verboten heilige Bilder. Das Zweite Konzil von Nikaia (787) bestätigte jedoch die Legitimität der Verehrung heiliger Bilder, einschließlich der marianischen. Die Ehre, die dem Bild zuteilwird, geht auf seinen Prototyp über: Die Verehrung des Bildes Marias ist die Verehrung Marias.
Mirakelbilder
Einige Marienbilder werden als mirakulös oder acheiropoietos (nicht von menschlicher Hand geschaffen) verehrt: Unsere Liebe Frau von Czestochowa, die Jungfrau von Guadalupe (deren Bild auf dem Mantel von Juan Diego keine zufriedenstellende technische Erklärung hat), Unsere Liebe Frau von Cap-de-la-Madeleine. Diese Bilder wurden zu Zentren der Wallfahrt und der marianischen Frömmigkeit.
Weiterführende Studien: Erkunden Sie Mariologie, marianische Theologie, Marienerscheinungen und den Aufbaustudiengang in Mariologie.
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