Die Gemeinschaft der Heiligen und Maria: die Mutter in der Gemeinschaft der Erlösten

# Gemeinschaft der Heiligen und Maria, die Mutter in der Gemeinschaft der Erlösten

## Lehre der Gemeinschaft der Heiligen

Die Lehre von der **Gemeinschaft der Heiligen** bildet den theologischen Rahmen für die Verehrung Marias und der Heiligen: Die Kirche auf Erden (pilgernd), die Kirche im Reinigungsprozess (purifizierend) und die Kirche in der Herrlichkeit (glorifiziert) bilden eine einzige Gemeinschaft in Christus, in der Gebet und gegenseitige Gnadenaustausch möglich sind. Für den vollständigen Artikel siehe: [Gemeinschaft der Heiligen](/).

## Maria in der glorifizierten Kirche

Maria, durch ihre Aufnahme in den Himmel (Assumption) verherrlicht, ist das herausragendste Mitglied der himmlischen Kirche. Das Zweite Vatikanische Konzil (LG 68) erklärt, dass Maria “schon als Zeichen des Trostes und sicherer Hoffnung für das Volk Gottes auf seiner Pilgerreise leuchtet.” Ihre Verherrlichung deutet auf das Schicksal aller erlösten Menschheit hin.

## Interkommunikation von Gnaden

In der Gemeinschaft der Heiligen können die glorifizierten Mitglieder für die pilgernden Mitglieder beten. Dies ist die theologische Grundlage für die **Interzession Marias**: Sie ist keine Ausnahme, sondern ihre vollste Verwirklichung. Als Mutter der Kirche und das herausragendste Mitglied der Heiligen hat ihre Interzession besonderes Gewicht.

## Eschatologische Dimension

Die Lehre von der Gemeinschaft der Heiligen hat eine eschatologische Dimension: Sie deutet auf das endgültige Ziel hin, wenn die gesamte Kirche (pilgernd, reinigend und glorifiziert) endgültig bei Gott vereint sein wird. Maria, bereits verherrlicht, ist das Zeichen dieses Schicksals und die Interzessionistin, die die Pilger auf ihr Ziel hinweist.

**Weiterführende Studien:** Erkunden Sie [Mariologie](/), [Theologie der Jungfrau Maria](/), [Marienerscheinungen](/) und [Postgraduales Studium in Mariologie](/).

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## Magisterieller Ausspruch des Kirchenlehrstuhls

> „Maria, in der Kirche aufgenommen und verherrlicht, hört nicht auf, Teil der Gemeinschaft der Heiligen zu sein und durch ihre Fürbitte nützt sie der Kirche auf ihrer Pilgerreise.“
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> *Konzil von Vatikan II, Dogmatische Konstitution *Lumen Gentium*, Kap. 4, Abschn. 62*

📚 **Übersetzung:** Maria, die in der Kirche empfangen und verherrlicht wurde, hört nicht auf, Teil der Gemeinschaft der Heiligen zu sein und durch ihre Fürbitte ist sie nützlich für die Kirche auf ihrer Pilgerreise.